1樓：匿名使用者
邵雍（1011—1077）北宋哲學家、易學家，有內聖外王之譽。漢族，字堯夫，諡號康節，自號安樂先生、伊川翁，後人稱百源先生。其先范陽（今河北涿縣）人，幼隨父遷共城（今河南輝縣）。
少有志，讀書蘇門山百源上。仁宗嘉祐及神宗熙寧中，先後被召授官，皆不赴。創「先天學」，以為萬物皆由「太極」演化而成。
著有《觀物篇》、《先天圖》、《伊川擊壤集》、《皇極經世》等。
2樓：匿名使用者
邵雍說：「善化天下者，止於盡道而已。善教天下者，止於盡德而已。
善勸天下者，止於盡功而已。善率天下者，止於盡力而已。以道、德、功、力為化者，乃謂之皇矣。
以道、德、功、力為教者，乃謂之帝矣。以道、德、功、力為勸者，乃謂之王矣。蹦道、德、功、力為率者，乃謂之伯臭。
」人類歷史的發展形態主要取決於統治者以道、德、功、力來化、教、勸、率天下等的不同形式。邵雍認為，人類社會的發展有皇、帝、王、伯四個主要階段。
邵雍對人類歷史發展的四個主要階段進行了考察，認為人類社會由三皇、五帝，至於三王、五伯的發展，與自然界一樣體現出了生、長、收、藏的執行規律。三皇時代，統治者「以道化民」。這一時期的社會特點有如老子所說的：
「我無為而民白化，我無事而民自富，我好靜而民自正，我無慾而民自樸。」是人類歷史發展的一種理想的社會形態。
五帝時代，統治者「以德教民」。人們重「德」、尚「讓」，先人後己，不計較己無己有，無貪鄙之心，故在這個時代出現了「以天下授人而不為輕」、「受人之天下而不為重」的堯、舜、禹之禪讓，統治者知天下非一己所有，故能以天下授人而不為輕，受人之天下亦不為重。這是「天下為公」的時代，沒有「己無己有」的私有觀念，統治者以德教民，民亦以德歸之。
故可以「垂衣裳而天下治」。邵雍認為，相比於三皇時代「以道化民」，重「自然」而言，五帝「以德教民」，尚「禮讓」的歷史形態則等而次之。
人類歷史發展的第三個階段是三王時期。這一時期的特徵是統治者「以功勸民」，重「功」、尚「政」。邵雍gii政為正，正為利民，三王之所以稱之為王，就在於他們能利民，能利民者為正，並可以稱之為王。
相反，害民者為不正，謂之為賊。為利民而除去害民者，不是「去」王、弒君。王者之所以為王，乃在於他們能以功利天下，正天下之不正，故天下百姓亦以功歸之，稱之為王。
所以，邵雍贊成「天地革而四時成焉。湯武革命，順乎天而應乎人」，認為三王都是順天應人，興天下之利，除天下之害的王者。「以功勸民」是三王統治時期的基本特徵。
人類歷史發展的第四個階段是五伯時期的「以力率民」。這一時期重「力」、尚「爭」，以力爭利，取利不以義。「以力率民」必尚爭，爭的手段或以言、或以兵，以強弱來定勝負。
這一時期求名不以仁，故名不正；取利不以義，故利不正。五伯以力率民，力不足則淪為夷狄，由夷狄再往下則至於禽獸，人類的文明就衰落了。
邵雍不僅要說明人類歷史的演變過程，他還制訂了一個歷史年表，進而說明宇宙歷史演變的過程。此年表稱之為皇極經世圖。
元、會、運、世在邵雍的《皇極經世》中是計算時間的單位，具體為：一元有十二會，一會有三十運，一運有十二世，一世為三十年。
請問邵雍是那個朝代的人，一生最大的傑作是什麼？
3樓：匿名使用者
北宋五子之一。理學研究者
4樓：匿名使用者
北宋哲學家
《皇極經世書》
5樓：匿名使用者
北宋哲學家，對易經很有研究。
北宋哲學家邵雍計算十二萬九千六百年後這個世界上一切會完全重現 是什麼意思
6樓：大黑哥
北宋哲學家邵雍計算十二萬九千六百年後這個世界上一切會完全重現的意思是在十二萬九千六百年之後，我們還會在這裡相遇，還會愛上你。
邵雍，字堯夫，北宋著名理學家、數學家、道士、詩人，生於林縣上杆莊，與周敦頤、張載、程顥、程頤並稱「北宋五子」。
