1樓：匿名使用者
伊斯蘭教創立之前，在阿拉伯半島就已經有禁食豬肉的習俗，因為阿拉伯半島氣候炎熱，且多為沙漠，不利於豬的生長和發展，豬的傳染病很多。所以當時阿拉伯半島上的閃米特人以牧羊、駝為主，不養豬。古埃及人也視豬是不潔和厭惡之物。
古希臘歷史學家希羅多德在他的《歷史》一書中記載埃及、中東的所見所聞：「在埃及人的眼裡，豚是一種不潔的畜類，如果一個人走路時偶然觸著了一隻豚，他立刻要趕到河邊，穿著衣服跳到河裡去，即使牧豚人是土著的埃及人，也沒有人願意把自己的女兒嫁給他……」這說明古埃及人當時禁豬很嚴格，不但不吃豬肉，連摸、碰豬都不行，而且對牧豬人也討厭。猶太教創立後，為了適應當時阿拉伯地區禁養豬的習俗，把禁食豬肉當作戒律寫進聖經《舊約全書》中的《未利篇》第十一章中：
「凡蹄分兩半，倒嚼走獸，你們都可以吃……豬因為蹄分兩半，卻不反芻，就與你們不潔淨。這些獸的肉你們不可吃，的你們不可摸，都與你們不潔淨。」這裡強調的戒律，已不是一般的衛生清潔，而具有濃厚的宗教的聖潔觀念。
公元七世紀，穆罕默德創立了伊斯蘭教，為了消除頻繁的戰爭，促進在宗教信仰、風俗習慣等方面的統一，順應了當時阿拉伯地區禁食豬肉的習慣，吸收了猶太教《舊約全書》中有關禁食豬肉的戒律，並在此基礎上加以補充、完善，列入《古蘭經》中，先後四次反覆強調。如《古蘭經》第三章一百七十二節中指出：「他（指安拉）只禁止你們吃自物、血液、豬肉，以及誦非安拉之名而宰的動物。
」《古蘭經》在強調禁食豬肉的時候，也說明了在迫不得已的情況下，為了活命適當吃一點，真主是寬恕的。這些禁令都是以安拉的名義頒佈的，穆斯林必須無條件接受和遵守，不能有半點的懷疑。由於伊斯蘭教的這些規定適應了當時人民的生活習慣，順應了當時阿拉伯地區社會發展的客觀要求，因而，使伊斯蘭教逐步擴大，傳播於亞、非廣大地區。
我國唐人杜環在《經行記》中講到：「大食法不食豬、狗、驢、馬等肉。」 唐宋時期，阿拉伯和波斯的穆斯林到中國經商，因他們信仰伊斯蘭教，所以把禁食豬肉的習俗也帶到了中國。
宋人朱或在《萍洲可談》中已記載了這一習俗：「至今番人但不食豬肉而已……非手刃六畜則不食。」經過幾百年歷史的發展，他們中的大多數人成為後來的回族。
十三世紀初葉，由於成吉思汗西征而被迫東遷的中亞、西亞、波斯、阿拉伯等地的穆斯林，後來也基本都發展成為回族。他們對伊斯蘭教的戒律特別重視，嚴格遵守其規定，並逐步發展成一種風俗習慣，「西域夷人安插中原者，多從駕而南，號色目種，隆準深眸，不啖豕肉……誦經持齋，歸於清真」。可見，元時江南一帶聚居的回族已形成不吃豬肉的習慣。
明代開始時，由於回族建功立業，加上明武宗時，後宮娶了「白皙而美」的回族女子，對回族在一個時期內還比較親近，回族的風俗習慣也受到了尊重。在正德年間有「禁民間畜豬，著為令」之事。但後來，回族在政治上受到壓迫，回族的宗教信仰和風俗習慣也開始受到限制和歧視，甚至誣衊。
這說明明末回民不食豬肉的風俗習慣，已遭到統治階級的破壞。
牧豬人讀後感200字，不要太長也不要太短，正好就行
2樓：野草蒼茫
寒假中，我讀了許多文章，最喜歡讀的最多的是安徒生的作品——《牧豬人與公主》這篇文章，它給我留下了深深的、難以磨滅的記憶。
故事的內容大概是這樣的：在很久以前，一位王子向別國的公主求婚，送給那位公主兩樣禮物：一枝聞一下就能忘記一切煩惱的玫瑰；一隻會唱歌的夜鶯。
可公主拒絕了。之後，王子就在這個國家的皇宮裡找了一份牧豬人的工作，有一次，王子製作了一個玩具，公主看見了，很喜歡，問他說：「多少錢能買這個玩具？
」，王子說：「不要錢，只要公主的十個吻」，結果公主就吻了王子十下。又過了幾天，王子又創造了一個玩具，公主見到又是很喜歡，但是王子說：
只要公主能吻他100下，就把玩具送給她。王子只是個牧豬人的形象，但是公主依然毫不猶豫地吻了王子，卻恰好被國王發現了，國王勃然大怒，就將公主和王子一併趕出了王宮。故事的結局是，王子恢復了王子的身份，但他卻瞧不起公主了，回到的自己的國家。
公主很後悔，說：當初如果同意王子的求婚，也許我現在就不是這個樣子了！
這個故事告訴我們：有些人擁有機會時，卻不知道珍惜，當機會錯過，又後悔莫及。所以作為學生，我們要珍惜學習的時間，好好學習，長大以後才能有所作為，不會為浪費光陰而後悔莫及。
牧豬人的讀後感50字左右
3樓：匿名使用者
我這裡有幾篇文章希望可以幫到您
1.《三隻小豬》讀後感
