1樓：匿名使用者
我國有五大塔林，鬼斧神工，各具特色。
五臺山塔林，位於山西五臺縣佛光寺東山腰和西北塔坪裡。唐代始建，現存古塔7座，其中4座為唐代墓塔，形制特別，古老質樸，有原形覆缽體塔身、八角形和六角形塔身，巨集偉壯觀，為我國塔林中首屈一指的塔林。
少林寺塔林，在河南登封嵩山西麓五乳峰下。塔林共有唐、宋、元、明、清各朝代的磚石塔2209座，為我國現存最大的塔林，塔高度均在15米左右，絕大多數有雕刻和題記，其造型有四角、六角、錐體、瓶體、拋物線形等，風格各異。
靈巖寺塔林，坐落於山東省濟南市長清區方山向陽坡上，計有墓塔167座，另有墓碑300多幢，碑文題記極多，達10萬餘字，為國內罕見。該塔林造型優美，形制多樣，其中以唐代慧崇和尚塔為最早建築，是研究我國佛教歷史的珍貴資料。
青銅峽塔林，位於寧夏青銅峽縣峽口黃河西巖一個陡峭的山坡上，背山臨水，共108座塔。該塔林建築奇異，是我國唯一的大型白塔林。
飛龍山白塔林，在雲南景洪縣大勐龍鄉曼飛龍村後的山上，為小乘佛教建築。該塔林始建於傣歷565年(公元2023年)，塔林由大小9座白塔組成，巍峨參差，聳入雲天，為當地一大勝跡。這9座塔均建在高4米的圓形基座上，中為主塔，高達21米，雄偉挺拔。
其餘8座小塔分列八角，高10米，形似蓮花，宛似群星拱月，壯麗奇特。
我國佛塔眾多，而詠塔的詩文更多。如「古塔雲中影，佛寺夜半鍾」、「贊宇弘開壯帝都，碧天空起玉浮圖」、「誰建浮圖禮大千，靈光遙與白雲連」、「望盡人間多少事，身在大幹幾滄桑」、「點燃八百燈火，指引千帆夜海航」…等。這些千姿百態的古佛塔和詩文構成了我國珍貴的古代文化藝術遺產。
中國館內最顯著的位置擺放著一座巨大的佛塔，2米高，青銅鎏金，通體各層鑲嵌著綠寶石。塔的左右擺放著一物件牙和一對青銅雕龍，與故宮、避暑山莊等處皇帝寶座前放置的青銅龍形制一樣，說明這對青銅龍應是圓明園正大光明殿皇帝寶座前的擺放之物。一對金罐和一隻金曼扎（藏傳佛教的寺廟擺設品），金罐通體如意花紋閃閃發光，金曼扎鑲有珍珠、綠松石和紅寶石，說明當時圓明園內的擺設有多麼奢華。
玻璃桌櫃裡擺放著一串大念珠，這串珠子共有154顆，跟一般108顆珠子的朝珠不一樣，這是孟託邦將一串皇帝的朝珠和兩串皇后的掛珠串在一起獻給歐也妮王后的，沒想到歐也妮王后並不滿意，因為她早已聽說遠征中國的軍官們個個滿載而歸。她埋怨孟託邦只帶給她這樣的禮物，於是孟託邦另外又送她三車寶物，前後總共送了她七車，包括從圓明園搶來的各種青銅器、玉器、瓷器、漆器、金銀製品、景泰藍……
2樓：沒錢途的蕭傻姐
中國佛塔的主要型別：a樓閣式(西安大雁塔、蘇州虎丘塔、杭州六和塔、泉州開元寺雙石塔);b密簷式(河南登封嵩嶽寺塔、北京天寧寺塔、遼陽白塔);c覆缽式(北京妙應寺白塔、天津薊縣白塔、五臺山白塔);d金剛寶座式(內蒙古呼和浩特慈燈寺金剛寶座塔、北京真覺寺金剛寶座塔)。
.簡述中國佛塔的主要型別及其典型代表?
