1樓：
「次觀吾身即印契」，印契是手印。密宗的手印，我們現在世間人有，叫手語。在密宗叫手印，現在一般人講手語，你懂得，這個手怎麼比劃，表什麼意思。
合掌也是個手印，表什麼？表一心。平常這十個指表心散亂，最恭敬的，把我們的散亂心收回來成為一心，所以合掌代表一心。
掌要合嚴，不能底下有空的，要合齊，這代表一心，一心是最恭敬的。
所以佛門裡頭以合掌這個手印代表至誠恭敬，表這個意思。我們的掌要是這樣的合法，這就不是，不合了，這就表法的意思就沒有了，一定要很密的合起來，這才對。他身結印，口，語就是真言，一般真言就是念咒，咒語。
咒語沒有解釋的。其實它是有解釋，它不解釋，就叫你念，為什麼？解釋你就分心了，你心不專了，它的用意就是叫你意念集中。
唸咒的時候，咒語清清楚楚，沒有妄想，沒有雜念，一心受持，容易得三昧。意思在此地，所以不說。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科注（第二一0集）
2樓：嗡班砸薩埵轟
這只是身體的一個姿勢罷了。很多地方都有不同的含義。
在佛教中，雙掌合十，代表的是恭敬，代表和平、友好、團結合作，
表示誠心誠意，「一心不亂」、「一心皈依」等義。
妙華法師：佛教打招呼的方式都有哪些
佛教雙手合掌是什麼意思
3樓：深海的傾聽
合掌的禮儀，我們幾乎是天天要用的，如在聖像前要合掌示敬，與人見面也合掌示禮。合掌看似簡單，實表深廣的佛法。正如佛經之語深，一句話乃至一個字，可能有無量的含義和境界。
宇宙一大天地，人體一小天地，人是宇宙的縮影，一切佛菩薩皆從人身修成。所以，合掌也含藏宇宙萬法。我們不能淺看合掌之禮。
一、合者，和也，代表和平、友好、團結合作。手握拳或手拿**，表示爭鬥。雙手抬起，示赤手空掌，即無爭鬥之意。
又因一隻手也可傷人，現兩掌相合，則全無傷他之意。十指合於一處。表示十方力量的凝聚、團結。
又，十指合於心口，表示誠心誠意，所謂「十指連心」。
再者，平時十指散亂，代表散亂的妄心，現合於一處，代表一心。佛說：「制心一處，無事不辦。」又說：「一心不亂」、「一心皈依」。
二、合掌時，要掌背微躬，掌心略彎，這樣，兩掌之間形成空洞，表示真空之理，意即我們要悟入空性。
合掌也是法印的一種，若緊閉掌心而不留空隙，則淪為外道。
三、合掌於心口處，兩掌豎直，表示豎窮三際，指時間；而掌背略鼓，向橫向發展，表示橫遍十方，指空間。這樣，宇宙融為一體，萬法歸於一心。佛菩薩能於念頃住無量億劫，又能於念頃遊步三界及遍遊一切佛土，正說明佛菩薩於時空能運用自如，隨心所欲。
4樓：引經據典正法
「次觀吾身即印契」，印契是手印。密宗的手印，我們現在世間人有，叫手語。在密宗叫手印，現在一般人講手語，你懂得，這個手怎麼比劃，表什麼意思。
合掌也是個手印，表什麼？表一心。平常這十個指表心散亂，最恭敬的，把我們的散亂心收回來成為一心，所以合掌代表一心。
掌要合嚴，不能底下有空的，要合齊，這代表一心，一心是最恭敬的。
所以佛門裡頭以合掌這個手印代表至誠恭敬，表這個意思。我們的掌要是這樣的合法，這就不是，不合了，這就表法的意思就沒有了，一定要很密的合起來，這才對。他身結印，口，語就是真言，一般真言就是念咒，咒語。
