1樓：小妞妞魚愛娛樂
可以去。
不過有很多的人因為忌諱，不讓孩子去。
一七」一般叫「頭七」或首七，通常在第六天就開始，據《杭俗遺風》上說：做七須在第六日上，故名曰「敲六頭兒」，要用土地廟的和尚來做，首七要敲打。內容是拜十五懺，掛功德畫，張掛榜文，只是不放焰口，只觀一下燈就結束。
二七在死後第十四天，杭州的遺風認為二七與煞期不遠，因此要兼做煞七的法壇或輪做送七，相對而言，二七的做法比較簡單。
三七由和尚念受生經，晚上要放焰口，焰口是梵語的音譯，就是佛教中地獄裡餓鬼王的名稱，據說它肚大如山，喉嚨細如針，一切飲食到了它的嘴邊，都化為灰炭。也有的說焰口渴望飲食，所以口吐火焰，因而被稱為「焰口」。而當地的習俗對放焰口則是從實際意義上來理解並執行的，死者的親屬為了避免死者投生餓鬼，因而遍施飲食於鬼神。
儀式是這樣的，一般在黃昏時候，喪家取一些乾淨的水，和一些米飯糕餅之類，右手按器，口唸咒經，後來改為口稱如來佛的名號，再取出食器，把這些食物都倒在地上，意思是佈施和超度了餓鬼。
做四七時大多由親戚朋友出錢請和尚唸經，另外家人也準備酒食、供羹飯、焚紙進行祭奠。五七按照風俗習慣應該請道士來做，大的法事要請九員，小的也要請三員。最體面的五七是道士遊街都坐上憲轎，上罩紅傘，手執如意，走到廟觀中去。
《紅樓夢》第十四回中講到「這日乃五七正五日上，那應佛僧正開方破獄，傳燈照亡，參閻君，拘都鬼，筵請地藏王，開金橋，引幢幡;那道士們正伏章申表，朝三清，叩玉帝;禪僧們行香，放焰口，拜懺水。」這是五七中比較講究的一種做法。當地民俗認為這一天是亡靈回家省親的日子，有的喪家還在靈堂前設桌椅，做麵人形，並在牆邊靠一把梯子，作為死者的魂靈憑梯返鄉之用。
六七一般是由女婿來操辦，杭州的遺風是六七以前，都只用素菜祭靈，
六七這一天，要由女婿來開葷。如果女婿較多，可以免做，如果沒有女婿，則由親戚中的小輩者代替。
七七又稱「斷七」，四川地區叫「封七」，這一天只放焰口。七七做完後，四川人的習俗是要由僧人和道士建壇祭禱，表示七七法事的結束。 在民間特別貧窮的家庭，做七僅是哭祭一番。
富裕的人家不光請僧、道唸經安慰亡靈，還要作紙紮的樓閣房屋，內建錫箔元寶，扎金銀山，山上還要飾草木鳥獸等物。祭祀時，把這些紙紮物都在墓前火化。安徽合肥地區把紙紮的樓閣叫做「庫」，「庫」是有一定規格的，必須高七尺，闊三尺，厚一尺。
尤其重視第五個「七」的祭祀，到時除本家去祭祀外，親友也攜帶紙錢或錫箔元寶去助祭，近代還有的人帶實物金錢。做完後喪家還設酒宴款待。
2樓：基情滿滿
可以去，但去了以後每次做七都要去（上海風俗）
3樓：fairy廖
可以的，小孩子也不知道什麼的，大人看好就可以啦
上海老人去世有哪些習俗
4樓：匿名使用者
答！老年人去世後一般都有做七的習俗，老年人去世做七習俗是哪些？在這裡為大家介紹老年人去世做七的習俗和犯七的禁忌。
「一七」一般叫「頭七」或首七，通常在第六天就開始，據《杭俗遺風》上說：做七須在第六日上，故名曰「敲六頭兒」，要用土地廟的和尚來做，首七要敲打。內容是拜十五懺，掛功德畫，張掛榜文，只是不放焰口，只觀一下燈就結束。
二七在死後第十四天，杭州的遺風認為二七與煞期不遠，因此要兼做煞七的法壇或輪做送七，相對而言，二七的做法比較簡單。
三七由和尚念受生經，晚上要放焰口，焰口是梵語的音譯，就是佛教中地獄裡餓鬼王的名稱，據說它肚大如山，喉嚨細如針，一切飲食到了它的嘴邊，都化為灰炭。也有的說焰口渴望飲食，所以口吐火焰，因而被稱為「焰口」。而當地的習俗對放焰口則是從實際意義上來理解並執行的，死者的親屬為了避免死者投生餓鬼，因而遍施飲食於鬼神。
