1樓：傻乎乎跟著走
死去的人已經永遠的逝去了,活著的依然要這樣的活下去。
2樓：熱詞替換
逝者已矣，生者如斯指的是死去的人已經永遠不會再存在了，而活著的人應該像往常一樣好好生活，讓死者的靈魂在另一個世界也能安寧。
「逝者長已矣，生者如斯夫」是什麼意思？
3樓：天上飛
意思是：死去的人已經永遠的逝去了，活著的依然要這樣的活下去。告訴我們要堅強，生活還在繼續，死去的人已經離我們而去，活著的人要堅強的好好的活下去，讓死者在天堂也能夠安息。
出自：春秋孔子《論語·子罕》
原文：子在川上，曰：逝者如斯夫,不捨晝夜。
譯文：逝去的時光就如這奔騰的河水，白天黑夜不停的流。
4樓：栗子說社會
意思是：死去的人已經永遠的逝去了，活著的依然要這樣的活下去出自：《論語·微子》。
原句：「楚狂接輿歌而過孔子曰：『鳳兮鳳兮，何德之哀！往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！」
釋義：孔子到外遊說，宣揚他的儒家學說，因而到處碰壁。接輿對他唱道：
「鳳凰呀，鳳凰呀！你是多麼地不走運呀！過去的已無法挽回了，未來的可還趕得上呀！
算了吧，算了吧！現在那些執政的也都身處危境啊！」
5樓：鯨娛文化
逝者已矣，生者如斯指的是死去的人已經永遠不會再存在了，而活著的人應該像往常一樣好好生活，讓死者的靈魂在另一個世界也能安寧。
6樓：匿名使用者
死去的人已經永遠的逝去了，活著的依然要這樣的活下去
出處：《論語·微子》：「楚狂接輿歌而過孔子曰：『鳳兮鳳兮，何德之哀！往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！」
賞釋：接輿：傳說春秋時的隱士。
鳳：這裡指孔子。諫：
挽回。春秋時，正處於奴隸制開始崩潰，新興的地主階級開始發展時期，孔子卻到外遊說，宣揚他的儒家學說，因而到處碰壁。接輿對他唱道：
「鳳凰呀，鳳凰呀！你是多麼地不走運呀！過去的已無法挽回了，未來的可還趕得上呀！
算了吧，算了吧！現在那些執政的也都身處危境啊！」這兩句話含有一定的哲理。
過去的縱然是錯了，但也是無可挽回的；只要向前看，那麼未來的還是可以追補的。後世多用這兩句作為對人或對已鼓勵的話。
7樓：影中人賢
逝者長已矣，生者如斯夫意思是死去的人已經永遠的逝去了，活著的依然要這樣的活下去，逝者如斯夫，不捨晝夜；後人多用來指時間像流水一樣不停的流逝，感慨人生世事變換之快，亦有惜時之意在其中。
8樓：叫我
「生者如斯夫」出處不明。感覺不倫不類的。 其中的」斯「指代不明啊。同求解釋。
9樓：雨中狂行
沒有正規出處，後人拼湊的
逝者長已矣 生者如斯夫 什麼意思
10樓：絃音夜月
逝者長已矣，生者如斯夫的意思是指死去的人已經永遠的逝去了，活著的依然要這樣的活下去。
逝者長已矣，生者如斯夫是由逝者如斯夫！不捨晝夜進行加工修改而成的。
出處：子在川上曰；「逝者如斯夫！不捨晝夜。」
逝者：指流逝的時光。斯：這裡指「川」，即河水。
這句話的意思是孔子在河邊感嘆道；「一去不復返的時光就像這河水一樣啊！ 日夜不停。」 時光如流水，一去不復返； 往者不可追，來者猶可惜。
11樓：鯨娛文化
逝者已矣，生者如斯指的是死去的人已經永遠不會再存在了，而活著的人應該像往常一樣好好生活，讓死者的靈魂在另一個世界也能安寧。
12樓：大愚若智
翻譯：死去的人已經永遠的逝去了，活著的依然要這樣的活下去。
這句話告訴人們：死去的人已經離我們而去，活著的人要堅強的好好的活下去，讓死者在天堂也能夠安息。
13樓：青衣羅殤
死去的人已經永遠的逝去了，活著的依然要這樣的活下去。
大意為，死去的人已經離我們而去，活著的人要堅強的好好的活下去，讓死者在天堂也能夠安息。
逝者長已矣，生者如斯夫，出自**
14樓：匿名使用者
