1樓：匿名使用者
周瑜墓原址位於安徽省安慶市宿松縣匯口鎮，後因桑落洲崩岸，搬遷到了宿松縣圭山。 明代 解縉考證周瑜墓在安慶宿松，出自《吉州周氏考》「考其陵墓在今之安慶宿松」，《文毅集》有詩曰「皖水青林繞墓田」。 北宋 司馬光《五代史記》「瑜葬宿松，即墓為祠，子孫居其旁者，猶數十家」。
明代 解縉《吉州周氏考》「考其陵墓在今之安慶宿松」，《文毅集》有詩曰「皖水青林繞墓田」。 公元208年，周瑜曹操會獵於赤壁，火燒赤壁最終改寫了中國的歷史，三國由此形成。210年周瑜在西征的途中倒下了，在其身後留下的是一串串未解之謎。
周瑜墓在何方呢？彷彿成了一個謎團，往事成風雲，檣櫓灰飛煙滅後，只能平地憑弔古人了。周瑜已逝，英雄不再。
查古籍，以證過往。偶然發現，其實周瑜墓的原址還在，只是我們疏忽了他的所在。 周瑜墓在古書中，有如下記載：
明代 解縉 《吉州周氏考》「考其陵墓在今之安慶宿松」，《文毅集》有詩曰「皖水青林繞墓田」。根據《水經注》雲，青林水，至尋陽，通大雷。按照我的理解，這個青林水就是雷水水系。
古尋陽在今黃梅西南。這裡交代的很清楚，周瑜墓在宿松青林水附近。具體地點有待考察論證。
五代，宋初學者 徐鉉 《騎省集》中《故汝南縣太君周氏夫人墓誌銘並序》「公瑾葬舒之宿松，今裔孫奉祀者百餘家」。這也是其他「周瑜墓」不具備的條件，有後裔祭祀。 南唐 （宋代）馬令 陸游《南唐書-周本傳》歐陽修《新五代史》「瑜葬宿松，即墓為祠，子孫居其旁者，猶數十家」。
這點就可以推翻周本立墓的假說，如果是周本立墓，周本傳就不會這麼寫了。我們還可以發現，其實在周本之前就有周瑜後裔為其守墓。不然哪來數十家守墓呢？
古代的家，相當於今天的房。可見守墓人數眾多。這也是正史中唯一記載的周瑜後人，也是唯一明確記載了周瑜墓葬地點的史書。
2樓：匿名使用者
周瑜墓中國有多處。
1）據唐朝樑肅所作的《周公瑾墓下詩序》和陸廣微所撰《吳地記》記載 ，周瑜墓位於蘇州，「周瑜墳，在縣東二里。 」
2）據陸游所撰的《南唐書》記載，周瑜墓位於宿州，「瑜葬宿松，即墓為祠，子孫居其旁者，猶數十家。」
3）而據明朝《一統志》記載：「周瑜墓在廬江縣安豐鄉」。公元2023年（明正統七年），提學御史彭勖，令知縣**蘭立碑題曰：
「吳名將周公瑾之墓」。清《廬江縣誌》又載：「周瑜之妻小喬墓，在西門外真武觀西百步，墓墩俗稱瑜婆墩」。
清咸豐年間，墓地被毀。2023年和2023年，周瑜墓先後進行了兩次修繕。
2023年春，安徽省文物事業管理局召開有關專家論證會，對湖南嶽陽，江西新淦，安徽廬江、巢縣、舒城、宿松等地的周瑜墓進行了全面的科學論證，取得一致意見，確認安徽省廬江縣的周瑜墓為周瑜首丘之地。2023年5月，周瑜墓被安徽省人民**公佈為第三批省級重點文物保護單位。
3樓：匿名使用者
廬江的周瑜墓，在離縣城東門外2裡許，其墓現已較破落：只是一堆黃土，原墓高兩米，墓門向東，墓碑題有「吳名將周公瑾之墓」。據史載，2023年國民黨駐廬江部隊一七六師五二七團團長覃振元以修墓之名盜掘了周瑜墓，墓碑、華表、石獅都被挖走，連墓磚也被挖走。
覃振元掘墓後，還築墓成臺，並請人撰寫了一副對聯刻在石墓上，曰：「赤壁展巨集圖，三十功名，公已勳垂宇宙；佳城封馬鬣，兩千年後，我來樹此風聲。」真是臉皮厚得可以。