咒語沒有解釋的。其實它是有解釋，它不解釋，就叫你念，為什麼？解釋你就分心了，你心不專了，它的用意就是叫你意念集中。
唸咒的時候，咒語清清楚楚，沒有妄想，沒有雜念，一心受持，容易得三昧。意思在此地，所以不說。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科注（第二一0集）
5樓：匿名使用者
禮儀而已，就跟軍人敬禮一個意思
佛教見人就雙手合掌，合掌究竟有什麼含義
6樓：門鎖壞了
合十。合十，即合併兩掌於當胸， 集中心思，恭敬禮拜，本為印度古代所行敬禮之法。印度人認為，人的右手為神聖潔淨之手；左手則為染汙不淨之手，故有根據不同場合而分別使用左右手之習慣。
並且認為，若將兩手合二為一，則可視為將人類神聖潔淨之面與染汙不淨之面合一，故藉合十來表現人類所具善惡同體的真實面目，後為佛教所沿用之。
關於佛教合掌為什麼是空心? 30
7樓：匿名使用者
不一定是空bai心合掌,也有實du心合掌等.在《大日
zhi經疏》有十二合掌的說
dao法:
(1)堅實心合版掌∶兩手掌相合，十權
指齊等合在一起，指端自然稍離。
(2)虛心合掌∶又稱空心合掌，略如堅實心合掌，惟兩掌內稍成虛圓狀。
(3)未敷蓮合掌∶又稱未敷蓮華合掌。略如虛心合掌，而掌內之空間更大，稍成穹隆狀。
(4)初割蓮合掌∶兩手相合，食指、中指、無名指略為散開。
(5)顯露合掌∶兩手相併向上，掌側面相著。
(6)持水合掌∶兩掌同時上仰，十指指端稍曲相合，如掬水狀。
(7)歸命合掌∶即『金剛合掌』，此亦為通常所說之合掌。即兩掌相合，十指指頭相叉，右手手指在左手之上。
(8)反叉合掌∶兩掌掌背相合，右手在左手之上，十指頭相絞，右手手指在左手之上。
(9)反背互相著合掌∶仰右手，覆左手，右手疊在左手上。
(10)橫拄指合掌∶二手掌相仰，二中指指頭相接仰，餘指散仰。
(11)覆手向下合掌∶二手掌並覆，二中指指頭相接，二拇指相合。
(12)覆手合掌∶兩手掌雙覆，二拇指相併，十指頭皆向外。
嚴格說來，十二合掌中的顯露合掌、反叉合掌實非合掌。然或因兩掌相接，故亦名之為合掌。又，其中最常用的是歸命合掌、虛心合掌、未敷蓮合掌。
8樓：覺者
全左右掌之十指，以表吾心專一之敬禮法。支那以拱手為敬，印度以合掌為敬。觀音義疏上回曰：
「合掌者，此答方以拱手為恭，外國合掌為敬。手本二邊，今合為一，表不敢散誕，專至一心。一心相當故，以此表敬也。
」法苑珠林二十曰：「律雲：當令一心合十指爪掌，供養釋師子。
或雲：叉手白佛言者，皆是斂容呈恭，制心不令馳散。然心使難防，故制掌合一心也。
」 .空心的應該是表現，空性的智慧吧
9樓：匿名使用者
虛心合掌，又稱空心合掌
其餘的找不到了、
10樓：琉璃光
實心合掌有可能轉生到沒有佛法的世界，所以正確的合掌應該是如同含苞欲放的蓮花花苞一樣空心的合掌。
妙華法師：寵物真的會學佛嗎
11樓：青竹遺風
釋迦佛的佛法，針對度化的主要物件是人類，唯有人類處於升沉的節點，具有思維理解的能力。寵物是畜生道眾生，普遍愚痴是它的特點，不可能像人一樣理解學習佛法。當然畜生也有極少數特例，因緣促使它唸佛得以往生佛國淨土。
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