1樓：芸芸眾生
慈航普度（cí háng pǔ dù）仙佛以塵世為苦海，故以慈悲救度眾生，出離生死海，猶如以舟航渡人，故稱慈航、慈舟。萬善同歸集卷下（大四八·九八七中）：『駕大般若之慈航，越三有之苦津，入普賢之願海，渡法界之飄溺。
』今之俗語乃援引佛教『慈航普渡』一語，形容善心人士慈悲為懷，能普遍救助大眾
2樓：
慈航，首先要知道慈的字意是什麼，在佛法中，有「慈悲喜捨」四無量心之說，是為四種廣大的利他之心，認為可以令世間眾生獲得離苦得樂的成果，而其中的慈就是能與眾生安樂的友愛之心。
網圖按佛教的說法，人生在這個娑婆世間，都是為了獲得自己的慾望滿足而不停地索取，並最終的因果輪迴之中不停來回的，苦不堪言，只知自求快樂，完全不顧他人痛苦，所以修行佛法之人，就必須要有「不為自己求安樂，但願眾生得離苦」的大愛之心。
在世人遭受到了諸般痛苦之時，在自己的生活之中，作一個行解並進的人，在修行佛法的過程中悟入佛的知見，以無我的濟世之心，將通往解脫之道的法門給大眾作出開示，使眾生在離苦得樂的大道上得到屬於自己的智慧與安樂，所以慈是指帶給他人利益與幸福的意思，使有情眾生都能夠獲得快樂與快樂之因。
3樓：匿名使用者
這是說觀音在非常早的時候就成佛了,圓滿了.而他最慈悲,為了不脫離人間,他自願不成佛,行菩薩道,在人間勸化眾生,有情指的就是眾生,也就是我們.是說他有大德行.
在西方世界,他是接引人去極樂世界的引渡者,而在娑婆世界他就是直接進入人間來勸人向善.
佛教講的慈航普渡是什麼意思
4樓：8萬4千法門
佛門常講，「無緣大慈，同體大悲」，這是真正的慈悲。這個慈悲心是從本性裡面生的，自然流露的，是清淨的，是平等的，沒有說對這個我特別喜歡，那個討厭，沒有。對佛菩薩、對畜生、對餓鬼、地獄，乃至於對一切植物、礦物，一律平等，無二無別，這是真正的慈悲。
何謂「無緣大慈」？緣就是條件，無緣就是無條件的，對別人的慈悲是沒有條件的，這叫「無緣大慈」。父母對子女非常慈悲，他是有條件的，有條件的是「愛緣慈悲」。
凡是明心見性的人，一定是一片慈悲，一定是以清淨的愛心、平等的愛心，博愛一切眾生。他了解真相，真正明瞭「天地與我同根、萬物與我一體」，他真明白了，這個時候起的作用就叫做「無緣大慈，同體大悲」。
大慈大悲是建立在清淨心、平等心的基礎上，如果我們有分別、有執著，縱然有慈悲，不能叫大慈大悲。
大慈大悲從**來的？見性之後就生起來。你沒有見性，你對於一切萬事萬物，你有分別，你有執著。
世間人沒有見性，他的慈悲都是有條件的。他為什麼要關懷這個人？為什麼要照顧這個人？
他是有條件的。佛菩薩的慈悲是無條件的，因為他懂得這個道理，他了解這個事實真相——佛性跟自性是一個性，不是兩個性。
所以修行在**修？就是在大眾當中修。大乘佛法講歷事練心，你跟一切人、一切物、一切境界天天接觸，接觸就是修行。
第一個修行，就是修清淨心、平等心。我看這個人喜歡，看那個人討厭，這個心態要不得，為什麼？這是往生淨土的障礙。
愛惡的念頭一天一天比較淡，歡喜的人看得也平淡一點，討厭的人現在也不討厭了，我們功夫有進步。
如果你修行，唸佛念得再多，拜佛拜得再勤快，討厭的人更加討厭，喜歡的人更喜歡，這就糟糕了！有很多人唸佛唸了一輩子，臨終一個念頭錯，這就去不了。什麼念頭錯了？
恩怨放不下，情愛放不下，兒女子孫放不下，財產放不下。只要有一個念頭放不下，就去不了。
