1樓：因為不懂才註冊
說明孔子學生子貢認為老師學問淵博,自己只是像飢渴的人在江海邊喝水一樣.
孔子被喻為聖人,無所不知;道德高深.
因此,象孔子這樣的聖人就如同江海一樣高深、博大.
子貢謙虛好學,尊重老師
原文是：
趙簡子①問子貢②曰：「孔子為人何如?」子貢對曰：
「賜不能識也.」簡子不說③曰：「夫子事孔子數十年,終業④而去之,寡人問子,子曰『不能識』,何也?
」子貢曰：「賜譬渴者之飲江海,知足而已.孔子猶江海也,賜則奚足以識之?
」簡子曰：「善哉,子貢之言也!」
翻譯出來就是：趙國君主趙簡子問子貢說：「孔子這個人怎麼樣?
」子貢回答說：「我不能瞭解他.」趙簡子不高興說：
「先生您跟隨孔子學習幾十年,完成學業才離開他,我問你,你（卻）說不了解,為什麼啊?」子貢說：「我好像飢渴的人在江海邊喝水一樣,知道滿足罷了.
孔子就像江海一樣,我又怎麼能夠了解他?」趙簡子說：「子貢的話說得很好!」
2樓：匿名使用者
因為孔子的博學如江海
孔子猶江海中子貢是什麼樣的人
3樓：淺唱々殤的格調
子貢（前520-？）姓端木，名賜，字子貢，又作子贛，亦稱作衛賜，春秋末衛國人，孔子的著名**，「孔門十哲」之一。
子貢在成為孔子**以前經商曹、魯間，富至千金。他思路敏捷，理解力強，能說會道，被孔子許為其「言語」科的高才生。《論語》中記述孔子與**答問，以他為最多。
孔子曾多次稱讚他，說他能夠做到「告諸往而知來者」 （《論語·學而》）；「賜之敏賢於丘也」 (《說苑·雜言》)；並把他比之為尊貴的「瑚璉」之器。子貢有較強烈的從政志向，他關心治國之方略，經常問政於孔子。曾仕於魯、衛，遊說於齊、吳、越、晉諸國。
從孔子周遊列國，厄於陳蔡，一度有慍心而出怨言：「夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉。
」遭到孔子的批評：「今爾不修爾道而求容，賜，而志不遠矣！」 (《史記·孔子世家》)不久，孔子派他出使楚國，結果「楚昭王興師迎孔子，然後得免」。
魯哀公十五年（前480），在魯、齊議和會上說服齊君歸還成地。
子貢對孔子的頌揚在孔門**中是出名的，他曾說，「仲尼，日月也，無得而逾焉」；「夫子之不可及也，猶天之不可階而升也」。（《論語·子張》）有人說他比孔子高明，他立即就加以否定，說：「譬之宮牆，賜之牆也及肓人子之牆數仞。
」 （《論語·子張》）不過，子貢對孔子的崇敬據說有一個過程，相傳其「事孔子一年，自謂過孔子；二年，自謂與孔子同；三年，自知不及孔子」 （《論衡·講瑞》）。
孔子去世，魯哀公來致哀，子貢批評說：「生不能用，死而誄之，非禮也！」 （《左傳·哀公十六年》）子貢為孔子守墓長達六年之久，然後去之。
後世一般認為，孔子之名聲之所以能傳揚天下，頗得力於子貢的宣揚。
子貢晚年居齊，直至終老。唐玄宗時，被追封為「黎侯」；北宋真宗時又追封為「黎陽
公」，後又改稱「黎公」。
4樓：水滸秋林渡射雁
譯文：趙國君主趙簡子問子貢說：「孔子這個人怎麼樣？
」子貢回答說：「我不能瞭解他。」趙簡子不高興說：
「先生您跟隨孔子學習幾十年，完成學業才離開他，我問你，你（卻）說不了解，為什麼啊？」子貢說：「我好像飢渴的人在江海邊喝水一樣，知道滿足罷了。
孔子就像江海一樣，我又怎麼能夠了解他?」趙簡子說：「子貢的話說得很好！
」孔子被喻為聖人,無所不知;道德高深.
因此,象孔子這樣的聖人就如同江海一樣高深、博大
孔子猶江海中從子貢的回答中可以看出孔子是個怎樣的人
5樓：匿名使用者
譯文：趙國君主趙簡子問子貢說：「孔子這個人怎麼樣？
」子貢回答說：「我不能瞭解他。」趙簡子不高興了，說：
「先生您跟隨孔子學習幾十年，完成學業才離開他（孔子），我問你，你（卻）說不了解，為什麼啊？」子貢說：「我好像飢渴的人在江海邊喝水一樣，知道滿足罷了。
孔子就像江海一樣，我又怎麼能夠了解他?」趙簡子說：「子貢的話說得很好！
」道理：子貢謙虛好學，尊重老師。孔子博大，已不能用言語表達
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