魯智深打死鎮關西時，官職為大宋提轄，放到如今權利大小怎樣？

1樓：不著急上課

放到如今權利是比較大的。因為當時社會的提轄也是有一定地位的。所以放到如今也有很大的權利。

2樓：職場導師陳元芳

宋朝時候的提轄大概就相當於今天的公安局局長，所以權力還是非常大的。掌管一方的社會治安，在當地的影響力也是非常大的。

3樓：區濟

放到如今官位也並不高，其實想想也能夠弄清楚，如果官位很高的話，魯智深根本不會親自出門做事，有什麼事手下人都給辦好了。

水滸傳裡魯智深為什麼打死鎮關西

4樓：網友

水滸傳《魯提轄拳打鎮關西》描寫細膩，動靜結合，人物真實，有血有肉，是由於魯智深是乙個「真實存在」的人，有鮮明的個性特點和性格優缺點。

我們應當站在當時的社會歷史條件下對文學作品的價值觀給予考量，價值觀念的形成與一定的社會時代緊密聯絡，不能套用現時代的價值觀念簡單貼上標籤以今繩古。貼近實際，貼近生活永遠是文學作品中塑造人物形象的根本原則。

水滸傳》是一部家喻戶曉的文學名著，魯智深是《水滸傳》中作者濃墨重彩成功塑造的人物形象之一。

筆者在分析魯智深愛憎分明、率性不拘、粗中有細等傳統價值觀念視角下的人物形象特點的基礎上，用現代價值理念視角重新解讀魯智深的文學藝術形象，提出了對《水滸傳》等傳統文學作品價值觀評價所應持有缺悔簡的態度及其對當代文學創作的啟示和借鑑作用。

魯智深，**《水滸傳》中重要人物，梁山一百單八將之一，姓魯名達，出家後法名智深，人稱花和尚，是《水滸傳》開篇用了整整六回著力塑造的性格鮮明的第乙個英雄人物。

最早接觸魯智深的文學形象，是在中學語文課本名篇《魯提轄拳打鎮關西》中。

這段在《水滸傳》（七十回本）第三回《史大郎夜走華陰縣魯提轄拳打鎮關西》中節選的文字，通過對魯提轄酒樓遇金氏父女，尋問啼哭的緣前磨由，救助父女脫臉，並三拳打死鎮關西的精彩場面的描繪，生動而鮮活的向讀者展現了魯達的俠義性格和不朽的藝術形象。

筆者在解讀文字的基礎上，嘗試對魯智深人物形象優缺點進行細化分析，並就其形象所反映的文學作品價值觀提出自己的評價。

魯智深打死鎮關西後的去向

5樓：**心靈導師

到五台山做了和尚。

魯達打死鎮關西後，在趙員外庄中住了七八日，得知官府緝捕甚緊，便打算離去。趙員外早先在附近五台山文殊院買有一道五花度牒，便趁機建議魯達到文殊院出家，以躲避官府的緝捕。魯達自思無處可去，遂同意出家，與趙員外一同前往五台山。

趙員外出資重修文殊院，請求住持智真長老為自己的「表弟」魯達剃度。他瞞下了魯達殺人之事，只稱其是「因見塵世艱辛，情願棄俗出家」。

文殊院的首座、維那等職事僧因魯達「形容醜惡，貌相凶頑」，認為他不像個出家人模樣，擔心日後會累及山門，紛紛建議智真長老不要收留魯達。智真長老卻認為魯達心地剛直，稱其「雖然時下凶頑，命中駁雜，久後卻得清淨，正果非凡」。他力排眾議，堅持為魯達剃度，並賜其法名「智深」。

從此，魯達便在文殊院做了和尚，改叫魯智深。

6樓：匿名使用者

魯智深，梁山泊第十三位好漢，十員步軍頭領第一名。魯智深原名魯達，是經略的提轄，因為見鄭屠欺侮金翠蓮父女，三拳打死了鎮關西。被官府追捕，逃到五台山削髮為僧，改名魯智深。

魯智深忍受不住佛門清規，醉打山門，毀壞金身，被長老派往東京相國寺，看守菜園，因將偷菜的潑皮踢進了糞池，倒拔垂楊柳，威名遠揚。魯智深在野豬林救了林沖，高俅派人捉拿魯智深，魯智深在二龍山落草。後投奔水泊梁山，做了步兵頭領。

宋江攻打方臘，魯智深一杖打翻了方臘。後在杭州寺圓寂而死。

在《水滸傳》原著中，魯智深為什麼要殺死鎮關西？

7樓：網友

梁山好漢雖然春謹譁有108位之多，但要說里麵人氣最高的一位，非晌沒魯智深莫屬！很多人認為梁山上，只有魯智深（既魯達）才配得上好漢二字。至於原因，有的人說魯智深武藝高強，卻沒有像武松（血濺飛雲浦）那樣濫殺無辜。

其實不然，魯智深開場就失手打死了鎮關西，雖然鄭屠為人市儈了一些，將金翠蓮趕到酒樓賣唱，但他卻罪不至死，而且這裡很大程度上是魯智深被金扒行翠蓮利用了。

8樓：阿里個通

主要是因為鎮關西真的是非常的可惡，他居然強搶民女。所以魯智深忍不了了，才失手殺了他。

9樓：今五獄剪塗

是意外打死的，沒有那麼多簡訊。