這句話並非古語，應該是後人在「逝者如斯夫,不捨晝夜。」的基礎上加工而來的。
意思是：死去的人已經離我們而去，活著的人要堅強的好好的活下去，讓死者在天堂也能夠安息。
《論語·子罕》
子在川上,曰：逝者如斯夫,不捨晝夜。意思是說逝去的時光就如這奔騰的河水，白天黑夜不停的流。
「逝者長已矣，生者如斯夫.」是什麼意思
15樓：鯨娛文化
逝者已矣，生者如斯指的是死去的人已經永遠不會再存在了，而活著的人應該像往常一樣好好生活，讓死者的靈魂在另一個世界也能安寧。
16樓：匿名使用者
死掉的已經不在了，沒有死的就這麼活著吧。
17樓：
有一套埔追 jiutuoi428
逝者長已矣，生者如斯夫！這句話怎麼翻譯
18樓：甫倫元秋
死去的人已經永遠的逝去了，活著的依然要這樣的活下去。
大意為，死去的人已經離我們而去，活著的人要堅強的好好的活下去，讓死者在天堂也能夠安息。
逝者長已矣，生者如斯夫。下句怎麼接
19樓：
死去的人已經永遠的逝去了，活著的依然要這樣的活下去
出處：《論語·微子》：「楚狂接輿歌而過孔子曰：『鳳兮鳳兮，何德之哀！往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！」
賞釋：接輿：傳說春秋時的隱士。
鳳：這裡指孔子。諫：
挽回。春秋時，正處於奴隸制開始崩潰，新興的地主階級開始發展時期，孔子卻到外遊說，宣揚他的儒家學說，因而到處碰壁。接輿對他唱道：
「鳳凰呀，鳳凰呀！你是多麼地不走運呀！過去的已無法挽回了，未來的可還趕得上呀！
算了吧，算了吧！現在那些執政的也都身處危境啊！」這兩句話含有一定的哲理。
過去的縱然是錯了，但也是無可挽回的；只要向前看，那麼未來的還是可以追補的。後世多用這兩句作為對人或對已鼓勵的話。
20樓：貴州苗女
應該是：往者不可諫，來者猶可追。
21樓：滴水紙船
親舊空懷悲，不如百歲歸。
逝者長已矣 生者如斯夫出自**
22樓：
「逝者已矣,生者如斯」這句話是後人在「逝者如斯夫,不捨晝夜。」的基礎上加工而來的。
意思是：死去的人已經離我們而去，活著的人要堅強的好好的活下去，讓死者在天堂也能夠安息。
《論語·子罕》
子在川上,曰：逝者如斯夫,不捨晝夜。意思是說逝去的時光就如這奔騰的河水，白天黑夜不停的流。
23樓：坦誠_相待
死去的人已經永遠的逝去了,活著的依然要這樣的活下去
出處：《論語·微子》：「楚狂接輿歌而過孔子曰：『鳳兮鳳兮,何德之哀!往者不可諫,來者猶可追.已而,已而!今之從政者殆而!」
賞釋：接輿：傳說春秋時的隱士.
鳳：這裡指孔子.諫：
挽回.春秋時,正處於奴隸制開始崩潰,新興的地主階級開始發展時期,孔子卻到外遊說,宣揚他的儒家學說,因而到處碰壁.接輿對他唱道：
「鳳凰呀,鳳凰呀!你是多麼地不走運呀!過去的已無法挽回了,未來的可還趕得上呀!
算了吧,算了吧!現在那些執政的也都身處危境啊!」這兩句話含有一定的哲理.
過去的縱然是錯了,但也是無可挽回的；只要向前看,那麼未來的還是可以追補的.後世多用這兩句作為對人或對已鼓勵的話.
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它的前後文是這樣寫的 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，思之弗得，弗措也 有弗辨，辨之弗明，弗措也 有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，已百之 人十能之，已千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。意思是做事要廣泛的學習，仔細的 謹慎的思考，明確的辨別，最後要切實的去實行。論語 子張 子夏...