1樓：漢數字母
這個是他印象中的美麗的故鄉，想著了美好的生活，表現了作者對新生活的追求和嚮往。 同時也與眼前淒涼的故鄉，和已經變化了的閏土對比。突出眼前的閏土麻木、遲鈍，童年的閏土聰明伶俐，非常能幹。
表現閏土（象徵深受壓迫的勞動人民）深受封建制度毒害。揭示了舊中國農村破產，勞動人民生活困苦，封建等級觀念毒害勞動人民，人與人之間關係冷漠隔閡。
o(∩_∩)o~
2樓：小雞仔
讀了這段文字，少年閏土的形象生動的展現在我們面前。從中我們不難發現，作者筆下的閏土與「我」是很不一樣的。例如，閏土生活在「海邊農村」，而「我」生活在「高牆大院」；閏土是一個「忙月」的兒子，「我」是一個「少爺」；閏土見多識廣，而「我」卻孤陋寡聞。
環境不同、階層不同、生活不同，沒有讓「我」感到快樂，反而引起「我」對自己所處的地位和環境的不滿，這些都流露出「我」對豐富多彩的農村生活的嚮往。
希望滿意！
3樓：101步穿楊
這段描寫是作者通過聽了閏土的故事後想象出來的，作者能想象出這樣一個鮮活的場面，說明作者對這樣生活的嚮往，對自己生活的厭倦。
4樓：
這篇**實際上寫了兩個故鄉：一是記憶中的故鄉，一是現實目睹的故鄉。記憶中的故鄉，色彩鮮明，是一幅「神奇的圖畫」，就是上面這段文字，這個故鄉因為有了閏土才變得美麗，值得懷念。
而現實的故鄉一片荒涼、沉重、窒息，「遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一點活氣」。對記憶中的故鄉和現實目睹的故鄉的描寫，作者採用了對比的寫法。這樣寫，突出了現實故鄉的每況愈下的變化，反映了在帝國主義和封建主義的殘酷蹂躪下日趨破產的舊中國農村的社會現實。
5樓：匿名使用者
表明魯迅對過去美好生活的回憶，對未來美好生活的嚮往。
在魯迅的【故鄉】中對閏土的全部描寫有？
6樓：灰姑娘的玫瑰花
外貌描寫：
紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈（以前）
「先前的紫色的圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像父親一樣，周圍都腫得通紅」；
「頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；
「那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了」。表現閏土受盡生活折磨，命運悲慘（經濟生活的艱難和精神負擔的沉重）。
動作、對話描寫：
說話後的神態是「只是搖頭，臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動，彷彿石像一般」。表現閏土遲疑麻木、痛苦難言。
恭敬地叫「老爺」，要水生「給老爺磕頭」，認為少年時的「哥弟稱呼」是「不懂事」，不成「規矩」。表明他被封建禮教牢牢束縛。
揀了「一副香爐和燭臺」。中年閏土將希望寄託於神靈。
7樓：幸琪祭珉瑤
外貌描寫:
紫色圓臉戴頂氈帽頸套明晃晃銀項圈(前)
先前紫色圓臉已經變作灰黃且加深皺紋;眼睛像父親周圍都腫通紅;
頂破氈帽身件極薄棉衣渾身瑟索著;
手我所記紅圓實手卻粗笨且裂像松樹皮表現閏土受盡折磨命運悲慘(經濟艱難精神負擔沉重)
作、描寫:
說神態搖臉雖刻著許皺紋卻全彷彿石像般表現閏土遲疑麻木、痛苦難言恭敬叫爺要水給爺磕認少哥弟稱呼懂事規矩表明封建禮教牢牢束縛揀副香爐燭臺閏土希望寄託於神靈
魯迅先生是怎樣描寫少年閏土的外貌的?課文中的閏土是怎樣描寫猹的？
魯迅《故鄉》這一課對閏土的人物分析
8樓：元宵節的典雅
從「小英雄」到「木偶人」
少年閏土形象英俊，天真可愛。他「紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，項上套一個明晃晃的銀項圈」，手「紅活圓實」。他一說起那「天下的新鮮事」來總是脫口而出，滔滔不絕，娓娓動聽。
他能在大雪天巧妙地捕住鳥雀，敢在地裡「手捏一柄鋼叉，向一匹猹刺去」，顯得活潑剛健，機智勇敢，英氣勃勃，
中年閏土形容枯槁，蒼老呆滯。他臉色灰黃，眼睛「周圍都腫的通紅」，深冬時，頭上「還是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣」，手「又粗又笨而且開裂」，神情木訥，吞吞吐吐。像個木偶人。
