1樓：香小六
江水又東,經黃牛,山下有灘,名曰"黃牛灘」．南岸重嶺疊起，最外高崖間有石色如人，負刀牽牛，人黑牛黃，成就分明；既人跡所絕，莫得究焉．此巖既高，加以江湍紆迴，雖途徑信宿，猶望見此物．故行者謠曰：」朝發黃牛，暮宿黃牛；三朝三暮，黃牛如故．」言水路紆深，回望如一矣．
解釋江水又東經黃牛山，山下有石灘，名叫「黃牛灘」。南岸重嶺疊起，最外面的高崖間，有一山石很像人的樣子，揹著刀牽著牛，人是黑色的、牛是黃色的，輪廓較為分明；這個地方人跡罕至，沒有誰能親自**。這塊岩石已經很高了，又加上江流湍急，紆迴曲折，即使沿途經過，住上兩夜，還是能夠望見此物。
所以在這裡行走的人有歌謠唱道：「朝發黃牛，暮宿黃牛，三朝三暮，黃牛如故。」
2樓：匿名使用者
江水又向東流去，經過黃牛山，山下有一座灘，名叫黃牛灘。南岸層層的山嶺聳立著，最遠的高山上有一塊岩石，像是人拿著刀，牽著牛，人是黑色的，牛是黃色的,輪廓較為分明；這個地方人跡罕至，沒有誰能親自**。這塊岩石本來已經很高了，再加上江水迂迴曲折，雖然路上過了兩夜，還能望見這東西。
所以過路人的歌謠說：「早晨從黃牛山動身，晚上還在黃牛山過夜。過了三天三夜，黃牛山看起來還是原來一樣。
」江水又向東流，經過狼尾灘，又經過人灘。袁山鬆（晉朝著名文人）說：「這兩個岸灘相距二里遠。
人灘，江水非常湍急。江的南岸有許多青色的大石，夏天被水淹沒冬天露出來，這些石頭，有好幾十步（步：古時長度單位）遠，都是人臉的形狀，有的大有的小；那些紋絡清晰的，頭髮鬍子都能分辨出來：
因此叫做「人灘」。
文言文《黃牛灘》的譯文是什麼？
3樓：宸
原文：
江水又東，逕黃牛山下，有灘名曰黃牛灘。南岸重嶺疊起，最外高崖間，有石如人負刀牽牛，人黑牛黃，成就分明。既人跡所絕，莫得究焉。
此巖既高，加以江湍紆迴，雖途徑信宿，猶望見此物。故行者謠曰：「朝發黃牛，暮宿黃牛。
三朝三暮，黃牛如故。」言水路紆深，回望如一矣。
譯文如下：
江水又向東流去，經過黃牛山，山下有一座灘，名叫黃牛灘。南岸層層的山嶺聳立著，最遠的高山上有一塊岩石，像是人拿著刀，牽著牛，人是黑色的，牛是黃色的,輪廓較為分明；這個地方人跡罕至，沒有誰能親自**。
《水經》的背後
《水經》一書寫於三國時期，是一部專門研究河流水道的書籍，共記述全國主要河流一百三十七條。原文一萬多字，文字相當簡略，沒有把水道的來龍去脈和詳細情況說清楚。
酈道元認為，應該在對現有地理情況的考察的基礎上，印證古籍，然後把經常變化的地理面貌儘量詳細、準確地記載下來。在這種思想指導下，酈道元決心為《水經》作注。
4樓：縱橫豎屏
譯文：
江水又向東流去，經過黃牛山，山下有一座灘，名叫黃牛灘。南岸層層的山嶺聳立著，最遠的高山上有一塊岩石，像是人拿著刀，牽著牛，人是黑色的，牛是黃色的,輪廓較為分明；這個地方人跡罕至，沒有誰能親自**。
這塊岩石本來已經很高了，再加上江水迂迴曲折，即使路上過了兩夜，還能望見這東西。所以過路人的歌謠說：「早晨從黃牛山動身，晚上還在黃牛山過夜。
過了幾天幾夜，黃牛山看起來還是原來一樣。」
江水又向東流，經過狼尾灘，又經過人灘。袁山鬆（晉朝著名文人）說：「這兩個岸灘相距二里遠。人灘，江水非常湍急。
江的南岸有許多青色的大石，夏天被水淹沒冬天露出來，這些石頭，有好幾十步（步：古時長度單位）遠，都是人臉的形狀，有的大有的小；那些紋絡清晰的，頭髮鬍子都能分辨出來：因此叫做「人灘」。
原文：
