1樓：匿名使用者
蘇秦始將連橫，說秦惠王曰：「大王之國，（下略） 」
說秦王書十上而說不行。黑貂之裘弊，**百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。羸滕履蹻，負書擔橐，形容枯槁，面目犁黑，狀有歸色。
歸至家，妻不下紉，嫂不為炊，父母不與言。蘇秦喟嘆曰：「妻不以為為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也。
」蘇秦所說的「秦」是指秦國秦惠王。理由：
1、前幾句蘇秦自稱都是「我」，根據前後一致的原則，正文如是蘇秦自稱，也應該用「我」。
2、稱自己的名時，一般用於對別人表示自謙，而這裡蘇秦的話的其實是自言自語，而不是與別人對話。所以不必自謙，也就不可用「秦」自稱。
3、「罪」字程度較重，有歸罪、怨恨的意味，這正是蘇秦當時對秦的態度：正是由於秦國不用自己，才使自己淪落到如此難堪的境地！而這時如果說蘇秦有自責之意的話，也只宜用程度較輕「過」。
4、由下文蘇秦學成後遊說東方諸侯聯合抗秦，也可見蘇秦有因恨秦而復仇的心理。如果是蘇秦自責的話的，那他就會學成後再去遊說秦王。
以上幾條是因你的提問進行的理性思考。其實，我理解為「秦國」主要還是憑語感。總之，這裡的「秦」是指「秦國」應該是沒有疑問的。
2樓：匿名使用者
雖然上文說「說秦王書十上而說不行，黑貂之裘弊，**百斤盡。資用乏絕，去秦而歸。」但這段話明顯是自責，所以發奮後才會說：
「此真可以說當世之君矣。」發跡後才會說「嗟乎！貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。
人生世上，勢位富貴，蓋可忽乎哉！」
3樓：
是指蘇秦自己，這句話的意思是「妻子不把我當作丈夫，嫂子不把我當作小叔，父母不把我當做兒子，都是我蘇秦沒有本事啊！」當天晚上，蘇秦就開始發奮圖強。頭懸樑，錐刺股。
一年後，《揣情》和《摩意》兩篇文章寫成，蘇秦說：「這兩篇文章足以說服當世的國君了。
《戰國策·秦策一》有關蘇秦的那篇
4樓：策士吧問道鬼谷
在《戰國策·秦策一》中，有關蘇秦的文章是《蘇秦始將連橫》62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333332633630。即：
原文大意：
蘇秦始將連橫說秦惠王曰：「大王之國西有巴、蜀、漢中之利，北有胡、貉、代馬之用，南有巫山、黔中之限，東有餚、函之固。田肥美，民殷富，戰車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便。
此所謂『天府』，天下之雄國也。以大王之賢，士民之眾，車騎之用，兵法之教，可以並諸侯，吞天下，稱帝而治。願大王少留意，臣請奏其效！
」秦王曰：「寡人聞之：毛羽不豐滿者不可以高飛，文章不成者不可以誅罰，道德不厚者不可以使民，政教不順者不可以煩大臣。
今先生儼然不遠千里而庭教之，願以異日。」
蘇秦曰：「臣固疑大王不能用也。昔者神農伐補遂，黃帝伐涿鹿而禽蚩尤，堯伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，湯伐有夏，文王伐崇，武王伐紂，齊桓任戰而伯天下。