今天，我讀了童話故事《三隻小豬》：豬大哥和豬二哥「圖省事」分別蓋了草房子和木頭房子，而豬小弟花了很長時間，蓋了一座結實的磚房子。後來，大灰狼來了，把豬大哥和豬二哥的房子很容易地破壞掉了，最後幸虧豬小弟的房子結實得很，大灰狼沒辦法破壞掉，他們三個才沒有被大灰狼吃掉。
我最喜歡這個故事裡的一句話了：「倒是大灰狼，悲壯的鼻青臉腫。沒有吃成小豬，它只好夾著尾巴灰溜溜的走了」，想著大灰狼的倒黴樣兒，我幾乎要笑出聲來。
俗話說得好：有一份付出，就有一份收穫。豬小弟科學挑選地點、精心設計圖紙、認真建造房子，雖然比較慢，但是很結實。所以，風吹雨打，大灰狼也「又吹又撞」，豬小弟的磚房子仍然沒有倒下。
我們都應該向豬小弟學習：要勤勞，不要懶惰。有時候，幹好一件事情，不能只圖省事。
2.讀了《三隻小豬》這個故事，我明白了：做任何事情都要動自己的大腦。
只有經過自己大腦的認真思考，才能像小豬一樣想出很多方法，做好自己的事情。所以，我要向文章中的小豬學習。做一個會思考的孩子。
3.《三隻小豬》讀後感
《三隻小豬》的故事中，第一隻小豬很懶，第二隻小豬也很懶，只有第三隻小豬很聰明，也很勤勞。我最喜歡第三隻小豬，因為它聰明、勇敢，敢和大灰狼戰鬥，最後用自己的智慧打敗了大灰狼。
我要向它學習，學習它聰明勇敢、懂禮貌、吃苦耐勞的精神。
寫作重點就是要寫出小豬的精神，與前面二豬形成一個對比。
丹麥通話牧豬人讀後感20字
4樓：匿名使用者
在我的心目中,書本是一中另人看得眼花繚亂和提高知識的精神營養品.但我
經過許多名人所給的明豔之後,對書有另外的看法:就是書不止能教會我知識,還能教懂我們許多做人的道理.
同學們,我們腦裡裝滿著知識,當能運用上,我們回感到幸福和快樂.著如同蘇聯作家:康.
帕烏斯托夫斯基說的一句話:"幸福只屬於知識豐富的人.一個人懂得愈多,他就愈能清楚地在那些知識貧乏的人無法發現詩意的地方發現大地的詩意.
這句演化和我的話息息相關.
我們同學會覺得自己沒什麼天賦便不學,但你的品德好是會令你覺得自己的存在:"無論一個人的天賦如何優異,外表或內心如何美好,也必須在他的德性的光耀找到他人身上發現了熱力,再由他的熱力的人把那熱力反射到自己身上的時候,才能體會到他本身的價值的存在."----英國劇作家.
莎士比亞.
同學門,在我們的人生中包伙了許多的七情六慾,擁有這些的才是一個真正的人.正如蘇聯教育家.蘇霍姆林斯基說的一句話:
熱愛祖國,這是一種最出借\最敏銳\最高尚\最強烈\最溫柔\最有情\最溫存\最嚴酷的感情,才是一個各方面都是一個真正的人.
好了,各位同學聽了我說了這些,你是否覺得你的腦子裡塞了一些東西呢?沒關係,只要你知道讀書的好處在哪就行了.大家也一起假如讀書這個神聖有快樂的大家庭吧!
安徒生童話主小人魚度讀後感100字
5樓：此號被封禁
我讀了安徒生童話中的《賣火柴的小女孩》，我的心裡酸酸的，有種說不出的滋味。故事講的是一個漂亮，可憐，無助的小女孩在白雪皚皚的除夕夜裡，為了賣掉舊圍裙裡的火柴，最後，凍死，餓死在冰冷的夜裡的故事。
我心裡產生了許我假如，如果那天小女孩能碰到一位好心的叔叔給她一件厚厚的棉衣，也許，她就不會凍死；如果那天小女孩能碰到一位好心的阿姨請她吃一隻烤鴨，也許，她就不會餓死；如果那天小女孩能碰到一位好心的爺爺一次性買完她的火柴，她就能早早回家，也許就不會被凍死，餓死在那寒冷的夜裡…………
一回頭在想想現在的我，有爺爺，奶奶的疼愛，爸爸，媽媽的呵護，老師的教導，同學的幫助。吃得好，穿得好，玩得好，跟小女孩相比，簡直就是一個在天堂，一個在地獄，我生活在這麼幸福的家庭，卻還挑三揀四，整天嫌這個不好，那個不好，真是人在福中不知福。從今天起，我要好好學習，長大後回報這可愛的祖國。
我多麼希望小女孩還活著，快快樂樂地活著，在世界的某一個角落也和我一樣，過著幸福的生活。
6樓：佴興慶
2018-10-16
關注小人魚為了保護一個人，不顧自己的疼痛，這種精神叫捨己為人，我們要向她學習她那種精神
怎麼寫《安徒生童話》讀後感 300字
我不要拉肚子讀後感
7樓：妖妖雪月風鈴花
拉肚子啊，真難受，沒了。
丹麥通話牧豬人讀後感,丹麥通話牧豬人讀後感20字
在我的心目中,書本是一中另人看得眼花繚亂和提高知識的精神營養品.但我 經過許多名人所給的明豔之後,對書有另外的看法 就是書不止能教會我知識,還能教懂我們許多做人的道理.同學們,我們腦裡裝滿著知識,當能運用上,我們回感到幸福和快樂.著如同蘇聯作家 康.帕烏斯托夫斯基說的一句話 幸福只屬於知識豐富的人....
《牛虻》的讀後感，《牛虻》讀後感
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