1樓：匿名使用者
易經更加廣，你也可以讀讀道德經，佛經主要是針對人而言的，不管是密宗修身，還是顯宗的修心，其主要針對人的自我完善和修煉。但是 易經和道德經裡面會包括闡述 自然的變化和感悟，人與自然的關係等層面，這個哲學層面而言是更加開闊的。因為人不能排除環境而單獨存在。
2樓：肖石柳
易經一佛學不能比較。
比較的話應該易學與佛學。
即使如此，那也要看從哪一個方面來講，從哲學，邏輯學，還是處世，泛泛來談，即使說出個答案，做出個選擇，又有什麼用。
3樓：網友
經為本，學為末。學是研究經的。比如先有易經、再有孔子做易傳，以及後來的漢代和宋代易學。所有研究易經的著作和文章都叫易學，所有研究佛經的著作和文章都叫佛學。
4樓：匿名使用者
易經只是四書五經中的一部書籍，只是讓世人知世事的變化道理，但佛學包藏入世，出世的方法，宇宙萬物的凡凡種種，世人修十世都學之不盡，你說哪個包涵更廣呢？..
5樓：匿名使用者
這個問題表面看是佛學 但深層來看不能妄下定論 最好是自己多瞭解下這兩方面的知識 形成自己的觀點。
6樓：匿名使用者
都廣，都有漏洞。畢竟世界是什麼還是個迷，答案並未揭曉。無從談起。
7樓：成績顯著
當然是佛學涵蓋廣啦！所謂佛法無邊，無量佛等等都是說佛法的博大。
8樓：匿名使用者
你這樣問，一般都話佛學比較廣，
9樓：匿名使用者
道家和佛家不能比較。
易經和佛經的區別是什麼
10樓：程榮花武汝
《易經》
bai和《佛經》有哲學觀念du、所屬教派zhi和文章內容上的區別。
dao1、哲學觀念版：
《易經》闡述天地世間關於萬。
11樓：曹記中
易經是道家的經典，而佛經是佛法經典，易是以修身為主，佛是以修心為主，易是一生為歸，佛是生生世世，佛法是維護自己的法身慧命，生生世世得大利益，當然也能通過修心得到身心快然。
12樓：你本來是佛
《周易》，是。
抄周文王在羑襲裡坐牢的時候，他研究bai《易經》所作的du結論。我zhi們儒家的文化，道dao家的文化，都是從文王著作了這本《易經》以後，開始發展下來的。孔子曾經給易經做傳，孔子作《易傳》，從此把《易經》由一部占筮之書變為一部哲學、社會科學鉅著，儒家經典。
佛經是釋迦牟尼佛所講的話，由阿難及五百羅漢復講，記錄後成為佛經。
13樓：懲憤制欲
唯物主義與唯心主義。易經與任何宗教都沒有關係。
14樓：匿名使用者
一個是 人與自然，一個是 超自然！也就是 『出世』 和 『超世』， 也可以說 『道』 和 『出道』
易經和佛經的區別是什麼？
15樓：信必鑫服務平臺
《易經》和《佛經》有哲學觀念、所屬教派和文章內容上的區別。
1、哲學觀念：
《易經》闡述天地世間關於永珍變化的原理，是博大精深的辯證法哲學書，蘊涵含著樸素深刻的自然法則和和諧辨證思想。
《佛經》是佛陀說過的話的彙編。哲學理念是「緣起」。
2、所屬教派：
《易經》是群經之首，儒家、道家共同的經典。
《佛經》是佛說過的話的彙編，它是佛教教義的基本依據。
《易經》包括《連山》、《歸藏》、《周易》三部易書。
《連山》是中國最早的易學體系，是三易之首，以四季六氣為旺衰指引，以六甲值符為吉凶判辨之座標，以三元九運為時空轉換；《歸藏易》以坤卦為首，萬物皆歸藏於地；《周易》建立在陰陽二元論基礎上對事物執行規律加以論證和描述。
《佛經》分為經題、翻譯者、正文、文體等幾個部分。 其中，經題、翻譯者、正文是佛經的組成部分，文體是佛經的體裁。
經題是佛經的題目；翻譯者為使文字簡單易懂；正文是佛經最重要的組成部分，通過正文，佛經的教義得以闡明；文體通常分為長行、偈頌和密咒三種形式。
百科-易經。
百科-佛經。
易經和佛經的區別是什麼？
易學與佛學的區別和聯絡？
16樓：念念阿彌陀
您好，關於《易經》與佛學，二者有根源性的不同——《易經》出於華夏大地，是我們老祖宗智慧的結晶，《易經》也稱《周易》或《易》，是中國最古老的占卜術原著，是中國傳統思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源。據說是由伏羲氏與周文王（姬昌）根據《河圖》、《洛書》演繹並加以總結概括而來（同時產生了易經八卦圖），是華夏五千年智慧與文化的結晶，被譽為「群經之首，大道之源」。在古代是帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術。
從本質上來講，《易經》是一本關於「卜筮」之書。「卜筮」就是對未來事態的發展進行**，而《易經》便是總結這些**的規律理論的書。
「佛學」這個稱謂較為籠統，概指與佛教相關的學問，佛教是世界三大宗教之一，由公元前6-前5世紀古印度的迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子所創，他的名字是悉達多 (,p. siddhattha)，他的姓是喬達摩(s.