3樓：匿名使用者
佛塔的造型起源於印度。漢代，隨著佛教傳入中國，佛塔的建築在後漢末年，就已經風行全國了。據《後漢書》記載，漢末三國時期，丹陽人笮融「大起浮屠。
上累金盤，下為重樓，有堂閣週迴，可容三千許人」，這些描述真實地記載了當時佛塔建築的巨集大與華麗。佛塔隨著佛教自世紀初傳入中國後，中國的工匠們將印度原有的覆盆式的塔的造型與中國傳統的樓閣相結合，便產生了樓閣式的佛塔。繼而由樓閣式衍生出密簷式塔。
我國幅員遼闊，不同地區具有不同的地域文化特點，因此便派生出了各種不同風格、不同式樣的佛塔。並且佛塔的內容還被延伸，具有了更廣泛的意義。一般來說，不論佛塔是什麼形態、大小如何，它的基本造型是由塔基、塔身、塔剎組成的。
塔基有四方形、圓形、多角形。塔身以階梯層層向上壘築，逐漸收攏。在中國，若論塔的數量和它們形式的多樣，風格的豐富，可以說在世界上也是絕無僅有的。
各種極富有建築裝飾美感的塔，與山川、河流、村落共同構築了中華民族獨特的人文自然景觀。
佛塔，亦稱寶塔，是佛教的象徵。遍佈我國南北東西的上萬座佛塔，是古代高層建築的代表，其用料之精良、結構之巧妙、技藝之高超、型別之豐富，遠遠超出了歷代文人墨客的筆端。
佛塔起源於印度。在公元一世紀佛教傳人我國以前，我國沒有「塔」，也沒有「塔」字。當梵文的stupa與巴利文見thupo傳入我國時，曾被音譯為「塔婆」、「佛圖」、「浮圖」、「浮屠」等，由於古印度的stupa是用於珍藏佛家的舍利子和供奉佛像、佛經之用的，亦被意譯為「方墳」、「圓冢」，直到隋唐時，翻譯家才創造出了『『塔』』字，作為統一的譯名，沿用至今。
我國的佛塔按建築材料可分為木塔、磚石塔、金屬塔、琉璃塔等，兩漢南北朝時以木塔為主，唐宋時磚石塔得到了發展。按型別可分為樓閣式塔、密簷塔、喇嘛塔、金剛寶座塔和墓塔等。塔一般由地宮、基座、塔身、塔剎組成，塔的平面以方形、八角形為多，也有六角形、十二角形、圓形等形狀。
塔有實心、空心，單塔、雙塔，登塔眺望是我國佛塔的功能之一。塔的層數一般為單數，如
三、五、七、九、十
一、十三層…所謂救人一命，勝造七級浮屠，七級浮屠指的就是七層塔。
我國勞動人民先後吸收了古印度和尼泊爾的佛教藝術，融合了中國傳統建築精華而創造出了獨具特色的中國式「塔」。如始建於元代的北京「妙應寺白塔」就是一例，該塔高51米，為通體潔白磚石結構，是我國現存最早最大的佛塔，又稱喇嘛塔。
我國有五大塔林，鬼斧神工，各具特色。
五臺山塔林，位於山西五臺縣佛光寺東山腰和西北塔坪裡。唐代始建，現存古塔7座，其中4座為唐代墓塔，形制特別，古老質樸，有原形覆缽體塔身、八角形和六角形塔身，巨集偉壯觀，為我國塔林中首屈一指的塔林。
少林寺塔林，在河南登封嵩山西麓五乳峰下。塔林共有唐、宋、元、明、清各朝代的磚石塔2209座，為我國現存最大的塔林，塔高度均在15米左右，絕大多數有雕刻和題記，其造型有四角、六角、錐體、瓶體、拋物線形等，風格各異。
靈巖寺塔林，坐落於山東省濟南市長清區方山向陽坡上，計有墓塔167座，另有墓碑300多幢，碑文題記極多，達10萬餘字，為國內罕見。該塔林造型優美，形制多樣，其中以唐代慧崇和尚塔為最早建築，是研究我國佛教歷史的珍貴資料。
