中國建築文化特徵
1樓：微圖
中國建築特點，從農耕文明可以看出，是不是真的如此。
農耕文明的一些特徵及其在建築設計理念中體現中國傳統文化的主體，無論是精英文化的百家爭鳴，還是作為民俗文化的民間信仰和習俗，大多可以歸結為以「農耕為主」、社會分工不發達和生產過程重複的農業文明範疇。中國傳統文化的一系列基本特徵根植於這樣的經濟生活中。這種農耕文化影響深遠，影響著各地社會生活的方方面面。
建築，尤其是官方建築，作為社會文化的載體，在許多方面都表現出相應的特徵。
關注血緣的純潔和尊卑秩序的秩序和倫理，已經成為維繫宗法制度不可或缺的條件。「上帝對階級來說並不陌生，對非種族的人也不崇拜」已經成為乙個由來已久的傳統觀念。在中國，宗法制度具有政治權力統治和血緣倫理制約的雙重功能。
儘管動亂後社會經濟形式和國家權力形式發生了許多變化，但——個家庭這一由血緣關係維繫的宗法組織始終是中國社會的基礎。「家」是中國古代社會的基本細胞。「家庭」在組織和結構上與國家一致。
國家是乙個大的家，而家是乙個小的國家，具有「家與國同構」的特徵。在這樣的社會特徵下，所有的思考都從「家」開始。家是社會思維的基本單位。
這一點深深地反映在建築中。
以家為出發點的特點導致了中國古代建築中「居」的發展原型。在中國古代建築中，有乙個明顯的特點，那就是所有的建築形式都是從住宅發展而來的，都是基於住宅的概念。西方的教堂不應該被用作房子，但是中國的房子可以變成佛教寺廟，**住在那裡，佛教寺廟住在那裡，皇宮住在那裡，商店住在商店的前面和後面。
總之，似乎沒有哪種型別的房子與生活無關，似乎所有型別的建築都是從住房發展而來的。
在古代，房子和房子的意思沒有區別。它最初被稱為「宮殿」，後來被稱為「住宅」。生活是人們在室內生活和工作的地方。
根據這一總體概念，似乎沒有必要對住房型別進行詳細劃分。第三個結論綜上所述，中國古典建築體系是乙個深受農耕意識影響、與宗法社會和諧相處的體系，其設計理念是以「家」為起點、以住宅為原型衍生出來的產物。這一結論是對古代建築體系與社會文化關係的初步看法。
中國建築特徵和中國文化的聯絡
2樓：匿名使用者
建築我文化影響的乙個縮影。
詮釋「建築」社會意義！
3樓：溫忠板鵑
我是學建築的！！ 建築是人們用土、石、木、型局鋼、玻璃、蘆葦、塑料、冰塊等一切可以利用的材料，建造的構築物。建築的本身不是目的，建築的目的是獲得建築所形成的「空間」。
建築是人們用禪缺石材，木材等建築材料搭建的一種供人居住和使用的物體，如住宅，橋樑，體育館，寺廟等等。廣義上來講，園林也是建築的一部分。在建築學和土木工程的範疇裡，建築是指興建建築物或發展基建的過程。
要成功地完成每個建築專案，有效的計劃是必需的，無論設計以致完成整個建築專案都需要充分考慮到整個建築專案可能會帶來的環境衝擊、建立建築日程安排表、財政上的安排、建築安全、建築材料的運輸和運用、工程上的延誤、準備投標檔案卜襲讓等等。
歐美建築與中國建築有什麼不同中國建築與外國建築最本質的區別是什麼
1材料不同。中國傳統建築是木構架體系，如 木庭 皇宮等 而西方傳統建築以石材為主，如 城堡等。2文化不同。但是隨著中國的現代化，現在使用的材料，設計的風格也失去了我們自己的木構架 因為木材的資源匱乏 更因為木材不安全 3形象不同。如 西方以高聳入雲的尖塔表現神聖不可侵犯 我而中國則以斗拱飛簷及壯大 ...
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紋樣的使用，除蓮瓣以外，窄長花邊上常用卷草構成帶狀花紋，或在卷草紋內雜以人物。這些花紋不但構圖飽滿，線條也很流暢挺秀。此外，還常用半團窠及整個團窠相間排列，以及回紋 連珠紋 流蘇紋 火焰紋 飛仙等裝飾圖案，給人以富麗豐滿和氣勢磅礴的印象。這時彩畫構圖已初步使用 暈色 對於以對暈 退暈為基本原則的宋代...
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