1樓：檀香透窗櫺
「萬物皆備於我矣」作為一句名言，被認為是典型的主觀唯心主義哲學觀。
原文：孟子曰：萬物皆備於我矣。反身而誠，樂莫大焉。強恕而行 求仁莫近焉。
選自：《孟子·盡心上》
註釋：盡心，為儘自己的善心之意。「盡心上」與「盡心下」於《孟子》中，共六十一章。
大意：孟子說：人生存於天地間，萬事萬物都是為我而準備的。如何去擁有呢？反躬自問，誠實無欺，是最大的快樂；寬恕坦蕩，己所不欲，勿施於人，是接近仁義最近的道路！
這段話的完整意思是,世界上萬事萬物之理已經由天賦予我,在我的性分之內完全具備了,如果反躬自省,誠實無欺，便會感到莫大的快樂。
「萬物皆備於我」是個唯心主義命題，孟子的哲學以心為萬物之本，「萬物皆備於我」，即備於我心，因此，屬於主觀唯心主義。
主觀唯心主義主張，「我」主宰這個世界,「吾心便是宇宙,宇宙便是吾心」。
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這裡面的是與非不在我們關心的範圍。我們關心的是孟子說這話的意思。所謂「萬物皆備於我」並不是像有些人所理解的那樣，說是「萬物都為我而存在。」
我們理解孟子的意思，是說天地萬物我都能夠思考、認識，所以天地萬物我都具備了。這樣才會有下面的 一句話，「反身而誠，樂莫大焉。」反躬自問，我所認識的一切都是誠實無欺的，所以非常快樂。
這是一種認識的快樂，探求真理的快樂。
但是，僅有認識，僅有自身的發現還不夠，所以要「強恕而行」，盡力按恕道辦事，這樣來實行仁道。所謂恕道，就是孔子反覆強調的「己所不欲，勿施於人。」（《論語·顏淵》、《論語·衛靈》）
它的積極方面是 「己欲立而立人，己欲達而達人。」（《論語·雍也》）總起來說，是 一種將心比已，推己及人的思想，用這種思想來處理人與人之間的關係。
如果說，「反身而誠，樂莫大焉」是一種認識的快樂，侷限於自身；那麼，「強恕而行，求仁莫近焉」就是一種實踐的快樂， 涉及到他人與社會了。
由此可見，「萬物皆備於我矣」所引出的，是認識和實踐兩大領域的儒學追求：一是「誠」，二是「恕」，都是儒學的核心內容。
單從「萬物皆備於我矣」這句話給我們的感覺，則是一種充滿主體意識，樂觀向上的心態，的確有法國哲學家笛卡爾那著名的命題「我思故我在」的精神風貌，給人以認識世界，探索真理的勇氣和信心。
2樓：匿名使用者
「萬物皆備於我」屬於主觀唯心主義。
客觀唯心主張：神主世界，「萬物非天不生」。
主觀唯心主張：我主世界，「吾心便是宇宙，宇宙便是吾心」。
主觀唯心主義:把主觀精神作為惟一真實的存在和世界的本原，客觀事物以至整個物質世界都是這種主觀精神的產物。其荒謬之處在於它必然導致"唯我論"。
客觀唯心主義:把某種脫離任何個人的精神變為獨立的存在，並把它作為世界的本原（例如理、理念、宇宙精神、絕對觀念等），其荒謬之處在於以哲學化的方式承認"宗教創世說"。
3樓：匿名使用者
萬物皆備於我 (wàn wù jiē bèi yú wǒ)解釋：於：表示被動。萬事萬物都為我所具備。指世上的一切完全為我所有。
出處：《孟子·盡心上》：「萬物皆備於我矣。反身而誠，樂莫大焉；強恕而行，求仁莫近焉。」
中國戰國時孟子的哲學命題。《孟子·盡心上》說：「萬物皆備於我矣。
反身而誠，樂莫大焉。」東漢趙岐（約108～201）注：「物，事也；我，身也。
」這段話的完整意思是,世界上萬事萬物之理已經由天賦予我,在我的性分之內完全具備了,如果反躬自省,誠實無欺，便會感到莫大的快樂。「萬物皆備於我」是個唯心主義命題，但屬於主觀唯心主義還是客觀唯心主義，中國學術界尚有不同看法。一種看法認為，孟子的哲學以心為萬物之本，「萬物皆備於我」，即備於我心，因此，屬於主觀唯心主義。
另一種看法認為，孟子哲學的最高範疇是天，「萬物皆備於我」是天將萬物備於我身，這是客觀唯心主義。這個命題從屬於孟子天人合一的思想體系。
4樓：鮮日國漢
屬於主觀唯心主義。
客觀唯心主義主張，神主世界,「萬物非天不生」，或者一些抽象的理念主導這個世界。
而主觀唯心主義主張，「我」主宰這個世界,「吾心便是宇宙,宇宙便是吾心」。
5樓：匿名使用者
什麼主觀唯心主義！不要被自己的觀念侷限了。這是頭腦主義，狹隘主義。萬物皆備於我矣，是需要拋開自己的觀念體系，看見觀念體系後面的真正的自己以後才能體會到的。
6樓：匿名使用者
是唯心主義，從哲學角度來看，「皆備於我」是屬於主觀的意想，所以應該是主觀唯心主義。
下列觀點屬於主觀唯心主義的有①萬物皆備於我 ②存在就是被感知 ③物是觀念的集合 ④理生萬物，理主動靜
7樓：南鑲彤
a試題分析：萬物皆備於我是主觀唯心主義，存在即被感知是主觀唯心主義，物是觀念的集合是主觀唯心主義，心外無物心外無事，心外無理是主觀唯心主義，故入選。④⑤⑥⑧選項觀點與題意不符，理生萬物，理主動靜，理在事先是客觀唯心主義，上帝創造世界是客觀唯心主義，絕對精神決定萬物的發展是客觀唯心主義，生死有命富貴在天是客觀唯心主義，故排除。
答案選a。
萬物皆備於我為什麼是主觀唯心主義
8樓：王兄哥哥
首先，肯定是唯心。因為萬物圍著自己轉悠嘛，屬於意識決定物質。
其次，主觀唯心。主觀唯心強調人自己是中心。如果不好理解，可以先理解客觀唯心，客觀唯心就是絕對精神這些，典型的是鬼神、宗教裡的神這些。很顯然，這句話不是客觀唯心，所以是主觀唯心。
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