這個巨大變化時帝國主義與封建勢力的壓迫造成的。
二、 從叫「迅哥兒」到喊「老爺」
少年閏土交給「我」雪地捕鳥的方法，告訴「我」夏天撿貝殼、潮汛時看跳魚兒等「我」素不知的新鮮事。他總是稱「我」「迅哥兒」。分別時，他難過的躲進廚房。
後來還給「我」 一包貝殼和九支好看的鳥毛。
二十年後，他見到我時卻「站住了，臉上出現歡喜和淒涼的神情」，他雖然「動著嘴脣，卻沒做聲」，過了一會兒，「他的態度態度終於恭敬起來」，分明的叫道「老爺」，接著，他又「拖出躲在背後的孩子」水生，給「我」磕頭，他認為這是合乎天理的，不這樣，就不成「規矩」。
在這二十年裡，閏土深受封建等級觀念的影響。身份、地位把倆個好友隔開，使他們思想出現了隔閡。作者用了較多的筆墨寫閏土對「我」態度的變化，讓人們看到了這種等級觀念不僅封建統治者在製造、在推行、在維護，就是被統治者也有意無意地在信奉、在擁護、在實行。
讓人們看到了封建等級觀念是根深蒂固地盤踞在人們頭腦中，嚴重地毒害著國人的思想。
三、 從「熱愛生活」到「崇拜偶像」
少年閏土喜歡在雪天捕鳥，他愛講海濱故事，講的繪聲繪色，形象動聽。可見，少年閏土多麼熱愛生活。
二十年後在「辛苦麻木」的生活中，承認了神的威力，向神低下了頭。他把自己「切身」的「願望」寄託在對神靈的祈求、禱告上，希望神靈的偶像幫他擺脫痛苦，交上好運。所以，他在挑揀東西時，特別撿了「一副香爐和燭臺」。
面對苦難的現實，只能寄希望於求神拜佛，他是在生活的壓迫下，艱難地掙扎著的中國廣大勞動民眾的代表。
窮愁潦倒的閏土被惑人的封建迷信思想所俘虜，於是崇拜偶像來了。封建迷信思想使他陷入了宿命論中而聽天由命，使他處於「只是沉默」而不反抗的麻木狀態中。
閏土不僅政治上受壓迫，經濟上受壓迫，而且思想上受毒害。通過寫閏土的變化原因揭露帝國主義的侵略，封建主義的壓榨，對人民造成的苦難，揭示辛亥革命的不徹底性，揭示當時社會的弊端，從而啟發人們去深思，去探索，去走希望之路。
「閏土的時代已經一去不復返了！」這是講到《故鄉》時常用的一句話。這在某種意義上是對的，但在某種意義上又不完全對。
封建等級觀念、封建的禮教規範真的已經絕跡了嗎？現在的人真的能避免魯迅與閏土那種關係的變化嗎？真的能不在隔膜起來嗎?
從孩子的純真到成年人的麻木、愚鈍，表現了中國普通民眾的生命和活力被扼殺的過程。這樣的悲劇在今天或許還在演繹。不過是麻木的特點不同而已。
在我看來，現在的大學生活也近乎與麻木了，每天機械的學習著，總是宿舍、食堂、教室三點連成一條線。
在提出「三農」政策以前，由於農村的經濟比較差，很多年輕人都外出打工，只剩下老小，經過幾年的打拼之後掙了點錢，於是又回到農村過面朝黃土，背靠天的日子。閒暇時就坐在一起聊天，打麻將，看起來很墮落，就像是閏土的現代翻版。要想改變農村的面貌，建設新農村，首先要改變農民的思想。
當我讀到《故鄉》時，不經想起了小時候在農村的生活。那時候，生活是無憂無慮的，那裡有用金錢也得不到的東西。不像現在，到處都需要錢。
《少年閏土》閏土與魯迅分別時說了什麼？
9樓：伊茗若
「我會的，我還會叫父親給你拿禮物來。到時你也來我那兒去耍耍罷，我們可以一起去海邊拾些貝殼。」閏土的臉紅紅的，他咧開嘴笑了笑。
簡介：《少年閏土》節選自魯迅2023年寫的短篇**《故鄉》。這篇文章塑造了一個在魯迅眼中「聰明、機智勇敢、見多識廣」的少年閏土形象。
魯迅先生用「我」和「我」的朋友做對比，突出了閏土的形象。
閏土以現實中的人物水閏章為原型。
這篇文章是**《故鄉》中一段插敘，題目《少年閏土》是選自語文書後後加的，節選出來的章節所表現的中心思想與《故鄉》整篇**的主題是有差別的。《少年閏土》是人教版語文書中六年級上冊第五單元第十七課的課文。
課文簡說：
本文節選自魯迅的短篇**《故鄉》。課文通過「我」的回憶，刻畫了一個見識豐富而又活潑可愛、聰明能幹、機智勇敢的農村少年——閏土的形象，反映了「我」與他兒時短暫而又真摯的友誼以及對他的懷念之情。課文先描繪了「我」記憶中的閏土看瓜刺猹，接著寫與閏土相識、相處的過程。
重點寫了閏土給「我」講雪地捕鳥、海邊拾貝、看瓜刺猹和看跳魚兒四件事。最後寫「我」和閏土的分別和友誼。課文一開始，展現在讀者面前的是閏土看瓜刺猹的場面。
