唯物辯證法有哪些哲學道理,唯物辯證法的哲學道理有哪些

2022-08-24 21:55:28 字數 4464 閱讀 3351

1樓:郭溫依雀

唯物辯證法的根本觀點是承認矛盾,主張用聯絡的、發展的、全面的觀點看問題。

唯物辯證法認為:「普遍聯絡」和「永恆發展」是世界存在的兩個總的基本特徵,從總體上揭示了世界的辯證性質;唯物辯證法的基本規律和各個範疇,從不同側面揭示了這兩個基本特徵的內涵和外延;矛盾(即對立統一)的觀點是唯物辯證法的核心。

2樓:鮮雁員環

1)聯絡的客觀性、普遍性和多樣性;

(2)整體與部分的關係;

(3)唯物辯證法和形而上學兩種發展觀的對立與根本分歧;(4)新生事物必然戰勝舊事物;

(5)矛盾的同一性與鬥爭性的關係;

(6)矛盾是事物發展的動力;

(7)內因和外因的關係;

(8)矛盾的普遍性和特殊性的關係;

(9)主要矛盾和次要矛盾的關係;

(10)矛盾的主要方面和次要方面的關係;(11)「兩點論」和「重點論」的統一;

(12)量變和質變的關係;

(13)量變和質變的基本形式;

(14)肯定和否定的關係;

(15)辯證否定觀與形而上學否定論的區別;(16)事物的發展是前進性和曲折性統一的原理;(17)原因和結果的辯證關係原理;

(18)必然性和偶然性的辯證關係;

(19)可能性的複雜性;

(20)可能性和現實性的辯證關係原理;

(21)內容和形式的辯證關係原理;

(22)本質和現象的關係。

唯物辯證法的哲學道理有哪些

3樓:一知齋

唯物辯證法是馬克思的學說,馬克思把黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義理論相結合,建立了辯證唯物主義理論,作為其歷史唯物主義的理論基礎,而其歷史唯物主義理論又是其《資本論》的理論基礎。

唯物辯證法的核心就是三大規律:質量互變規律、對立統一規律和否定之否定規律。就是說,唯物辯證法認為,事物的發展變化是其內部相互對立統一的矛盾從量變到質變的的否定之否定的運動過程。

也就是說,世界是物質的,物質是運動的、運動是有規律的,而運動的規律是可以認識的,同時認識又具有主觀能動性,可以促進相互對立的矛盾之間的轉化。

唯物辯證法有哪些道理?

4樓:花花世界

唯物辯證法試圖回答的問題是「世界的存在狀態問題」。在這個問題上,唯物辯證法認為世界存在的基本特徵有兩個:一個是世界是普遍聯絡的,另一個是世界是永恆發展的。

唯物辯證法的基本規律有三條,即對立統一規律(矛盾的規律)、質量互變規律和否定之否定規律。

唯物辯證法的五對基本範疇是:現象和本質、內容和形式、原因和結果、可能性和現實性、偶然性和必然性。

唯物辯證法認為任何事物都是矛盾(即對立統一)的辯證體,而任何一對具有哲學意義的矛盾也都可以看作是一個辯證範疇。除了上述五個基本辯證範疇,比較重要的辯證範疇還有整體和部分,個性和共性,相對和絕對,等等。

5樓:匿名使用者

四個:聯絡觀,發展觀,矛盾觀和辯證否定。其中聯絡和發展的觀點是唯物辯證法的基本特徵;矛盾是唯物辯證法的實質和核心,辯證否定是唯物辯證法的要求。

唯物辯證法有哪些道理

6樓:

唯物辯證法試圖回答的問題是「世界的存在狀態問題」.在這個問題上,唯物辯證法認為世界存在的基本特徵有兩個:一個是世界是普遍聯絡的,另一個是世界是永恆發展的.

唯物辯證法的基本規律有三條,即對立統一規律(矛盾的規律)、質量互變規律和否定之否定規律.

唯物辯證法的五對基本範疇是:現象和本質、內容和形式、原因和結果、可能性和現實性、偶然性和必然性.

唯物辯證法認為任何事物都是矛盾(即對立統一)的辯證體,而任何一對具有哲學意義的矛盾也都可以看作是一個辯證範疇.除了上述五個基本辯證範疇,比較重要的辯證範疇還有整體和部分,個性和共性,相對和絕對,等等.

唯物辯證法有哪些內容

7樓:康姆勒發電機

馬克思主義哲學》第三章(唯物辯證法是關於聯絡和發展的科學)唯物辯證法的總特徵:聯絡的觀點和發展的觀點唯物辯證法的三個基本規律,即對立統一規律、質量互變規律和否定之否定規律

聯絡和發展的基本環節——原因和結果、必然性和偶然性、可能性和現實性、內容和形式、本質和現象之間的辨證關係

內容提要?

(1)聯絡的客觀性、普遍性和多樣性;?

(2)整體與部分的關係;?

(3)唯物辯證法和形而上學兩種發展觀的對立與根本分歧;?

(4)新生事物必然戰勝舊事物;?

(5)矛盾的同一性與鬥爭性的關係;?

(6)矛盾是事物發展的動力;?

(7)內因和外因的關係;?

(8)矛盾的普遍性和特殊性的關係;?

(9)主要矛盾和次要矛盾的關係;?

(10)矛盾的主要方面和次要方面的關係;?

(11)「兩點論」和「重點論」的統一;?

(12)量變和質變的關係;?

(13)量變和質變的基本形式;?

(14)肯定和否定的關係;?

(15)辯證否定觀與形而上學否定論的區別;?

(16)事物的發展是前進性和曲折性統一的原理;?

(17)原因和結果的辯證關係原理;?