如何能在一切眾生境緣當中，把我們的心修成平等慈悲，這很重要，很重要。為什麼？心裡頭還有好惡、還有喜歡、還有討厭，實在說，這個對於往生有障礙。
凡夫雖然帶業往生，完全看臨命終時候的緣分，所以在平時，一定要以清淨平等心對待一切眾生，一定要把內心深處與一切人事物對立的念頭化解掉。內心沒有這個對立的念頭，慈悲心才能夠生得起來。從內心發出慈悲，發出歡喜心，誠誠懇懇地幫助別人，給一切眾生真實的利益，這就叫慈悲。
給一切眾生最真實的利益，最殊勝的利益，無過於把《彌陀經》傳授給別人，無過於勸人唸佛求生淨土，這是第一慈悲，沒有比這個更慈悲的。
一個往生的人，心地是真正清淨、真正平等、真正的慈悲，所以古來的大德，淨土宗的不算，其他宗的祖師大德們，多半到了晚年，真正參透了淨土法門，幾乎都把一切法放下，專修專弘。禪宗裡面，永明延壽大師就是一個榜樣，禪宗裡面大徹大悟之後，回過頭來專修淨土，禪捨棄掉。天台宗的智者大師，這是教下了不起的一位聖人，晚年也是專念阿彌陀佛，往生西方極樂世界。
近代的就更不必說了，像諦閒法師、倓虛法師、寶靜法師，都是近代天台的祖師，幾乎沒有一個不是念佛求生淨土。蕅益大師早年是學天台的，蓮池大師那真是宗教俱通，到晚年都專學專弘淨土法門。
黃念祖老居士，是密宗的金剛上師，他給我講，現代這個世間已經沒有密宗根性的人才，所以他晚年專弘淨土，勸人唸佛。他在往生前兩個月全心全力唸佛，一天念十六萬聲佛，這是我們最好的榜樣。
5樓：
無緣大慈同體大悲，沒有你我的分別，眾生**需要就去**，眾生需要什麼相得度就現什麼相，佛曰：有一人未成佛，我淚終不幹。有時間您可以看看印廣法師講的《過五關度六將證菩提》，祝您早日成就，阿彌陀佛
請問佛教中，無量劫是什麼意思？行菩提道又是什麼意思？倒駕慈航是什麼意思？
6樓：匿名使用者
這是說觀音在非常早的時候就成佛了,圓滿了.而他最慈悲,為了不脫離人間,他自願不成佛,行菩薩道,在人間勸化眾生,有情指的就是眾生,也就是我們.是說他有大德行.
在西方世界,他是接引人去極樂世界的引渡者,而在娑婆世界他就是直接進入人間來勸人向善.
7樓：鬱悶de神經痛
無量是古印度大數，它不是指無窮大，而是有量的，大概是10^68次方，這個數量大概是多大呢，做個比喻，大致相當於宇宙原子數目的兩倍左右。而一劫是指宇宙的一個生滅過程，大概是200多億年，在小乘經典中有相關比喻，推算下來大概是這個量。當然，因為世界的多元性，眾生感知的世界流逝是不同的，所以，這是依照娑婆世界的時間來判斷。
無量劫大概就是指10^68個宇宙生滅過程。
行者過程意，菩提指發願救度眾生的菩薩行，意思就是因地發心救度眾生的菩薩踏上成佛之路的過程。
倒駕慈航指成了佛的菩薩因為不捨眾生而再行菩薩道，比如觀音菩薩就是已得佛果，仍然以化身行菩薩道。嚴格意義上說，這並不是個佛教詞彙，而是引用。因為，佛菩薩任何時候都沒有捨棄眾生，而是以化身，報身（願力身）隨緣化現，可以是佛、菩薩相，也可以是凡夫等相來實現，《楞嚴經》中有相關描述。
8樓：臺式子彈
靈魂不滅，輪迴不止，無始無終，無量無盡，生命的肉身就是靈魂的衣服。穿了一件又一件。有無數件
9樓：度娘
無量劫的時間是很漫長，很漫長的，我是不會算，只知道漫長的無法想像。如果我們想要成佛，必須行菩薩道，必須去利益眾生，完全不顧自己的利益眾生。
10樓：正定小康
無量劫是很長時間，千手觀音頭上的佛正法明如來是觀音的前世，菩提是清淨的意思
佛教中的：覺海慈航，其意如何?