由此觀之，惡有不戰者乎？古者使車轂擊馳，言語相結，天下為一，約中連橫，兵革不藏；文士並飭，諸侯亂惑，萬端俱起，不可勝理；科條既備，民多偽態；書策稠濁，百姓不足；上下相愁，民無所聊；明言章理，兵甲愈起；辯言偉服，攻戰不息；繁稱文辭，天下不治；舌獘耳聾，不見成功；行義約信，天下不親。於是，乃廢文任武，厚養死士，綴甲厲兵，效勝於戰場。
夫徒處而致利，安坐而廣地，雖古五帝、三王、五伯、明主賢君，常欲坐而致之，其勢不能，故以戰續之。寬則兩軍相攻，迫則杖戟相橦，然後可見大功。是故兵勝於外，義強於內；武立於上，民服於下。
今欲並天下，凌萬乘，詘敵國，制海內，子元元，臣諸侯，非兵不可。今之嗣主，忽於至道，皆惽於教，亂於治，迷於言，惑於語，沈於辯，溺於辭。以此論之，王固不能行也。
」說秦王書十上而說不行，黑貂之裘弊，**百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。羸縢履蹻，負書擔橐，形容枯槁，面目犁黑，狀有歸色。歸至家，妻不下紝，嫂不為炊，父母不與言。
蘇秦喟嘆曰：「妻不以為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也！」乃夜發書，陳篋數十，得《太公陰符》之謀，伏而誦之，簡練以為揣、摩。
讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。曰：「安有說人主不能出其金玉錦繡、取卿相之尊者乎？
」期年揣、摩成，曰：「此真可以說當世之君矣。」
於是乃摩燕烏集闕，見說趙王於華屋之下，抵掌而談，趙王大悅，封為武安君，受相印。革車百乘，綿繡千純，白壁百雙，**萬溢，以隨其後，約從散橫，以抑強秦。故蘇秦相於趙而關不通。
當此之時，天下之大，萬民之眾，王侯之威，謀臣之權，皆欲決蘇秦之策。不費鬥糧，未煩一兵，未戰一士，未絕一弦，未折一矢，諸侯相親，賢於兄弟。
夫賢人在而天下服，一人用而天下從。故曰：「式於政，不式於勇；式於廊廟之內，不式於四境之外。
」當秦之隆，**萬溢為用，轉轂連騎，炫熿於道，山東之國從風而服，使趙大重。且夫蘇秦特窮巷掘門，桑戶棬樞之士耳。伏軾撙銜，橫歷天下，廷說諸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。
將說楚王，路過洛陽。父母聞之，清宮除道，張樂設飲，郊迎三十里；妻側目而視，傾耳而聽；嫂蛇行匍伏，四拜自跪謝。蘇秦曰：「嫂何前倨而後卑也？」
嫂曰：「以季子之位尊而多金。」蘇秦曰：「嗟乎！貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢位富貴，蓋可忽乎哉！」
原文大意：
蘇秦一開始用連橫的方法遊說秦惠王說：「大王的國家，西面有巴蜀，漢中等地的物產，北方有胡人地區與代郡馬邑等地的物產，南邊有巫山，黔中作為屏障，東方有崤山、函谷關這樣堅固的要塞。土地肥沃，人民眾多而富足；戰車萬輛，精兵百萬；沃野千里，積蓄充足，地勢險要，能攻易守。
這正是人們所說的天然的府庫，確實是天下的強國。憑著大王您的賢能，軍民的眾多，戰備的充足，戰士的訓練有素，完全有把握吞併諸侯，統一天下，成為治理天下的帝王。希望大王能稍加留意，允許臣陳述秦國地利兵強的功效。
」秦惠王說：「寡人曾聽說：羽毛不夠豐滿的鳥兒不可以高飛，禮樂法度不完備的國家不可以獎懲邢罰，道德修養不淳厚的君主不可役使百姓，政策教化不順通的君主不可以號令大臣。
如今先生鄭重地不遠千里來到我秦國親臨指教，我希望改日再談！」
