1樓：匿名使用者
在《故鄉》中，魯迅創造了「有膽有識」的少年閏土形象。我們看到的少年閏土是如此地勇敢。他在藍天月夜的海邊沙地上，在碧綠無際的西瓜地裡，「手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，」嚇得猹從他的跨下逃走。
閏土不僅有膽量，而且在他心裡有無窮無盡的希奇的事，不象迅哥兒和他往常的朋友那樣，只看見院在裡高牆上的四角的天空。他知道在什麼時候和用什麼方法捕鳥，知道猹的性格和如何刺猹。他告訴迅哥兒「月亮地下，你聽，啦啦地香了，猹在咬瓜了。
你便捏了胡叉，輕輕地走去……。」「走到了，看見猹，你便刺。這畜生很伶俐，倒向你奔來，僅從跨下竄了。
他的皮毛是油一般滑……」
這個從勞動生活中茁壯成長起來的，充滿著生命活力的農民孩子的形象，在《社戲》裡又有了新的延續。《社戲》裡，作者描寫的雙喜是一個熱情、勇敢和智慧的孩子，而且他還有著農村少年兒童健康的粗獷性格。當迅哥兒麼有看成戲很苦惱，而大人又無法解決時，他提議陪同迅哥兒乘坐八叔的航船去，當外祖母又「怕都是孩子，不可靠」時，他又首先看出底細，很有膽識地大聲說：
「我寫包票！船有大，迅哥兒向來不亂跑，我們又都識水性的！」在路上，他有處處出主意，表現的比一般孩子都有豐富的生活經驗和大膽。
至於阿發這一農村孩子健康粗獷的性格，也是描寫得很突出。那夜在趙莊看戲時，老旦的沉悶的表演。使阿發這些孩子們很掃興，迅哥兒只忍耐地等著，而阿發卻壓不住氣，就「破口喃喃地罵」。
雖然這種粗暴的胡鬧不值得提倡，但從這「胡鬧」中，卻看到了少年兒童無比旺盛的活動，看到了敢於嬉笑怒罵的無畏精神。事實上，只有這樣的孩子才能成為未來的戰士。同時，從這種「胡鬧」的本身和作者的藝術思想來看，也是少年兒童那種不寧靜的情緒激動的心理描寫，是真實的，合理的。
魯迅先生寫的《從百草園到三味書屋》《少年閏土》《社戲》《故鄉》裡的魯迅的家都是同一個地方嗎？這個...
2樓：亞綸御林軍
有的地方實在紹興的老街，但《少年閏土》和《故鄉》就不是，因為這兩部主要是**真實性是沒有多少存在的
3樓：上海的冬天
就在紹興的老街 紹興市區的
是同一個地方 有魯迅故居的 你可以到**看看 不收門票的
魯迅的《社戲》讀後感
魯迅作品入選教材的文章有哪些
4樓：舊城南憶往
《少年閏土》,《從百草園到三味書屋》,《孔乙己》。
《少年閏土》節選自魯迅2023年寫的短篇**《故鄉》。這篇文章塑造了一個在魯迅眼中「聰明、機智勇敢、見多識廣」的少年閏土形象。魯迅先生用「我」和「我」的朋友做對比，突出了閏土的形象。
與中年的閏土做了巨大的對比。
這篇文章是**《故鄉》中一段插敘，題目《少年閏土》是選入語文書後後加的。《少年閏土》是語文人教版六年級上冊第五單元第十七課和語文s版五年級下冊第六單元第二十六課課文
《從百草園到三味書屋》是魯迅於2023年寫的一篇童年妙趣生活的回憶性散文，此文被收入《朝花夕拾》。全文描述了色調不同，情韻各異的兩大景片：百草園和三味書屋。
作者寫百草園，以「樂」為中心，採用白描手法，以簡約生動的文字，描繪了一個奇趣無窮的兒童樂園，其間穿插「美女蛇」的傳說和冬天雪地捕鳥的故事，動靜結合，詳略得當，趣味無窮。三味書屋則是一個充全不同的世界，作者逼真地寫出了三味書屋的陳腐味.