11樓：aaa**王
就是指導眾生 覺悟的人 倒駕慈航一般是指觀音菩薩來這個世間度化眾生的
而且來的不止一次了··················
12樓：叮噹旺鋪
佛教以覺悟為宗，講究自我認識，就是關照。慈是動詞，佛法深遠，如同海一樣廣博，甚至艱險，如果「渡」，慈悲為船。
觀世音菩薩是慈航真人嗎？我是信佛的，以佛經作為標準
13樓：匿名使用者
任何宗教都要正信不能迷信。多學習佛經中的知識，慢慢就能明白了。
慈航菩薩的來歷？
14樓：匿名使用者
慈航道人是道教人士對觀音菩薩的稱呼
當初佛教的觀音是男性身，後來從印度東傳致版
中土後成女性。中土的觀音權有個長期的複雜演化過程。早期流行的是《法華經普門品》[11] 中的救世觀音, 西晉（265—316）太康七年竺法護譯出《正法華經》，在卷十《觀世音普門品》中記有「菩薩大慈大悲神通無量，聽聞信徒念其名號呼救，即可現出各種形象前往解救急難。
」[12]這是翻譯佛經中最早出現的觀音術語。六朝後盛行淨土觀音。唐代後，又輸入密教的變形觀音。
後期，觀音已改變印度的鬚眉勇猛丈夫形象，而變成一個女性形象。
法海慈航是什麼意思？
15樓：匿名使用者
佛教典籍·法系宗派簡介 · · · · · · 筆者依據原典，採集諸家研究成果，並查證佛學辭典，擇到部分佛典、佛學宗派，作了簡要歸整，分為五編。《法藏摭拾》，從經律論三藏中擇出大、小典籍二十七部，對其譯者、出處、內容略加說明，所選佛典一般都為必讀常見者。無論學佛，還是準確認識佛教理，不能不讀佛教原典。
《東土演教》，簡介我國僧俗闡發佛理的文字二十三部、篇基本按寫作時間先後為序，涉及到中國佛教八大宗派的著述。《佛教集傳》，簡介我國學問僧所編著的文集，史傳八部，都是瞭解中國佛教的發展歷史和佛教常識的必讀書。《印度法系》，對印度佛學的派系作了大致介紹。
《中華宗派》，對中國佛教八大宗派的源流、傳承及相關教說作了歸述。
佛經裡的莎訶是什麼意思這句佛經的意思是什麼？請高手指教。
結束句大多的意思是 速速成就 或 圓滿成就！相當於道教的 急急如律令 梭哈本身 就是一句咒語 心裡老想著一件事情 就老念這句 梭哈 時間久了就能實現 本身就是成就 實現 的 含義 在一些 增益法 的咒語裡 這個 梭哈 就能成就 各種吉祥的增長利益降伏法裡 就能 其到 成就 降伏的 功效 也可以自己單...
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佛經裡有治療眼睛的咒語嗎，佛經中有治眼睛的經嗎
佛經只有佛祖，不存在咒語，佛教是慈善的。一般佛語是 南無阿尼陀佛 佛經中有治眼睛的經嗎 佛經中有專門針對眼疾的陀羅尼經 歷史上也有很多祖師大德，示現疾病相。問題是我們應該從這些現像明白佛講的因果，叫我們要明白因果是真的，造業是要受果報的。念什麼佛經或佛教咒語能治近視眼？普門品中的四句偈語 無垢清淨光...