青銅峽塔林，位於寧夏青銅峽縣峽口黃河西巖一個陡峭的山坡上，背山臨水，共108座塔。該塔林建築奇異，是我國唯一的大型白塔林。
飛龍山白塔林，在雲南景洪縣大勐龍鄉曼飛龍村後的山上，為小乘佛教建築。該塔林始建於傣歷565年(公元2023年)，塔林由大小9座白塔組成，巍峨參差，聳入雲天，為當地一大勝跡。這9座塔均建在高4米的圓形基座上，中為主塔，高達21米，雄偉挺拔。
其餘8座小塔分列八角，高10米，形似蓮花，宛似群星拱月，壯麗奇特。
我國佛塔眾多，而詠塔的詩文更多。如「古塔雲中影，佛寺夜半鍾」、「贊宇弘開壯帝都，碧天空起玉浮圖」、「誰建浮圖禮大千，靈光遙與白雲連」、「望盡人間多少事，身在大幹幾滄桑」、「點燃八百燈火，指引千帆夜海航」…等。這些千姿百態的古佛塔和詩文構成了我國珍貴的古代文化藝術遺產。
中國館內最顯著的位置擺放著一座巨大的佛塔，2米高，青銅鎏金，通體各層鑲嵌著綠寶石。塔的左右擺放著一物件牙和一對青銅雕龍，與故宮、避暑山莊等處皇帝寶座前放置的青銅龍形制一樣，說明這對青銅龍應是圓明園正大光明殿皇帝寶座前的擺放之物。一對金罐和一隻金曼扎（藏傳佛教的寺廟擺設品），金罐通體如意花紋閃閃發光，金曼扎鑲有珍珠、綠松石和紅寶石，說明當時圓明園內的擺設有多麼奢華。
玻璃桌櫃裡擺放著一串大念珠，這串珠子共有154顆，跟一般108顆珠子的朝珠不一樣，這是孟託邦將一串皇帝的朝珠和兩串皇后的掛珠串在一起獻給歐也妮王后的，沒想到歐也妮王后並不滿意，因為她早已聽說遠征中國的軍官們個個滿載而歸。她埋怨孟託邦只帶給她這樣的禮物，於是孟託邦另外又送她三車寶物，前後總共送了她七車，包括從圓明園搶來的各種青銅器、玉器、瓷器、漆器、金銀製品、景泰藍……
4樓：匿名使用者
中國佛塔的主要型別：a樓閣式(西安大雁塔、蘇州虎丘塔、杭州六和塔、泉州開元寺雙石塔);b密簷式(河南登封嵩嶽寺塔、北京天寧寺塔、遼陽白塔);c覆缽式(北京妙應寺白塔、天津薊縣白塔、五臺山白塔);d金剛寶座式(內蒙古呼和浩特慈燈寺金剛寶座塔、北京真覺寺金剛寶座塔)。
5樓：墨瀏殘鉤
最開始有密簷式樓閣式和單層塔，後來增加了兩種，喇嘛塔和金剛寶座塔。老師是這麼說的。
6樓：梭羅的湖畔
如果問的是哪三種型別的話，就是樓閣式、密簷式、單層塔
泰國佛塔的典型代表 5
7樓：匿名使用者
傣族佛塔的型別
泰式金剛寶座塔。金剛寶座塔在我國南北朝時期就已出現，元、明、清時期這類佛塔建造較多。所謂金剛寶座式佛塔就是在一個塔座上共建5座塔，較高大的主塔居中，較主塔小的群塔圍繞主塔而立，它是根據大乘佛教金剛界五部五佛的意思而建。
泰式金剛寶座塔有一個顯著的特徵，金剛寶座塔的組合不受塔數的限制，比如曼飛龍白塔由9座佛塔組合而成，9座塔的造型基本一致，與泰國13世紀所建南奔馬哈特塔十分相似。另一座規模較大的金剛寶座式佛塔是德巨集盈江的曼勐盯塔，塔座上的小佛塔多達40餘座。泰式金剛寶座塔的塔座一般為圓形須彌座。