據有關同志考證，在廬江周瑜墓附近的村子裡，數戶人家短牆上有不少墓磚，磚上的花紋圖案清晰可辨，經有關專家鑑定，被確認為是東漢燒製的無疑。再結合《三國志·周瑜傳》中「廬江舒人」的記載，可以證得廬江的周瑜墓可能就是真的。
周瑜墓有周瑜屍骨嗎
4樓：大漠孤煙直在哪
周瑜墓中國有多處。
1）據唐朝樑肅所作的《周公瑾墓下詩序》和陸廣微所撰《吳地記》記載 ，周瑜墓位於蘇州，「周瑜墳，在縣東二里。 」
2）據陸游所撰的《南唐書》記載，周瑜墓位於宿州，「瑜葬宿松，即墓為祠，子孫居其旁者，猶數十家。」
3）而據明朝《一統志》記載：「周瑜墓在廬江縣安豐鄉」。公元2023年（明正統七年），提學御史彭勖，令知縣**蘭立碑題曰：
「吳名將周公瑾之墓」。清《廬江縣誌》又載：「周瑜之妻小喬墓，在西門外真武觀西百步，墓墩俗稱瑜婆墩」。
清咸豐年間，墓地被毀。2023年和2023年，周瑜墓先後進行了兩次修繕。
2023年春，安徽省文物事業管理局召開有關專家論證會，對湖南嶽陽，江西新淦，安徽廬江、巢縣、舒城、宿松等地的周瑜墓進行了全面的科學論證，取得一致意見，確認安徽省廬江縣的周瑜墓為周瑜首丘之地。2023年5月，周瑜墓被安徽省人民**公佈為第三批省級重點文物保護單位。
5樓：黑皮伢子
沒有了，被盜三次，破壞嚴重，屍骨無存
周瑜墓的周瑜祠堂
6樓：冰伕詫
古廬江舒的「舒」指的是古舒庸的宿松,這裡的夫人是指周本的女兒，周本是舒州宿松人。 既然確定了宿松，搜尋範圍就小多了。根據宿松《周氏宗譜》記載「故城及鬆圭山均有 墓」，前面已經論證了這個故城在桑落洲上，也就是尋陽東四十二里。
結合《水經注》所言，其實不難發現，這個地點就是在被雷水包圍的桑落洲和古長江交匯的北側。後因桑落洲（在今宿松匯口鎮，洲頭鄉沿江一帶）崩岸，早在唐代之前，周瑜後人就把周瑜墓廟搬遷到了宿松圭山。這也就是「故城及鬆圭山均有墓」的由來。
註明一下，在史書記載中，隋朝以後，都稱宿松，而文中以一單字「鬆」來代表，這種記載方式是在隋朝以前的記載形式。隋朝以前宿松稱鬆茲。可見，周瑜墓在隋朝以前就落戶宿松圭山了。
無論是從時間，文獻記載，還是歷史考證，都是最完備的。宿松周瑜墓就差一紙證明了。而縱觀其他周瑜墓，都沒宿松詳實。
宿松有周瑜後裔守墓，文獻記載最早，有完整的家譜記載脈絡傳承，考據最嚴密，歷朝都有記載，古蹟任存，周瑜後裔還在墓旁而居。周瑜已逝，英雄不再。周瑜墓到底在什麼地方呢？
周瑜墓最早下葬於古尋陽的巢湖故城，為什麼會下葬於巢湖故城呢？主要原因是周瑜自赤壁大戰候，主要的軍事駐防都在尋陽附近，袁巨集明確記載周瑜屯兵於桑落洲，在桑落洲修建城池，所以在屯地下葬也比較符合當時的歷史情況和習俗。至於「喪當還吳，又迎之蕪湖」的記載，本人認為，這個「還吳」中「吳」應該是指吳國，因為作者寫《吳書》的時候，吳國已經建國40多年了，以作者的角度，這個「吳」應該是吳國的意思。
至於「迎之蕪湖」這個估計是迎接靈位，古人有迎靈之說，而未有迎喪之說。周瑜墓後因自然災害，戰爭，才遷移到了安徽宿松圭山。巢湖故城周瑜墓因崩岸和鄱陽湖梟陽縣沉沒等原因，遺址遺蹟不復存在了。
留下的只有宿松圭山周瑜墓。 宿松周瑜墓有歷史文獻明文記載，周瑜墓應該無出其左右。
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