說它是「全城中稱為最嚴厲的書塾」，兒童在那裡受到規矩的束縛。但作者並未將三味書屋寫得死氣沉沉，而是通過課間學生溜到後園嬉耍，老私塾先生在課堂上入神讀書學生乘機偷樂兩個小故事的敘述，使三味書屋充滿了諧趣，表現了兒童不可壓抑的快樂天性。
該散文入選初中語文，人民教育出版社七年級（下冊）
《孔乙己》是近代文學巨匠魯迅所著的短篇**，最早發表在2023年4月《新青年》第六卷第四號 ，後編入《吶喊》，是魯迅在「五四」運動前夕繼《狂人日記》之後第二篇白話**。
**描寫了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四體不勤、窮困潦倒，在人們的嘲笑戲謔中混度時日，最後被封建地主階級所吞噬的悲慘形象。
篇幅不長，但是深刻揭露了當時科舉制度對知識分子精神的毒害和封建制度「吃人」的本質，具有強烈的反封建意義。
這部**自發表之後即被選入教材，長時間來都是中國大陸高中和初中語文教材的課文之一。 在臺灣，許多版本的高中國文科教科書有選錄此篇文章。
5樓：匿名使用者
小學課本：《少年閏土》
初中課本（張志公版）：
第一冊《從百草園到三味書屋》
第二冊 無
第三冊《社戲》、《故鄉》
第四冊《孔乙己》
第五冊《論雷峰塔的倒掉》
第六冊《藤野先生》
高中課本：
第一冊《吶喊》自序
第二冊《祝福》、《拿來主義》
第三冊《紀念劉和珍君》、《燈下漫筆》
第四冊《藥》
第五冊《阿q正傳》
第六冊 無
高中語文讀本：
第一冊《孤憤》《未有天才之前》《我怎麼做起**來》
第二冊《再論雷峰塔的倒掉》、《隔膜》、《一點比喻》、《搗鬼心傳》
第三冊《為了忘卻的紀念》、《春末閒談》
第四冊《狂人日記》
第五冊《阿q正傳》的成因、俄文譯本《阿q正傳》序、《示眾》
第六冊 無
6樓：月光下的魚
藤野先生
從百草園到三味書屋
北國的雪
故鄉祝福
7樓：辰默侑理
藤野先生
從百草園到三味書屋
中國人失掉自信力了嗎故鄉雪
孔乙己社戲
祝福紀念劉和珍君藥
8樓：匿名使用者
從百草園到三味書屋
故鄉社戲
祝福紀念劉和珍君
藤野先生
9樓：大城市大雄心
好像都被趕出教科書了
要想知道
就找個中學生把她的語文書 拿出來 看看目錄
10樓：同齡雨
《祝福》，《孔乙己》，《中國人失掉自信力了嗎》，《拿來主義》
《阿q正傳》
11樓：花葉會凋謝
挺匿名 2010-7-27 17:51
12樓：匿名使用者
從百草園到三味書屋，社戲。。。。。。。
魯迅社戲 背景
13樓：
名為《社戲》，**並未直接寫「我」小時所看的社戲，開頭記述的卻是「我」成年後在北京看戲的兩次經歷。那兩次戲，都沒看好，反折射出了當時社會的混亂、沉悶、世故、汙濁，這適與「我」少時在平橋村的自然真率生活形成了鮮明對照。魯迅心中的故鄉實有兩個，一是《故鄉》中所描繪的現實中的故鄉，一是《社戲》中所展現的理想中的故鄉，他常常是以理想中故鄉的完美來反襯現實中故鄉的殘破。
《社戲》沒有正面描寫農村的苦難，但對理想中故鄉的謳歌，也正是對現實的批判。《社戲》可說正是對於故鄉之夢的具體描繪，蘊含其中的是對故鄉的一腔摯愛。故鄉之美好，最分明地在生活其中的人身上體現出來，人的健康成長才是社會進步的最好顯示。
人之中，重要的又是小孩，因為他們才是社會的未來。魯迅一直深切關注兒童的成長，在《狂人日記》中呼喊「救救孩子」，在對故鄉極度失望的《故鄉》中，他也是從少年閏土身上看到了故鄉之美好，由兒童身上重新看到了希望。對於後代，魯迅作為長輩的心願是「自己揹著因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此後幸福的度日，合理的做人」。
(《墳·我們現在怎樣做父親》)**《社戲》中所展現的，也恰是兒童理想的成長環境。從散文集《朝花夕拾》不僅可看到作者對往事的深情追念，依依惜別，還可看到活潑好動，充滿稚氣、朝氣的早年魯迅。《阿長與〈山海經〉》一篇中他提到自己小時愛看那種有圖的《山海經》，對一切感到好奇，《從百草園到三味書屋》一篇不僅寫了百草園裡的可愛、好玩景象，還記敘了和小同窗們在三味書屋折梅花、尋蟬蛻，描**繡像，從中可見作者一貫堅持的追求自然，不願受束縛之心。
《社戲》實也是這種思想的體現。
14樓：←￠海賊洣
這是魯迅2023年寫的一篇短篇**。作品以少年時代的生活經歷為依據，用第一人稱「我」20年來3次看戲的精力：這是辛亥革命後在北京看京戲，一次是少年時代在浙江紹興小村看戲，課文節選的是看社戲的部分
15樓：匿名使用者
用第一人稱「我」20年來3次看戲的精力：這是辛亥革命後在北京看京戲，一次是少年時代在浙江紹興小村看戲，
魯迅先生的是與非，魯迅先生的《社戲》閱讀全部答案
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魯迅的故鄉中水生 是個怎樣的人，魯迅先生作品《故鄉》原文
因為水生生活的家庭條件比較好，從小讀書，走上了振興民族工業的道路。巨集兒則反之，深深懂得勞動人民的疾苦，長大則參加革命，為廣大勞苦大眾謀幸福。魯迅先生作品 故鄉 原文 原文為 我冒了嚴寒，回到相隔二千餘里，別了二十餘年的故鄉去。那時候既然是深冬，漸近故鄉時，天氣又陰晦了，冷風吹進船艙中，嗚嗚的響，從...
魯迅《故鄉》中表達了怎樣的主旨與情感
主旨copy 以 我 回故鄉的bai活動為線索,著重描寫了閏土和du楊二嫂,反映了辛亥zhi革命後在帝國主義和封dao建主義的雙重壓迫與剝削之下農村破產 農民生活痛苦的現實 揭示了封建傳統觀念對勞苦大眾精神上的束縛,人與人之間的冷漠 隔膜 表達了作者對現實的強烈不滿和改造舊社會 創造新生活的強烈願望...