在雲南潞西縣芒市內有一座樹包塔，在一層低矮的八角形臺中部，是一座高大的主塔，四隅各有一座小塔，在小塔之間各有一尊獅子。主塔被一棵大樹的根莖緊緊環抱著，位於四隅的小塔由兩層a角形的疊澀臺基，鐘形的覆缽體，七重相輪以及仰覆蓮瓣、傘蓋等組成，主塔的形制大體也是這樣。該塔覆缽與塔剎的造型和姐勒大金塔十分相似，屬南傳體系泰式金剛寶座塔風格。
由於大乘佛教和小乘佛教對金剛寶座塔的意境和內涵有著不同的理解，所以金剛寶座上的佛塔數目不等，內地金剛寶座上的佛塔一般由5座組成，而云南泰式金剛寶座上的佛塔遠不止這個數，二者懸殊較大，這是大乘佛教金剛寶座式塔和小乘佛教金剛寶座式塔的主要區分點。其次還有造型、結構、佈局等方面各自均有自己的建築風格。
緬式鐘形佛塔。常見的是在一方形的塔基上，建一個圓形多環狀的塔座，座上為一喇叭狀的鐘體。這種佛塔與我國藏式喇嘛塔造型極為相似，但它不像喇嘛塔那樣上部寬平而粗壯，它的上部與塔剎的連線處收分十分自然，輪廓線顯得柔美，無僵直之感。
塔形明顯效仿緬甸的所謂「善卡某」式佛塔，為典型的緬式佛塔。是從古印度窣堵波式佛塔演變而來的，是東南亞佛塔中最常見的一種塔型，雲南瑞麗市的姐勒佛塔就屬這種型別。
「串」字形佛塔。這種型別的佛塔在雲南傣族地區分佈較廣，其中臨滄西文筆塔最為典型。該塔高15米，基座為八角形，主塔由9個圓環體疊成，四角有7座小形的模型塔。
始建於明天啟元年（公元2023年），為早期傣族佛塔。
高基座佛塔。這類佛塔塔身上層用幾組層次較少的盒狀體砌成，下層則系用多邊「亞」字形折角的砌法。如西雙版納的英貼塔、景谷縣勐窩佛寺雙塔均屬這種型別。
這種型別的佛塔主要受泰國南部佔婆式佛塔和緬甸巴崗式佛塔的影響
請簡述中國養老問題的現狀，請簡述我國物流發展的現狀
我國目前老年人的基本養老現狀是 一 居家養老，無論是城鎮還是農村，以家庭為中 專心，靠子女屬親屬養老 二 社會養老，城鎮和農村均由社會福利機構負責養老 指各級民政部門開辦的敬老院 福利院，屬於國家出資 社群居委會 街道辦開辦的養老機構 託老所等 屬於自收自支性質 三 民間養老，一些民營企業投資開辦的...
北方農耕文化的典型代表是，中國南 北方原是農耕文化的典型代表分別是什麼
北方農耕文化的典型代表是半坡原始部落。1.距今時間 五六千年 地點 陝西西安的半坡專村 黃河流域 2.作物 屬小米 世界最早種植粟的 魚，肉，蔬菜3.工具 磨製的石器，木製的耒耜 lei si 石刀，箭頭，魚鉤,骨頭製品，捕魚工具 4.生活 飼養動物，半地穴式房子，彩陶,會紡線，織布，製衣半坡人居住...
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人的ig可分為5大類 igm igg iga igd ige 兩個型 型和 型 根據輕鏈重連結串列型分類的 啥子抗體，人體內抗體很多很多，很多，如果是乙肝的話，能檢測的抗體只有三種 簡述抗體的種類和主要功能 抗體依據重鏈抗原性的不同分為五類 igg iga igm igd ige 各類抗體主要功能有...