gautama, p. gotama)。因為他屬於釋迦 (sākya)族，人們又稱他為釋迦牟尼，意思是釋迦族的聖人。
釋迦摩尼佛是人類歷史上唯一被承認的佛。佛教廣泛流傳於亞洲的許多國家。西漢末年經絲綢之路傳入我國。
佛教，全名佛陀教育。是釋迦牟尼佛對九法界眾生至善圓滿的多元文化社會教育。
佛學同易學同是大智慧之學，我個人認為，易經作為一部經典之作，主要是人間智慧，而佛教、佛學所涵蓋的領域則窮達宇宙眾生之根本。
17樓：哈過來看規範
這個問題很深。
易與天地準，故能彌天地之道。
佛學森羅永珍，包含萬千。
佛法和易經哪個境界高
18樓：在職考研
易經佛學不能比較。
人們學習佛文化，就是為了破迷開悟，增長智慧，斷除煩惱，淨化心靈。從而認識人生宇宙的真象，使自己的精神意識昇華至清靜美好境界。
而《易經》作為中華文化的瑰寶，也是學術思想的源泉。它關係到「心物一元，天人合一」的學問。文字簡約，卻蘊含著許多深刻的道理。
學習《易經》，是在探求便易的現象，尋求不易的法則。從而確定自己的處事與應變方針，一個人的格局與人生也就隨之而改變了。
佛文化與《易經》看似起源與背景都不同，實際上它們的精神內涵卻是緊密相連的。研究《易經》離不開佛文化中的智慧，而易學原理也可以進行佛學修行的補充，那就是真，善，美的境界。
「君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。」中國的道儒原始文化，均取自《易經》中的思想。
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19樓：網友
淺顯地講，易經是數理，僅僅屬科學範疇，在佛法裡稱世間法，數理是難懂的。
而佛法包括哲學，科學，佛法是相對於世間法，佛法是出世間法，佛法是無邊的，所以一切世間法也是佛法。佛法也是難懂的，佛法是難懂的，這個難在聽聞難，大多數人都沒有機會聽聞佛法，只是彼雲已雲；理解難，多數信徒也只是有口無心地念經；信難，多數人只是迷信，看見別人燒香磕頭得好處，自己也跟著燒香磕頭。
聽聞佛法是人生最高的享受，而搞易經研究，充其量也是擺擺攤，哄哄路人。
20樓：感受易經
易經是人類文明的起源，佛法是易經運用之一。易經擔任著人的發現能力和運動能力兩個方面，就萬之母女媧。易經運用的材料是：
人和磁場，人能動就因為人本身就是一個發電機，和磁場作用產生電流人才可以運動的，所以有現象最基層的東西都是磁場。學易經最終運用的是：感情電磁波。
從最底層的入手效果最好，見效最快。
易經作用有：發現能力，這個是身體和發現能力，就是所有身體組成的東西都有這個發現好的磁場頻率的能力。不止是思維邏輯上的。身體發現好的東西，達到防病消災的作用。
運動能力，運動能力是人要做事，必須有這個邏輯能力和做事的能力，就是用身體最好的狀態結合環境磁場觸發強大的運動能力。
這就是群經之首。
21樓：內蒙古孫強
一樣高，都是出世間法，只不過沒人懂得《易經》的密意方法罷了，就像沒人懂得《心經》的密意一樣，《心經》號稱經中之魂，密意就四字，觀、行、照、度。
22樓：孓品
它們是一樣的，沒有高低。。。易經更早出現於我們的歷史，也更適合國人。。。
23樓：匿名使用者
佛教著作我也看過不少，我覺得所謂佛法根本就是世人幻想中的東西，根本不值一提！但易經也不是一般人玩的了的東西！
24樓：世間法多浮雲
很多網友都會問及這類風馬牛不相及的問題。
試問佛法，與易經本身有境界麼，沒有啊。你去讀，去了解了，是學習的每個人自己的境界不同而已。每個人定然不相同，沒有意義啊。善哉！
25樓：成鑑
境界沒有高低，只有人心有上下高低之別！南無阿彌陀佛！
26樓：匿名使用者
易經可以**生死吉凶，佛法可以超度生死。
27樓：解汝蘭
把心經每天念49遍，108天。易經看一百遍，到時候心中自會有答案。
28樓：匿名使用者
那得要達到那個境界才知道，就等於螞蟻不會知道人和大象誰高一樣。
29樓：匿名使用者
神仙也不能逃脫數理！
我性即天天即我！
原來易經竟然比佛法高！
佛法說到緣就到位了，易經能把一切緣整個看透……名之曰天機！
當然達到這個境界的易經研習者非常少！！
易經和道德經怎麼不在四書五經裡,易經和佛經的區別是什麼？
奈落05525 你好。四書五經是四書和五經的合稱，是中國儒家經典的書籍。四書指的是 論語 孟子 大學 和 中庸 而五經指的是 詩經 尚書 禮記 周易 春秋 簡稱為 詩 書 禮 易 春秋 在之前，還有一本 樂經 合稱 詩 書 禮 樂 易 春秋 這六本書也被稱做 六經 其中的 樂經 後來亡佚了，就只剩下...
周易和道德經哪個高深,易經和道德經誰早些
如果說哪個是基礎,易經是群經的基礎,是中華文華的基礎.易經有天道 回,地道,人道.何謂答道,一陰一陽謂之道.老子道德經,只是易理的一部分,得謙退之道而已.論語重在為人處世的哲學,從政之道,然對於天文地理卻少有見地.然而,易經雖說基礎,卻也最高深.悟通或許不易,但悟性足夠高的人,卻也不難,感而遂通天下...
本人想學習易經應該怎樣學習和入門
有限的空間不平衡產生了 運動，運動損耗支援它的空間，損耗完畢運動終止，空間消失。運動會產生小空間的相互作用，產生損耗，形成一個帶損耗的空間，損耗部分為陰，沒有損耗的部分為陽。陰是運動損耗是害死人的因素，陽是支援人成長的空間，陰陽同體。民間人在陽間，鬼在陰間。人生老病死，剛出生，不斷和環境作用產生人空...