1樓：滄月
眾生皆平等,這是可能的，這是從性體上說的： 釋迦牟尼佛在菩提樹下夜睹明星覺悟成佛,他說的第一句話是:「奇哉,奇哉,奇哉,一切眾生,個個具有如來智慧德相,只因妄想執著,不能證得,若離妄想,則無師智,自然智,一切顯現。
」 佛的話是說我們眾生和佛沒有兩樣，每一個眾生都具有和佛一樣的智慧、一樣的能力。佛離開了妄想執著,他本有的智慧能力全部顯前,而我們天天打妄想,本來具有的智慧能力全部喪失掉了。所以要恢復我們本有的智慧能力,從理上講很簡單,只要離開妄想執著,就是現成的佛;可是從事上講又很複雜,我們很久很久以來認假為真、把非我當真我、把不可得以為有所得，在妄想之中受盡了苦，養成了堅固的習氣。
所以離妄想又有八萬四千法門，就是為了適應不同人的習氣。 佛的話給了我們無上的啟示、無上的勇氣，學佛從什麼地 方學起？就是從相信自己和佛一樣具有無上的智慧和能力，然後先摸到開啟自性光明燈的開關，開啟一看，才發現有那麼多的錯誤，下一個決心，把它修正過來。
所以說信佛第一是信自己，自性是佛，第二才是信佛，我們用佛無上甚深的經典來引發自性的經典，原來佛所說的經典在我們自性裡面本來具足。
2樓：段碩師
都是一條小命而已，都是大自然的創造，地球的孩子，形成一個完整的生態系統，在這個意義上，終生是平等的。
3樓：你大爺
常不輕菩薩向眾生磕頭頂禮：我不敢輕視你，你們皆當做佛。眾生的佛性無始無終
眾生皆平等，萬物皆有靈,可能麼？
4樓：匿名使用者
眾生皆平等,這是可能的，這是從性體上說的： 釋迦牟尼佛在菩提樹下夜睹明星覺悟成佛,他說的第一句話是:「奇哉,奇哉,奇哉,一切眾生,個個具有如來智慧德相,只因妄想執著,不能證得,若離妄想,則無師智,自然智,一切顯現。
」佛的話是說我們眾生和佛沒有兩樣，每一個眾生都具有和佛一樣的智慧、一樣的能力。佛離開了妄想執著,他本有的智慧能力全部顯前,而我們天天打妄想,本來具有的智慧能力全部喪失掉了。所以要恢復我們本有的智慧能力,從理上講很簡單,只要離開妄想執著,就是現成的佛;可是從事上講又很複雜,我們很久很久以來認假為真、把非我當真我、把不可得以為有所得，在妄想之中受盡了苦，養成了堅固的習氣。
所以離妄想又有八萬四千法門，就是為了適應不同人的習氣。佛的話給了我們無上的啟示、無上的勇氣，學佛從什麼地 方學起？就是從相信自己和佛一樣具有無上的智慧和能力，然後先摸到開啟自性光明燈的開關，開啟一看，才發現有那麼多的錯誤，下一個決心，把它修正過來。
所以說信佛第一是信自己，自性是佛，第二才是信佛，我們用佛無上甚深的經典來引發自性的經典，原來佛所說的經典在我們自性裡面本來具足。
5樓：法律信箱
您好！這是一種「世界觀」，也是一種「價值觀」，需要我們作出科學的理解。
眾生皆平等，這是容易理解的。生物多樣性，才能保持生態平衡。人類不能輕視其他物種的生命，但是人類又需要吃食糧，谷麥也是有生命的。
什麼物種可以吃，什麼物種不可以吃，需要按照生態平衡原則，結合人類感情來規定，不能隨意糟蹋其他物種的生命。
萬物皆有靈，這是哲學的基本點。世界是由物質構成的，世界上所有物質都有「資訊」屬性。就比較簡單的水分子說，一個水分子由兩個氫原子和一個氧原子組成。
多個水分子可以「重疊」在一起，比散亂的水分子體積小一點。這種水分子的「重疊」，可以看成是每個水分子相互發出了「握手」的資訊，而且已經「牽手」了。還有一個例子是「照鏡子」，一個有平面的物體，能夠把一個人的形象反映到它的裡面去。
這種無機物的「資訊性」比較簡單。我們把握一點：物質的資訊性，是由它的結構（特別是分子結構）決定的。
從無機物到有機物，再到有生命的「高分子」，分子結構越來越複雜，「資訊性」越來越奇妙。一顆種子那麼小，能夠長成參天大樹，或者蔓延成很長的藤，有葉子、花朵、果實等等。而動物比植物運動自由，生命安全更有保障。
高等動物比低等動物生存能力更強。人類是萬物之靈長，處理資訊的能力是「可上九天攬月，可下五洋捉鱉」。
倒推過來，人有靈，動物有靈，植物也有靈，微生物、有機物、無機物都有靈，只是「資訊性」大小不同而已。