儀式是這樣的，一般在黃昏時候，喪家取一些乾淨的水，和一些米飯糕餅之類，右手按器，口唸咒經，後來改為口稱如來佛的名號，再取出食器，把這些食物都倒在地上，意思是佈施和超度了餓鬼。
做四七時大多由親戚朋友出錢請和尚唸經，另外家人也準備酒食、供羹飯、焚紙進行祭奠。五七按照風俗習慣應該請道士來做，大的法事要請九員，小的也要請三員。最體面的五七是道士遊街都坐上憲轎，上罩紅傘，手執如意，走到廟觀中去。
《紅樓夢》第十四回中講到「這日乃五七正五日上，那應佛僧正開方破獄，傳燈照亡，參閻君，拘都鬼，筵請地藏王，開金橋，引幢幡;那道士們正伏章申表，朝三清，叩玉帝;禪僧們行香，放焰口，拜懺水。」這是五七中比較講究的一種做法。當地民俗認為這一天是亡靈回家省親的日子，有的喪家還在靈堂前設桌椅，做麵人形，並在牆邊靠一把梯子，作為死者的魂靈憑梯返鄉之用。
六七一般是由女婿來操辦，杭州的遺風是六七以前，都只用素菜祭靈，
六七這一天，要由女婿來開葷。如果女婿較多，可以免做，如果沒有女婿，則由親戚中的小輩者代替。
七七又稱「斷七」，四川地區叫「封七」，這一天只放焰口。七七做完後，四川人的習俗是要由僧人和道士建壇祭禱，表示七七法事的結束。 在民間特別貧窮的家庭，做七僅是哭祭一番。
富裕的人家不光請僧、道唸經安慰亡靈，還要作紙紮的樓閣房屋，內建錫箔元寶，扎金銀山，山上還要飾草木鳥獸等物。祭祀時，把這些紙紮物都在墓前火化。安徽合肥地區把紙紮的樓閣叫做「庫」，「庫」是有一定規格的，必須高七尺，闊三尺，厚一尺。
尤其重視第五個「七」的祭祀，到時除本家去祭祀外，親友也攜帶紙錢或錫箔元寶去助祭，近代還有的人帶實物金錢。做完後喪家還設酒宴款待。
逢到做五七，即使貧窮的人家也要想辦法燒一點紙。民間把這樣做七叫做「「燒七」。在做七中，民間還有一些須迴避的禁忌，比如在湖北與安徽交界的地方，那裡流行一種犯七的禁忌，如果喪家在做七時，正好趕上農曆初
七、十七和二十七，就是犯七了，犯七是不吉利的事情，但民間也有辦法避開它，方法就是請道士做齋，少則一天，多則七天這樣才能把不吉利躲過去。這裡還有一種規矩，如果喪家沒有做滿七七，孝子就不能到別人家去，也不能理髮。總之，民間葬後的做七，是一種充滿了親屬寄託哀思的行為，又夾雜著不少迷信觀念的習俗。
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上海地區親人去世後過幾七才能走親訪友
5樓：仲寧
不僅不可以參加婚禮，而且明年春節都不可以走親訪友（直系親屬除外）。
這次呢，人不到禮到就行了。
2023年2月7號晚上23:11分，老人去世，請問頭七是那一天呢？有些什麼規矩～
6樓：gyen恩
過24點算第二天的，沒過也就是你現在的算當天的，當天是第一天，頭七就是第七天
祭拜過世的老人頭七應該注意事項
7樓：匿名使用者
頭七，一種中華民族的喪殯習俗。
一般，頭七」指的是人去世後的第七日。一般都認為，死者魂魄會於「頭七」返家，家人應該於魂魄回來前，給死者魂魄預備一頓飯，之後必須迴避，最好的方法就是睡覺，睡不著也應該要躲入被窩；如果讓死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。換句話就是說；頭七就是死者和親人告別的日子。
自此一餐，陰陽兩隔。
8樓：董太漂亮
如果說你不懂，可以找一個司儀，這祭拜老人的頭七講究應該還是蠻多的
做七時死人家屬可以去別人家裡嗎
9樓：
哎!是有忌諱的!知趣點、自覺點吧。過百日才好串門啊！
10樓：
不能,一般都是三七過後!
11樓：天鉤月窟
不能！一般要三七後。
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