1樓：佛身眼
1.結繩記事-------好像算是資訊記錄方式。
2.用候鳥，特別是鴿，雁等作傳輸工具-----所以鴻雁傳書之說
3.某些史詩和著作是通過口頭傳述的。像神話傳說------橫向是其他地方的人傳播，縱向是向後世傳播。
4.跟3類似，流浪藝人用曲藝的形式傳播故事跟神話，或者某個王的傳記。
5.用畫傳播資訊--------像壁畫，由於過於固定，傳播範圍不大，但可以向後世傳播。
6.以燈光,火光,如孔明燈.烽火臺等 -----一般用於戰爭，像長城。
7.以特殊聲音,如鐘聲,鼓聲,號角，鞭炮聲等
8.還有其他記號,擺設等,如誘敵的記號
9.比較正式的書信傳播-----或者向奏摺這樣的東西。
10.以前的書簡，帛來記錄資訊，後來再紙出現之後，書紙來記錄傳播資訊。
11.驛站，官方設立的東東。信使騎馬到處傳播，可以是書，口頭話，等等的多種形式。
2樓：安訊網路
古代——烽煙（報警）；
近代——八百里加急（由於道路修繕相對比較先進）；
現代——手機**（高科技）……
3樓：柯雅雋
古人傳遞資訊的方法大約有以下幾種：
[1]羽檄：插有羽毛的書信多用於戰事緊急。
[2]雞毛信：一般用於民間。
[3]羽書：用於徵調軍隊。
[4]信鴿傳書[所說的飛鴿傳書]
[5]快馬傳書。
[6]傳竹筒：官家，民間都用，類似現在的信封。
[7]急腳遞：用於傳遞緊急軍事情報之用，俗稱「傳金牌」。
[8]烽火/狼煙等不同的朝代有不同的傳遞方式。
[9]驛傳
4樓：匿名使用者
信猴 信鴿 雞毛信
收集古代，近代和現代傳遞資訊的方式.
5樓：9閒路踏花來
古代資訊傳復遞的方式:
用候制鳥，特別是鴿，雁等作傳輸工具
作內餡的方式,如藏在魚肚,餅類,包子等
以特殊聲音,如鐘聲,鼓聲,鞭炮聲等
以燈光,火光,如孔明燈.烽火臺等
還有其他記號,擺設等,如誘敵的記號
另外還有鐘鼓、煙火、鴿子、旗語、狼煙等方式傳遞資訊近代資訊的傳遞方式：
1.寫信 2. 電報 3.**
現代資訊傳遞的方式:
1.有線通訊傳輸,如**,傳真,電報,電視等2.無線通訊傳輸,如對講機,bp機(以淘汰),移動**,收音機3.
數字通訊傳輸,最熟悉的,連網的電腦,數字電視4.紙張通訊傳輸,如書信,報紙等。
6樓：聞聲得果
古代，有飛鴿，驛站，烽火
近代，有信件，電報
現代，**，手機，網路，郵件
7樓：訤道光
古代有：飛鴿，寫信，烽火
近代：電臺，**，電子郵件
現代就多了去了，歸類就是：網路電子傳遞，以及手機咯。
當然了，任何時代都忘不了不過時最活躍的傳遞方式就是口頭傳遞。
8樓：一毛錢吧
古代，信鴿，快馬，口哨，烽火臺。現代，**，廣播，網路，電報，信件等。
9樓：匿名使用者
文字，語言，雕刻，畫畫，
10樓：匿名使用者
飛鴿傳書，狼煙，信件，電報，**。
11樓：匿名使用者
普通人有普通人的傳達方式，非常人有非常人的傳達方式，就現代而言，普通人**，發郵件，qq等，但如果是間諜，那就暴露了，什麼把圖案紋在背後啊，把訊息鑲在牙齒裡啊，非常人所不能想
古代『現代』近現代資訊的傳遞方式與特點
12樓：匿名使用者
古代資訊傳遞方法及特點：
在我國古代，紙還沒有發明以前，常見的「信」是用漆書寫在薄木板上的，叫做木牘。由於木牘一般一尺長，故又稱為「尺牘」。後來，有人把信寫在綢子上，叫做「尺素」。
唐代張九齡詩云:「委曲風波事，難為尺素傳。」尺素指的就是「信」。
「鯉魚」也可指代書信，典故出於漢樂府詩:「客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。
」信箋 信箋指信紙。「花箋」是一種小篇的用華貴紙張製成，並飾有花紋的信紙。古時著名的花箋很多，有五色箋，錦色箋，百韻箋，鳳尾箋等。
或出之於吳，或出之於巴蜀。最著名的是蜀箋中的薛濤箋。
信封 我國最早的信封是用木板製成的。秦漢時，公私書信大多是寫在竹簡或木箋上，然後用兩塊刻成鯉魚形的木板，作為一底一蓋，將箋牘夾在中間。這種木板可算是歷史上最早的信封。