讀了這段文字，少年閏土的形象深深地烙印在我們的腦海裡。從課文中我們不難發現，作者筆下的閏土與「我」是很不一樣的。例如，閏土生活在「海邊農村」，而「我」生活在「高牆大院」；閏土是一個「忙月」的兒子，「我」是一個「少爺」；閏土見多識廣，而「我」卻孤陋寡聞。
環境不同、階層不同、生活不同，沒有讓「我」感到快樂，反而引起「我」對自己所處的地位和環境的不滿，這些都流露出「我」對豐富多彩的農村生活的嚮往。教學本課的重點一是抓住對閏土的外貌、語言、動作的描寫，體會閏土這個人物的特點；二是通過理解含義深刻的句子，體會「我」的思想感情的變化；三是初識魯迅，瞭解魯迅先生的文學成就。
寫作背景：
《少年閏土》 是魯迅2023年從北京回故鄉的見聞，但它深刻地概括了2023年前三十年內，特別是辛亥革命後十年間中國農村經濟凋敝、農民生活日益貧困的歷史，反映了那個時代的社會風貌。2023年12月，魯迅從北京回到故鄉紹興，與同族十多戶人家共同賣掉新臺門故宅，帶著母親、三弟及家屬來到北京。這次回到鄉間，幼年的夥伴、農民章閏水特地從海邊農村進城來探望魯迅。
章閏水年紀剛過三十，已是滿臉皺紋，形容憔悴，講述了「農村做人總是難，一點東西拿出去總是要捐三四回」的悲慘處境，引起了魯迅深切的同情。後來，魯迅將這次回鄉的經歷，藝術地再現於**《故鄉》之中，並以章閏水為原型，塑造了閏土這個深刻雋永的人物形象。 **是用第一人稱寫的，裡面「我」的思想感情真實地反映了魯迅的思想感情，但這是文學作品，經過虛構、想象，所以不能說「我」就是魯迅。
課文是**中的一段插敘，題目《少年閏土》是編者加的，節選出來的章節所表現出來的中心思想與《故鄉》整篇**的主題是有差異的，形成鮮明的對比。
作者簡介：
魯迅(1881－1936）（原名：周樟壽，後改：周樹人）(「魯迅」是他2023年為《新青年》寫稿時開始使用的筆名，從此成為世人最崇敬的筆名。
魯迅是中國近現代最偉大的文學家、思想家和革命家也是世界上最有成就的作家之一。
2023年首次用筆名魯迅發表了中國第一篇白話**《狂人日記》。
雜文集《墳》、《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續編》、《且亭雜文集》《二心集》、《南腔北調集》、《三閒集》、《而已集》等。
人物原型：
閏土這個藝術形象，是以現實生活中的章閏水為原型的。章閏水是貧苦農民，家住離紹興城60裡的杜浦村，靠近曹娥江邊。章閏水的父親章福慶租種地主幾畝土地，還是個手藝精巧的竹匠，農閒時就上城來做竹活，也來魯迅家幹活，魯迅親切地叫他「慶叔」。
2023年春節期間，章閏水由他父親帶到魯迅家，魯迅和他哥弟相稱。2023年魯迅在南京求學放寒假歸來，還曾帶他到大街和風景區遊玩。章閏水一生貧困。
2023年大旱，他在飢餓和愁苦中死去。他的孫子章貴，被安排在魯迅紀念館工作。.
小說中魯迅對閏土進行描寫的句子體現閏土的什麼pingxing
第一處 bai這時候，du我的腦裡忽然閃出一 zhi幅神異的圖dao畫來 深藍的天空內中掛著一輪金黃的容圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。第二處 我於是日日盼望新年，新年到，閏...
閏土是個什麼樣的人，魯迅筆下的閏土是個什麼樣的人？
故鄉 中的閏土，魯迅描寫了他的兩種形象。一種是少年時期的閏土。少年時期的閏土是一種陽光少年的形象，他在月下手拿鋼叉，守護瓜田的模樣，俊朗而健美，充分體現了少年人的那種青春和朝氣。他和魯迅雖然地位懸殊，但是，他心底純淨，沒有藩籬，和魯迅保持著一種純淨的沒有障礙的交流。魯迅也在 故鄉 中，對少年閏土給予...
《中年閏土》中對對閏土的外貌描寫用了什麼寫法,有什麼好處
用了對比的寫作手法，將閏土的中年模樣和小時候做對比，表達出了魯迅的驚訝之情，和對童年的追戀。故鄉 中年閏土的外貌描寫和語言 這來的便是閏土。雖然 一見便知道是閏土，但又不是 這記憶上的閏土了。他身材增加了一倍 先前的紫色的圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋 眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，...