「一二三四五」一直到十，在古代是如何造字的呢？

1樓：明慧還坦蕩的烤紅薯

‍‍「一二三亖」等字形用於表示數字，為指事（象事），直觀易懂。「四、五、六、七、八、九、十」等字形用於表示數字，屬於假借。其中，《說文》似乎還記載著3個字形的字形之義：

五（陰陽在天地閒交午）、八（象分別相背之形）、九（象其屈曲究盡之形）。「四、六、七、十」等的字形之義則不見載於《說文》，後世只能基於字形、字音作出一些猜測，然後再去**它們的造字依據。例如，一些人依據「七」的小篆字形及字音，猜測它是「切」的初字，即「七」的字形之義為「象刀切物之形」。

這樣歸納一下，大家可能馬上就會發現一個問題：即使能說清楚「四、五、六、七、八、九、十」等的字形之義和造字依據，也仍然不知道它們為什麼可用於表示相應的數字。這些字形用於表示數字，顯然屬於假借，我們只有進一步找出假借義與字形義之間的內在聯絡，才能說清楚我國古人對相應數字的命名過程才算是完整地了問題。

例如：字形「八」為什麼可用於表示數字8呢，一句「假借」顯然是不夠的。要想把問題說清楚，讓大家心裡不再有疑惑，就必須去剖析假借的具體依據：

「分離」與「數字8」兩個不同的語意（字義），為什麼能用同一個語音來表示，它們之間有什麼內在的聯絡，這就涉及到語音起源的問題了，不再僅僅是文字起源的問題。

2樓：荊和尚

都是有含義的。「十」我可以說一說，代表死亡。西方墓地上立十字架，我們上古的墓道不是一字形就是十字形。

甲骨文「十」有三種寫法：一塊碑（兩頭尖）、一豎、一塊橫碑加一豎，其實是墓道的不同形狀。金文是一豎加一點，這一點其實是橫向的墓道口，因為有的墓道不是四個方向墓道口都對稱的，東西方向可能短。

古文差不多橫豎對稱。那為什麼墓道要搞成這樣？這個跟天文有關，天人合一，天上一個星系的解體死亡，釋放出能量的時候，遠看可能就是個十字星形。

好比我們看原子彈氫彈**，強大的衝擊波撕裂橫向縱向的空間，就是這個景象。

3樓：鍾離秋卉

‍‍字形為指事，語音可能和「夷」同源，模仿自碾壓物體破碎聲，初音近於ngi/nge，表示平、數字一。字形為指事，語音可能模仿自兩硬物相互軋壓聲，初音近於nge，表示軋壓、數字二。字形為指事語源不明可能和水流散開聲有關，最初表示眾多。

亖為指事，語源不明四這個字形，可能是由這個字形勻稱美化而來，此字形可能是人體之形，突出四肢。㐅象揮舞棍棒之形，語音可能也模仿自揮舞棍棒之聲，表示舞動、中心、日之中，數之中等。字源不明語音可能源自模仿水流下落聲，取疊加之義（用手指計數，六要換手）。

字源和語源可能都和「氣」相類「七竅」的數目是固定的。字形模仿物體斷裂之形，語音模仿物體斷裂之聲，表示斷裂、分叉、分離，人類雙手十指有八個指叉，數目是固定的，所以借用表示分叉的音來表示數字8。