人作為「萬物之靈長」，可以說是代表了「宇宙發展方向」。「把宇宙帶往何處」這個問題需要由人類來回答。如果有人發動非正義戰爭，用「核」把地球轟了，那麼，茫茫宇宙有沒有像地球一樣有生命文明的星球，那就難說了。
所以，人的最高境界是「為宇宙著想」，用中國話說，就是為人處世要講「天理」。
6樓：每天吃一頭豬
不可能，也是沒道理的
如果眾生平等，那麼人類不許吃麵粉，因為那是小麥長的，不是你的，人類殺死了小麥，把它烹飪掉吃下去就是剝奪其勞動成果，同樣的道理，人類也不許吃豬牛羊雞鴨魚，不許吃蔬菜水果米飯麵條，不許剝奪其他物種的勞動成果，人類能做到？眾生平等是個錯誤的概念，弱肉強食才是對的，眾生平等只是為了減少同族之間的矛盾，減少不必要的殺戮，更像一個口號，如果人類知道自己是個很殘忍的生物，那會把隱藏在心裡的黑暗面都激發出來，不利於種群內部的和諧
7樓：匿名使用者
都是一條小命而已，都是大自然的創造，地球的孩子，形成一個完整的生態系統，在這個意義上，終生是平等的。
8樓：匿名使用者
常不輕菩薩向眾生磕頭頂禮：我不敢輕視你，你們皆當做佛。眾生的佛性無始無終
佛家說～萬物皆有靈……眾生皆平等……
9樓：匿名使用者
萬物有靈性，跪拜是尊重行禮式相互都可，若單行不叫平等。
10樓：time張政峰
萬物皆有靈，天地滅之。
萬物皆有靈 眾生皆平等的理解？
11樓：匿名使用者
一切眾生皆具佛之自性。但色身各異，自性是平等的，猶如六祖大師言，人有南北之分，佛無南北之異。再美的人，再醜的人，包括動物，其自性亦是不增，不減，不生，不滅，不垢，不淨。
山河大地皆我心所幻化，皆有靈性之法身。
一切眾生，皆以化生。拜託了各位 謝謝
12樓：此
就是比較高層次生命的出生形式 不用分娩 自然形成 比如極樂世界的鳥類 高層次的天人
萬物有靈，眾生平等。 今天逝去了一條生命，感覺很可悲。 它才那麼小，被人拿石頭活活砸死。
13樓：評劇人
心很好，不過有點狹窄，你如果出門不小心踩死一隻螞蟻你會難過嗎？萬物都是生命，無能為力就應該多行善事，從自己做起即可，自己心地清淨絕不殺生，對待一切事物都有平等心
14樓：說你呢搬磚去
沒有買賣就沒有傷害，狗販為什麼要殺狗，殺狗的目的是什麼。芸芸眾生不知所謂
佛曰"眾生平等"為何還有"方丈""主持"等一系列的佛家**?拜託了各位 謝謝
15樓：東牆2蕵
在生活上，思想上平等 一視同仁 人嘛 總希望有個組織 有個歸宿感 而一個組織總需要人來領導的 不然會亂套的
16樓：女皇的春天
眾生的佛性平等，智慧各有差異。
17樓：手機使用者
平等的意義很廣，衡量身份的方式也有很多。所謂的平等應該是生命平等吧。貢獻和知識怎麼可能平等呢。
佛教主張 眾生平等，萬物皆有靈性。主張吃素，難道植物就沒有靈性，吃素不也算是殺生麼
佛教主張吃素，並非是植物沒有生命，主張不殺 生，其實原本是不亂殺生，而非不殺生，主張吃素的原因也不是你們認為的不殺生，而是因為動物食品比較容易引起人的食慾，其實你們只系想想就明白了，佛教的戒律原本就是用來抵制人類無窮無盡的慾望的，佛祖認為人的惡念其實就是各種慾望造成的，而單純靠人的意志力和道德觀來減...
萬物有，為什麼說萬物皆有靈性，萬物存在皆有道理
就像是一個細胞只是身體的一部分，卻擁有構成整個身體的基因。萬物都是神的造物，都是神的一部分，當然會有靈性。據說一些靈媒還可以和元素溝通。萬物皆有靈,除了蚊子和蒼蠅女朋友問你這句話你該怎麼回答？除了蚊子和蒼蠅女朋友這樣問你，你應該告訴他確實是的，很多事情都是有靈性的，不可以隨便的打人，也是更有靈性的 ...
世間萬物皆有所待什麼意思，高中語文，萬物皆有所待是什麼意思？
生命有開始同時也會有結束.在有生之年多做些有意義的事情。1 意思是世界上所有的事物都是不自由的，都有其依據的規律。有所待是指有所憑藉。2 待，憑藉，依靠。莊子的 有待 與 無待 是哲學範疇，指的是事物有否條件性。全句是指列子即使可乘風飛行，也仍然不得不憑藉他物。3 萬物皆有所待 在 逍遙遊 中，莊子...