到了唐代，自貞觀年開始，就用朝鮮厚繭紙製信封，形若鯉魚，兩面俱畫鱗甲，腹中可以藏書，名曰「鯉魚函」。
信使 古代稱使者為「信」或「使」，合之為信使。如司馬相如《喻巴蜀檄》：「故遣信使，曉諭百姓以發卒之事。
」相傳三國吳人葛玄與河伯書信往還，令鯉魚充信使。相傳大雁也傳書，因此，也稱信使為「鴻雁」。唐代著名詩人王昌齡有詩曰：
「手攜雙鯉魚，目送千里雁。」
在外國的，有漂流瓶等。
比較特殊的方法：
⒈、用候鳥，特別是鴿，雁等作傳輸工具
⒉、作內餡的方式，如藏在魚肚，餅類，包子等
⒊、以特殊聲音，如鐘聲，鼓聲，鞭炮聲等
⒋、以燈光，火光，如孔明燈，.烽火臺，狼煙等
⒌、還有其他記號，擺設等，如誘敵的記號
特點：速度慢不及時，還存在風險，資訊傳遞不準確
二、現代、近現代資訊傳遞的方式與特點:
從人類的傳播歷史來說，人類傳播資訊方式的演變呈現這樣一個脈絡：視覺文化、聽覺文化（直觀的感受、「看的精神」）——概念性文化（「讀的精神」）——新的視與聽的文化（「新的看的精神」）。
因此，我們絕對有理由相信，在將來的某一天，影象資訊會佔據主流，文學也會退到一種極其邊緣的位置，取而代之的是一種能聽能看甚至能觸能聞的多**藝術。但是，文字是不會像有些人**的那樣，被影象完全取代的，因為文字是積累知識的主要手段，是人類獲得抽象思維不可或缺的環節，是人類傳播不能缺少的傳播媒介。
⒈有線通訊傳輸，如**，傳真，電報，電視等。
⒉無線通訊傳輸，如對講機，bp機（已淘汰），移動**，收音機。
⒊數字通訊傳輸，最熟悉的，連網的電腦，數字電視。
⒋紙張通訊傳輸，如書信，報紙等。
特點：速度快，準確，時效性強。
13樓：匿名使用者
現代：資訊管理是人類為了有效地開發和利用資訊資源，以現代資訊科技為手段，對資訊資源進行計劃、組織、領導和控制的社會活動。簡單地說，資訊管理就是人對資訊資源和資訊活動的管理。對於上述定義，我們要注意從以下幾個方面去理解：
1.資訊管理的物件是資訊資源和資訊活動
(1)資訊資源
它是資訊生產者、資訊、資訊科技的有機體。資訊管理的根本目的是控制資訊流向，實現資訊的效用與價值。但是，資訊並不都是資源，要使其成為資源並實現其效用和價值，就必須藉助「人」的智力和資訊科技等手段。
因此，「人」是控制資訊資源、協調資訊活動的主體，是主體要素，而資訊的收集、儲存、傳遞、處理和利用等資訊活動過程都離不開資訊科技的支援。沒有資訊科技的強有力作用，要實現有效的資訊管理是不可能的。由於資訊活動本質上是為了生產、傳遞和利用資訊資源，資訊資源是資訊活動的物件與結果之一。
資訊生產者、資訊、資訊科技三個要素形成一個有機整體——資訊資源，是構成任何一個資訊系統的基本要素，是資訊管理的研究物件之一。
(2)資訊活動
是指人類社會圍繞資訊資源的形成、傳遞和利用而開展的管理活動與服務活動。資訊資源的形成階段以資訊的產生、記錄、收集、傳遞、儲存、處理等活動為特徵，目的是形成可以利用的資訊資源。資訊資源的開發利用階段以資訊資源的傳遞、檢索、分析、選擇、吸收、評價、利用等活動為特徵，目的是實現資訊資源的價值，達到資訊管理的目的。
單純地對資訊資源進行管理而忽略與資訊資源緊密聯絡的資訊活動，資訊管理的研究物件是不全面的。
2.資訊管理是管理活動的一種
管理活動的基本職能「計劃、組織、領導、控制」仍然是資訊管理活動的基本職能，只不過資訊管理的基本職能更有針對性。
3.資訊管理是一種社會規模的活動
它反映了資訊管理活動的普遍性和社會性。它是涉及廣泛的社會個體、群體、國家參與的普遍性的資訊獲取、控制和利用活動。
資訊產品管理（微觀）：資訊採集、整序、分析，資訊產品的流通
資訊系統管理（中觀）：設計、實施與評價，安全管理，資訊資源配置等
資訊產業管理（巨集觀）：產業結構和測試，資訊服務業的機制與管理模式，產業政策和資訊立法，社會資訊化