(18)必然性和偶然性的辯證關係;?

(19)可能性的複雜性;?

(20)可能性和現實性的辯證關係原理;?

(21)內容和形式的辯證關係原理;?

(22)本質和現象的關係。

不是一句話兩句話能說得明白的,梗概如上,找書研究一下吧

8樓:假蘇更生

1、唯物辯證法基本規律:

①對立統一規律。

對立統一規律是唯物辯證法的根本規律,亦稱對立面的統一和鬥爭的規律或矛盾規律。它揭示出,自然界、社會和思想領域中的任何事物以及事物之間都包含著矛盾性,事物矛盾雙方又統一又鬥爭推動事物的運動、變化和發展。對立統一規律的內涵體現在:

矛盾雙方的同一性與鬥爭性;矛盾的普遍性與特殊性;事物發展過程中的矛盾以及矛盾雙方發展的不平衡性。

②否定之否定規律。

否定之否定規律,辯證法的基本規律之一,是揭示事物發展的趨勢和道路以及人類認識發展不斷在曲折中前進的辯證實質。它表明事物自身發展的整個過程是由肯定、否定和否定之否定諸環節構成的。其中否定之否定是過程的核心,是事物自身矛盾運動的結果,矛盾的解決形式。

③質量互變規律。

質量互變規律,亦稱「量變質變規律」、「量變到質變的轉化規律」。唯物辯證法的基本規律之一。它揭示事物、現象由於內部矛盾所引起的發展是通過量變和質變的互相轉化而實現的。

在中國,古代哲學家曾經自發地認識到量變會引起質變,如先秦時老子說:「合抱之木,生於毫末;九層之臺,起於累土。」

2、基本範疇

唯物辯證法基本範疇有五對,即原因和結果、必然性和偶然性、現實性和可能性、內容和形式、現象和本質。

9樓:愛做作業的學生

1、世界是一個有機的整體,世界上的一切事物都處於相互影響、相互作用、相互制約之中,反對以片面或孤立的觀點看問題。

2、矛盾(即對立統一)是事物普遍聯絡的根本內容。所謂矛盾,在辯證法中是指「事物內部或事物之間的對立統一的辯證關係」;矛盾的雙方總是「相比較而存在,相鬥爭而發展」的。

3、世界是一個過程,過程是由狀態組成的,狀態是過程中的狀態;世界上沒有永恆的事物,有生必有滅,無滅必無生;舊事物滅亡的同時,就意味著新事物的產生。

4、所謂發展,是指事物由簡單到複雜、由低階到高階的變化趨勢,其實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。一個事物的發展往往是一個「不平衡→平衡→新的不平衡→新的平衡」的波浪式前進、迴圈往復式上升的過程,而一個個有限的過程就組成了無限發展的世界。

換言之,世界也可以被看作是永恆發展的「過程」的集合體。

5、規律是事物本身所固有的、本質的、必然的、穩定的聯絡,是發展的必然趨勢。規律具有客觀性、穩定性、可重複性和普遍性。

擴充套件資料

唯物辯證法的現象和本質

1、現象和本質是對立的:

現象是表面的、具體的、和易逝多變的,往往靠感官即能感知;本質則是隱藏在事物的內部的、是事物一般的共同的方面、而且是相對穩定的,它往往只能依靠抽象思維來把握。例如,誰都可能看到蘋果從樹上掉下來,但要揭示這個現象的本質(萬有引力定律)則需要理性分析和思考。

2、現象和本質是統一的:

現象離不開本質,任何現象都由本質所決定的,都是本質的某種表現(例如,真相從正面直接地表現著本質,假相則從反面歪曲地表現著本質);同時,本質也不可能離開現象而單獨存在,任何本質都要通過一種或多種現象表現出來。

因此,人們認識事物總是通過對現象的分析研究才能瞭解到事物的本質,這個分析研究的過程常常被概括為「去粗取精,去偽存真,由此及彼,由表及裡」的過程。

3、現象和本質與形式和內容的區別是:

現象反映本質是一種必然的自發,形式表現內容則可以人為選擇。

哲學原理有哪些 ?

10樓:生如戰士

我也暈。

什麼事情都往哲學上扯,最後馬克思來背黑鍋。

有關唯物辯證法的問題,哲學 關於唯物辯證法的問題

這是個經濟問題啊,用西方經濟學或者馬克思主義政治經濟學分析還行,用純哲學觀點分析感覺比較費勁。人均收入可以決定有效需求。老百姓收入高了購買力就會強,消費會高,帶動生產繁榮,高就業和技術創新。但人均收入高了還有個收入結構問題。我們可以對比兩種收入結構。第一種,所有的人收入比較均等,需求也會比較相似。大...

辯證唯物論,唯物論,唯物辯證法,辯證法,辯證唯物主義,誰能區分一下這概念哈

我認為 唯物論是相對唯心論而言的,是絕對排斥唯心的,即認為物質是第一性的而精神是第二性的 辯證唯物論包含唯心論的積極方面,即在承認物質是第一性的前提下,同時也承認人的主觀能動性 辯證法是相對形而上學的,即從聯絡 運動 全面的角度去看世界和一切事物,而非從孤立 靜止 片面的角度去看待事物 唯物辯證法則...

唯物辯證法和歷史唯物主義有哪些道理

哲學上說,歷史與邏輯的統一,主觀與客觀的統一,都是一個意思。所謂歷史的,用歷史的眼光,就是要根據歷史發展的事實中,去把握歷史發展的規律,辯證法離開歷史就等於脫離了現實 黑格爾的辯證法也說 歷史 但他說的不是人類歷史,所以還是脫離了歷史 唯物主義離開歷史就變成機械唯物主義 不是人類的歷史,而是物質的歷...