1樓：騎項
孔子說:學而時習之不亦樂乎。人不知而不慍不亦君子乎。有朋自遠方來不亦樂乎。……
2樓：可愛鬼悚
孔子說的話，都在《論語》裡了，自己看
孔子說過什麼名言
3樓：匿名使用者
1、子曰：剛、毅、木、訥近仁。——孔子
2、孔子曰：三人行必有我師焉！——孔子
3、孔子曰：不學禮，無以立。——孔子
4、子以四教：文行忠信。——孔子
5、學而不思則惘，思而不學則殆。——孔子
6、子曰：君子矜而不爭，群而不黨。——孔子
7、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔子
8、孔子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——孔子
9、敏而好學，不恥下問。——孔子
10、子曰：與朋友交，言而有信。——孔子
11、子曰：執德不弘，通道不篤，焉能為有，焉能為亡。——孔子
12、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。——孔子
13、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。——孔子
14、子曰：不學禮，無以立。——孔子
15、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。——孔子
16、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。——孔子
17、孔子曰：溫故而知新，可以為師矣！——孔子
18、孔子曰：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——孔子
19、孔子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？——孔子
20、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？摘孔子《論語》、朽木不可雕也。——孔子
孔子說過的名言警句
21、孔子曰：敏而好學，不恥下問。——孔子
22、子曰：克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？——孔子
23、學而不思則惘。——孔子
24、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。——孔子
25、未知生，焉知死？——孔子
26、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。——孔子
27、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子
孔子說什麼是「仁」
4樓：喵喵喵
孔子把「仁」作為最高的道德原則、道德標準和道德境界。他第一個把整體的道德規範集於一體，形成了以「仁」為核心的倫理思想結構，它包括孝、弟（悌）、忠、信、禮、義、廉、恥、仁、愛、和、平等內容。
孔子以「愛人」釋「仁」，有愛就有好惡，他說：「唯仁者能好人，能惡人。」只有仁人才有正確的價值判斷，包括好惡取向，仁充當了道德判斷的標準。
「苟志於仁矣，無惡也。」立志於仁德,就不會為非作歹。他又說：
「君子去仁，惡乎成名？
君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」離開仁，何以談得上成就其名，因此君子時刻以仁為行為準則，任何時間及場合都堅持不懈。
而「不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。」不仁之人不可能長處困境，也不可能長處樂境。
仁者本身具備仁而安於仁，知者因行仁有好處而行之，有智慧的人同樣以仁為行為準則。
孔子也知道做到愛憎分明是不容易的。他說：「我未見好仁者，惡不仁者。
好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未見力不足者。
蓋有之矣，我未之見也。」
這裡以仁為標準區分兩種人：愛好仁的人與厭惡不仁的人，前者是仁，後者雖然對不仁厭惡，但是否達到仁，孔子並未明說。對於這兩者，他本人都沒有見過。
在他看來，愛好仁的人再好不過了，厭惡不仁的人實行仁德時不受不仁德的人影響。
如果把自己的力量用在實行仁德上，力量一定充足，只是是否能做到這一點，他對此持懷疑態度。也可以說，行仁德或反對不仁是件困難的事，因此他強調作為行仁的主體，人自我要付出努力。
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以仁改造禮：
孔子也講禮，如說「人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？」顏淵問仁，孔子說：
「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。」仁與禮互釋，但兩者有所偏重，禮屬於外在儀式，仁屬於內心，更為根本，反映時代特色。
我們應該從社會變遷與學術思想轉型來理解以仁改造禮。孔子生活在春秋晚期，學術界常以「禮崩樂壞」來形容當時的社會，指周代原有的封建規章制度和文化秩序開始瓦解，開啟了從分封制向郡縣制、貴族社會向平民社會、王官之學向百家之學的轉變。
在這一社會變動之際，亟需聖人出來改進，時勢造英雄，孔子應運而生，擔當起承上啟下、繼往開來的歷史重任。他清楚地認識到維護舊的禮已經不可能，必須適應這種新變化，那就是系統闡發仁的價值。
相對而言，禮屬於周代的舊物，代表著等級，而仁則是春秋以來的開新，代表著平等，禮崩樂壞之後才有仁。他也意識到社會及道德的發展不能出現斷裂，因此並沒有完全否定禮，而是以仁改造禮，賦予禮新意蘊，期以仁與禮互動而達到維護世道人心的作用。
孔子講的為仁由己、推己及人反映了仁的兩大特點：自覺與平等，這才是孔子以「愛人」釋「仁」的精義所在。
5樓：匿名使用者
本指人與人之間相互親愛。孔子的「仁」包括孝、弟（悌）、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內容。其中孝悌是仁的基礎，是仁學思想體系的基本支柱之一。
他提出要為「仁」的實現而獻身，即「殺身以成仁」的觀點。
6樓：匿名使用者
【【這其中包括孝、悌、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內容。其中孝悌是仁的基礎，是仁學思想體系的基本支柱之一。他提出要為「仁」的實現而獻身，即「殺身以成仁」的觀點，對後世產生很大的影響】。
孔子學說的主要內容是什麼？
7樓：姬覓晴
孔子學說的主要內容是以倫理思想為核心，以「仁」道」、「版德」、「義」、「禮」這權
五個中心概念，並論述了孔子的倫理思想、教育思想以及政治思想等道德範疇的闡發為主要內容，鮮明地體現了儒學倫理的思想特色。關於孔子的治學態度，作者認為，孔子的治學態度主要表現為四個方面：
一、不知不作。
二、擇善而從。
三、由博求約。
四、學思並重。
8樓：北京創典文化
孔子學說以倫理思想為核心，以仁、禮等道德範疇的闡發為主要內容，鮮明地體現了儒學倫理的思想特色，但不足之處是缺乏哲學論證，思辨性較弱。
《孔子說水》原文是什麼？
9樓：張福停
覺得雞尾酒v的呵呵呵，。我呃呃垚
孔子的名言有什麼？孔子的名言有哪些？
有朋自遠方來 不亦說乎。學習態度 1.誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。方 法 1.學而時習之，不亦說乎？見賢思齊焉，見不賢而內自省也。交 友 1.居處恭，執事敬，與人忠。益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。學而時習之，不...
孔子還有什么名言和啟發，孔子還有什麼名言和啟發？
孔子 君子如欲化民成俗，其必由學乎！孔子 玉不琢，不成器，人不學，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學為先。孔子 性相近也，習相遠也。孔子 學如不及，猶恐失之。孔子 學而時習之，不亦樂乎？孔子 學而不厭，誨人不倦。孔子 不患人之不己知,患不知人也。孔子 工欲善其事,必先利其器。孔子 君子坦蕩蕩,小...
孔子的「為仁由己」怎麼解釋，孔子說什麼是「仁」
為仁由己 的意思是 實行仁德要靠自己。出處 論語 顏淵篇 原文 顏淵問仁，子曰 克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？顏淵曰 請問其目。子曰一非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。顏淵曰 回雖不敏，請事斯語矣。譯文 顏淵問什麼是仁。孔子說 抑制自己，使言語和行動都走到禮上來...