少有志，喜刻苦讀書並遊歷天下，並悟到「道在是矣」，而後師從李之才學《河圖》、《洛書》與伏羲八卦，學有大成，並著有《皇極經世》、《觀物內外篇》、《先天圖》、《漁樵問對》、《伊川擊壤集》、《梅花詩》等。
天聖四年，邵雍16歲，隨其父到共城蘇門山，卜居於此地。 宋仁宗康定元年，邵雍30歲，遊歷河南，因將父母葬在伊水之上，遂而成為河南人。
7樓：華盛頓郵報
根據北宋哲學家邵雍的計算 世界上的事物將在十二萬九千六百年後 完全重現 也就是說 在十二萬九千六百年之後 我們還會在這裡相遇 還會愛上你
8樓：匿名使用者
到了十二會天地歸終。萬物滅絕。世界歷史以此為週期。興盛到衰敗。周而復始。依據現代人的觀點就是平行宇宙論。每一個點。都有相同的點。
邵雍的宇宙論 30
中國五千年曆史是從那一年開始算起的？
9樓：沫沫愛吃肉夾饃
中華文明上下五千年
,這個只是傳統的說法,事實中華文明不止五千年,一般來說這個五千年是從大禹治水那時算起的。
距今4200多時，不過五千年文明之說早已有之，以當時的學術水平自然不能考證得很清楚，因此只能大概地說五千年了為什麼說中國有2023年的歷史。
一般講文明史，是以城、青銅和文字為標誌的。就文字而言，通常把甲骨文看做是最古老的文字，甲骨文估計距今三千年左右。2023年，考古工作者在陝西發現了黃帝時代的骨刻文字，專家認為這才是中國最古老的文字。
2023年，考古工作者在湖南城頭山遺址發現了距今六千多年的古城和祭壇。距今約七千年的河姆渡遺址的文明程度也有力地證實中國的文明史在五千年以上。
擴充套件資料：
中國歷史是指中國從中華文明產生到現在的歷史。中國歷史悠久，自黃帝部落的姬軒轅（也稱公孫軒轅）時期算起約有2023年；從三皇五帝算起約有2023年；自夏朝算起約有近2023年；從中國第一次大統一的**集權制的秦朝算起約有2023年。
中國曆經多次政權演變和朝代更迭，也曾是世界上最強大的國家，經濟、文化、科技世界矚目。
中國史前時期炎黃二帝被尊奉為中華民族的人文始祖。
10樓：匿名使用者
沒有具體的時間分界概念，只是一個形容詞，指的只是一個過程．
11樓：獅子xy愛我
從軒轅當皇帝算起來吧也就五千年
邵雍是道家還是儒家？
12樓：匿名使用者
道家！邵雍（1011—1077）北宋哲學家。字堯夫，諡號康節，自號安樂先生、伊川翁，後人稱百源先生。
其先范陽（今河北涿縣）人，幼隨父遷共城（今河南輝縣）。少有志，讀書蘇門山百源上。仁宗嘉佑及神宗熙寧中，先後被召授官，皆不赴。
創「先天學」，以為萬物皆由「太極」演化而成。著有《觀物篇》、《先天圖》、《伊川擊壤集》、《皇極經世》等。
小時代共分為哪幾個時代，1 0 1 5 2 0都什麼意思
現在還不能準確的說bai有du多少個時代，因為郭敬明說他要寫zhi五年，可dao是瞭解他的人回都知道這是不靠譜答的。1.0是摺紙時代，是小時代的第一部。已經出了單行本。1.5是青木時代，是漫畫版本的，和小時代都是在最 上 的，對劇情有新的補充。2.0是虛銅時代，現在正在 說點我自己的哈，小時代貌似你...
舊石器時代晚期分為幾個主要文化期
一般來說，舊石器時代晚期分為3個主要文化期，即奧瑞納時期 前3萬年至前2.5萬談戚年 索魯特時期 前2.5萬年至前2萬年 和瑪格特林時期 前2萬年至前1.2萬年 在這3個時期的遺址裡，發現了相當豐富的繪畫藝術作品，主要分為兩類 一類是洞窟壁畫 一類是在石頭，獸骨或獸角上含絕陵的彩畫巨集首 線刻畫和浮...
中國古代青銅器分為哪幾個時代
青銅，古bai稱金或吉金，是紅銅du與其它化學元素 zhi錫 鎳 鉛dao 磷等 的合金。史學上內所稱的 青銅時代 是指大量使用青銅工具及青銅禮器的時期。保守的估計，這一時期主要從夏商周直至秦漢，時間跨度約為兩千年左右，這也是青銅器從發展 成熟乃至鼎盛的輝煌期。由於青銅器以其獨特的器形 精美的紋飾 ...