江水又東,經黃牛山下，有灘名曰黃牛灘。南岸重嶺疊起，最外高崖間有石，色如人負刀牽牛，人黑牛黃，成就分明。既人跡所絕，莫得究焉。
此巖既高，加以江湍紆迴，雖途徑信宿，猶望見此物。故行者謠曰：「朝發黃牛，暮宿黃牛。
三朝三暮，黃牛如故。」
江水又東，經狼尾灘，而歷人灘。袁山鬆曰：「二灘相去二里。人灘水至俊俏，南岸有青石，夏沒冬出，其石嵌崟，數十步中，悉作人面形，或大或小，其分明者，鬚髮皆具，因名曰『人灘』也。」
擴充套件資料：
黃牛灘由來：
黃牛峽東距宜昌市約40公里，江中亂石星羅棋佈，犬牙交錯。其間，河道似九曲迴腸，泡漩如沸水翻滾，水急礁險，號稱黃牛灘。古歌謠發出了「朝發黃牛，暮宿黃牛，三朝三暮行太遲。
三朝又三暮，不覺鬢成絲。」；「白狗（灘）次黃牛，灘如竹節筒……」的感慨。
黃牛一名的由來，貫穿著夏禹開江治水的神話故事。相傳玉帝降生夏禹到人世來治理洪水，同時又派遣天神下界來協助他。
當他率民開鑿到現在的黃牛峽石，有天神化為神牛前來相助。一日，天剛剛麻麻亮，有一民婦送茶飯給治水的民夫。她來到江邊，猛然看到一頭巨大、雄壯的黃牛，身繞霞光，揚蹄騰躍，忿怒地以角觸山，頓時山崩石裂，響聲如雷鳴。
民女嚇得瞠目結舌，大聲呼喊起來。喊聲驚動了神牛，便一下跳下山岩。從此把影像留在石壁間。這是人們對征服大自然的美麗想象，黃牛象徵著人民改造河山的偉大創造力。
傳說諸葛亮撰寫的《黃陵廟記》也這樣記述：熟視於大江重複石壁間，有視象影現焉，鬢髮鬚眉、冠棠宛然如彩畫者。前豎旗旌，右駐以黃犢；前面還有塊岩石呈黑色，吉人牽牛狀。
「策牛者何人，爾行何日已？」黃牛就這樣永遠留在石壁上，讓過往旅客指點、評說。
黃牛助禹開江有功，人們便在山下修了座黃牛廟來四時祭祀。宋朝文學家歐陽修任夷陵縣令時，認為神牛開峽事出無稽，只信大禹治水，黃牛廟故改稱黃陵廟。
此廟始建於漢代，屢罹兵焚，多次重修。 現僅存明萬曆46年（1618）重修的禹王殿、武候祠等。廟的主體建築是古人為紀念夏禹而建的禹王殿。
殿內有清慈禧太后所書的「砥定江瀾」和署名惠王所書「玄功萬古」木匾。
此殿富麗堂皇，由36根兩人合抱的楠木主柱支撐，柱上浮雕九條蟠龍，形態各異，栩栩如生。其中有一根「水女柱」立在殿之左側其離地約四米的柱面一，留有歷經120多年的陳舊水跡。柱上掛著一木牌，上書「庚午年（公元2023年）洪水至此」。
這是珍貴的水文資料，記錄了有史以來長江最大的一次洪水。廟內還存有許多記載洪水水位的碑刻。禹王殿的右側是武侯祠，祠內後院長有一株鐵樹，據說是諸葛亮當年親手所種。
黃陵廟院內還有一口石井，水質極佳，黃陵廟為桔林環繞，風景優美。
5樓：文化永生
譯文如下：
江水又向東流去，經過黃牛山，山下有一座灘，名叫黃牛灘。南岸層層的山嶺聳立著，最遠的高山上有一塊岩石，像是人拿著刀，牽著牛，人是黑色的，牛是黃色的,輪廓較為分明；這個地方人跡罕至，沒有誰能親自**。
這塊岩石本來已經很高了，再加上江水迂迴曲折，即使路上過了兩夜，還能望見這塊岩石。所以過路人的歌謠說：「早晨從黃牛山動身，晚上在黃牛灘過夜。
過了幾天幾夜，黃牛山看起來還是和原來一樣。」
江水又向東流，經過狼尾灘，又經過人灘。袁山鬆（晉朝著名文人）說：「這兩個岸灘相距二里遠。
人灘，江水非常湍急。江的南岸有許多青色的大石，夏天被水淹沒冬天露出來，這些石頭，有好幾十步（步：古時長度單位）遠，都是人臉的形狀，有的大有的小；那些紋絡清晰的，頭髮鬍子都能分辨出來：
因此叫做「人灘」。