古代：我國是世界上最早建立有組織的傳遞資訊系統的國家之一。早在三千多年前的商代，資訊傳遞就已見諸記載。
乘馬傳遞曰驛，驛傳是早期有組織的通訊方式。位於嘉峪關火車站廣場的「驛使」雕塑，它取材於嘉峪關魏晉壁畫墓，驛使手舉簡牘文書，驛馬四足騰空，速度飛快。此磚壁畫圖於一九八二年被中華全國集郵聯合會第一次代表大會作為小型章郵票主題圖案使用，由此看出嘉峪關是中國資訊文化的發源地之一。
秦漢時期，形成了一整套驛傳制度。特別是漢代，將所傳遞文書分出等級，不同等級的文書要由專人、專馬按規定次序、時間傳遞。收發這些文書都要登記，註明時間，以明責任。
隋唐時期，驛傳事業得到空前發展。唐代的官郵交通線以京城長安為中心，向四方輻射，直達邊境地區，大致30裡設一驛站。據《大唐六典》記載，最盛時全國有1639個驛站，專門從事驛務的人員共二萬多人，其中驛兵一萬七千人。
郵驛分為陸驛、水驛、水路兼併三種，各驛站設有驛舍，配有驛馬、驛驢、驛船和驛田。
唐代對郵驛的行程也有明文規定，陸驛快馬一天走6驛即180裡，再快要日行300裡，最快要求日馳500裡；步行人員日行50裡；逆水行船時，河行40裡，江行50裡，其它60裡；順水時一律規定100到150裡。詩人岑參在《初過隴山途中呈字文判官》一詩中寫到「一驛過一驛，驛騎如星流；平明發咸陽，幕及隴山頭」。在這裡他把驛騎比做流星。
天寶十四載十一月九日，安祿山在范陽起兵叛亂。當時唐玄宗正在華清宮，兩地相隔三千里，6日之內唐玄宗就知道了這一訊息，傳遞速度達到每天500裡。由此可見，唐朝郵驛通訊的組織和速度已經達到很高的水平。
宋代將所有的公文和書信的機構總稱為「遞」，並出現了「急遞鋪」。急遞的驛騎馬領上繫有銅鈴，在道上賓士時，白天鳴鈴，夜間舉火，撞死人不負責。鋪鋪換馬，數鋪換人，風雨無阻，晝夜兼程。
南宋初年抗金將領岳飛被宋高宗以十二道金牌從前線強迫召回臨安，這類金牌就是急遞鋪傳遞的金字牌，含有十萬火急之意。
另外還有鐘鼓、煙火、鴿子、旗語、狼煙等方式傳遞資訊
遠古，古代，近代，現代，當代都有什麼資訊傳遞方式？
14樓：熱心網友
遠古--結繩、呼喊、來手勢--資訊傳遞
源內容有限，速度極慢bai。（石du器時代）
古代--烽火、信使、書zhi籍--資訊dao傳遞內容廣泛，速度較快。（農耕時代）
近代--郵局、報紙、電報--資訊傳播方式多樣化，速度加快。（蒸汽化時代）
現代--**、電影、電視--資訊傳播方式多樣化，速度極快。（電氣化時代）
當代--手機、網路等--資訊傳播方式多樣化，資訊傳遞內容全面化、資訊傳播速度瞬間化。 (資訊化時代）
古代的資訊傳遞方法，古代資訊傳遞方式有哪些
古代有三種資訊傳遞方式。分別是 飛鴿傳書 烽火狼煙 八百里加急送信 等。飛鴿傳書就是古代人利用鳥類的本性而傳遞資訊。鴿子速度比較快，就像現在的飛機比火車快一樣，同時鴿子具有辨別方向的能力，對於地球磁場的感覺很靈敏。古代人民發現了鳥類的這種特性，於是又經過對鴿子的訓練，使其能成為人類傳遞資訊的使者。在...
現代傳遞資訊的方式有哪些？古代傳遞資訊的方式有有哪些？從中你
現代社會由於科技的飛速發展，資訊傳遞的方式多種多樣，如 電報傳真 手機簡訊 電視 網路等等。古代資訊傳遞的方式很少且慢，古代傳遞資訊的方式如烽火 書信 一般是找人捎帶 也有信鴿傳書，只有官府的文書有專人快馬傳遞。我國是世界上最早建立有組織的傳遞資訊系統的國家之一。早在三千多年前的商代，資訊傳遞就已見...
古代近代現代資訊傳遞的方法有哪些，特點是什麼
從古至今 bai資訊傳遞形式的主要發du展經歷 遠古zhi 口耳相傳dao或藉助器物 時代資訊傳bai遞的方式 du評 價 遠古 口耳相傳或藉助zhi器物 資訊dao傳遞速度 內慢 不精確 容。古代 靠驛差長途跋涉 資訊傳遞速度慢 資訊形式單一。近代 依靠交通工具的郵政系統 資訊傳遞速度相對快一些 ...