原文：江水又東，逕黃牛山下，有灘名曰黃牛灘。南岸重嶺疊起，最外高崖間，有石如人負刀牽牛，人黑牛黃，成就分明。
既人跡所絕，莫得究焉。此巖既高，加以江湍紆迴，雖途徑信宿，猶望見此物。故行者謠曰：
「朝發黃牛，暮宿黃牛。三朝三暮，黃牛如故。」言水路紆深，回望如一矣。
江水又東，經狼尾灘，而歷人灘。袁山鬆曰：「二灘相去二里。人灘水至俊俏，南岸有青石，夏沒冬出，其石嵌崟，數十步中，悉作人面形，或大或小，其分明者，鬚髮皆具，因名曰『人灘』也。」
出處：北魏·酈道元《水經注》
文字解讀
黃牛灘在浩瀚的長江中只不過是一個不惹眼的小點，作者卻以不到二百字的篇幅，把它寫得充滿詩情畫意。灘名為黃牛灘，作者專在「黃牛」上作文章。原來是南岸的重山疊嶺的外層高處有石，「色如人負刀牽牛，人黑牛黃，成就分明」。
江中望見這樣的石頭的確夠新奇，它又偏處於人跡兩絕的高崖上，所以又顯得朦朧神祕。湍急的長江紆迴纏繞著它，在江中舟行一天一夜還能望見。行者有歌謠說：
「朝發黃牛，暮宿黃牛，三朝三暮，黃牛如故」。江水紆紆，四望黃牛，作者用清新的語言婉轉地抒發了自己對祖國山水的依戀之情。
江中望見這樣的石頭的確夠新奇，它又偏處於人跡兩絕的高崖上，所以又顯得朦朧神祕。湍急的長江紆迴纏繞著它，在江中舟行一天一夜還能望見。行者有歌謠說：
「朝發黃牛，暮宿黃牛，三朝三暮，黃牛如故」。江水紆紆，四望黃牛，作者用清新的語言婉轉地抒發了自己對祖國山水的依戀之情。
6樓：在薄孔鴻羲
黃牛灘江水又東經黃牛山下，有灘名曰黃牛灘。南岸重嶺疊起，最外高崖間，有石色如人負刀牽牛，人黑牛黃，成就分明；既人跡所絕，莫得究焉。此巖既高，加以江湍紆迴，雖途經信宿，猶望見此物。
故行者謠曰：「朝發黃牛，暮宿黃牛；三朝三暮，黃牛如故。」
譯文：江水又東經黃牛山，山下有石灘，名叫「黃牛灘」。南岸重嶺疊起，最外面的高崖間，有一山石很像人的樣子，揹著刀牽著牛，人是黑色的、牛是黃色的，輪廓較為分明；這個地方人跡罕至，沒有誰能親自**。
這塊岩石已經很高了，又加上江流湍急，紆迴曲折，即使沿途經過，住上兩夜，還是能夠望見此物。所以在這裡行走的人有歌謠唱道：「朝發黃牛，暮宿黃牛，三朝三暮，黃牛如故。」
7樓：紫幻允兒
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黃牛山文言文解析
8樓：九月
文章分3層次，第1句一段：寫黃牛灘的地理位置，第2、3段：寫山勢險峻及山上有奇石，第4、5、6句一段：寫江水湍急。
1、歌謠中的三個「黃牛」分別指代什麼，第一個和第三個「黃牛」指代「高崖間石」。第二個「黃牛」指代黃牛灘。
2、本文文字圍繞哪兩個來寫的，作者在寫南岸山石時是從哪兩個方面進行描繪的，寫出原文中的語句。本文文字圍繞黃牛灘和南岸山石來寫的。從形狀（如人負刀牽牛）和顏色（人黑牛黃）兩方面進行描繪。
3、本段文字對奇形山石描寫的作用是什麼，增加文章趣味性，另外使人們對三峽的景物產生嚮往之情。
4、篇末引用歌謠是為了說明文中的哪句話，為了說明「此巖既高，加以江湍紆迴，雖途經信宿，猶望見此物」
5、作者寫水抓住了什麼特點，抓住了水流湍急這一特徵。正面描寫：「江湍紆迴」，「水路紆深」。
側面描寫：「故行者謠曰：『朝發黃牛，暮宿黃牛；三朝三暮，黃牛如故。
』」，「回望如一矣」。
文言文成語大全,文言文四字成語大全及解釋
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