蘇秦說：「我本來就猜想大王可能不用我的策略。從前神農攻打補遂，黃帝討伐涿鹿並擒獲蚩尤，虞堯攻打三苗，夏禹王攻打共工，商湯王滅夏桀，周文王攻打崇侯，周武王滅商紂王，齊桓公用戰爭而雄霸天下。
由這些事例來看，哪有不經過戰爭就行的呢?古代使者往來頻繁而急切，宣稱互相締結盟約，謀求天下統一；合縱連橫興起，兵革不息；文士巧言善飾，諸侯混亂迷惑；事端紛起，無法梳理；法令條規都很完備，但百姓虛偽奸惡；文書政令雜亂繁瑣，百姓生活貧苦不足；君臣上下都愁眉不展，百姓無所依賴；有漂亮的言辭，冠冕堂皇的理由，而戰事卻不能停息；講求文辭末節，天下就無法太平。因此說客的舌頭說焦了，聽的人耳朵都聽聾了，卻不見什麼成效；實行道義講究信用，天下人卻不親善。
於是廢除文治而使用武力，召集並且禮遇敢死之士，製作好各種甲鎧，磨光各種刀槍，然後到戰場上去爭勝負。如果無所事事卻想獲取利益，安居不動卻要使國土擴大，即使是五代五帝，三王，五霸，明主賢君，也常想坐著不動而獲得這些，但形勢卻不允許，所以只有繼續用戰爭達到目的。距離遠的就用軍隊互相攻伐，距離近的九短兵相殺，只有如此才能建立偉大功業。
所以，軍隊如果能得勝於外，那麼國內民眾的仁義就會高漲，君王的威權就會增強，在下的百姓就會服從統治。現在假如要想吞併天下，凌駕於大國，使敵國屈服，控制海內，治理百姓，號令諸侯，實在是非用武力不可。可是如今繼嗣當政的君主，卻忽視了這至上的道理，都不懂得教化人民，政治混亂，迷惑於花言巧語，熱衷於辯論，沉溺於辯辭中。
以此說來，大王本來就不會實行我的策略。」
蘇秦遊說秦王的奏章雖然一連上了十多次，但他的建議始終沒被秦王採納。他的黑貂皮襖已破了，百斤金幣也用完了，沒有了生活之資，不得已只有離開秦國回到洛陽。他腿上打著裹腳，腳上穿著草鞋，揹著一些書籍，挑著自己的行囊，形容枯槁，神情憔悴，臉色又黃又黑，面有慚愧之色。
他回到家裡以後，妻子不下織布機，嫂子也不給他做飯，甚至父母也不跟他說話。因此他深深嘆息說：「妻子不把我當丈夫，嫂子不把我當小叔，父母不把我當兒子，這都是我蘇秦的罪過。
」當晚，蘇秦就從幾十個書箱裡面找出一部姜太公著的《陰符》來。他伏案發奮鑽研，選擇重點加以熟讀，並反覆揣摩演練。讀到疲倦而要打瞌睡時，就用錐子刺自己的大腿，鮮血一直流到自己的腳上。
他自言道：「哪有遊說人主卻不能讓他們掏出金玉錦繡，得到卿相這樣的尊位呢？」過了一年，終於揣摩透了，說道：
「這次我真的可以遊說當世的君主了。」
於是蘇秦來到趙國的燕烏集闋宮門，在高大華麗的宮殿裡遊說趙王，說話投機以致排起掌來。趙王非常高興，立刻封蘇秦為武安君，並授以相印。又給兵車白輛，錦緞千匹，白玉白雙，金幣二十萬兩跟隨其後，到各國去約定合縱，拆散連橫，以此抑制強大的秦國.
因此，當蘇秦在趙國做宰相時，函谷關的交通都被斷絕了。在當世，天下如此之大，百姓如此之多，諸侯如此威風，謀臣有如此權術，都要取決於蘇秦的策略。沒耗費一斗軍糧，沒耗用一件兵器，沒用一名士兵出戰，沒折斷一根弓弦，沒損失一支羽箭，就使天下諸侯和睦相處，甚至比親兄弟還要親近。
由此可見，只要有賢明人士當權主政，天下就會順服；只要有一人得以重用，天下就會順從。所以說：「要用政治手段解決問題，而不必用武力征服，要在朝廷上運籌帷幄，而不必到邊疆上去廝殺作戰。
」當蘇秦得勢當紅的時候，**二十萬兩供他使用，車輪飛馳，馬匹成群，威風十足，炫煌於道，崤山以東的各諸侯國，莫不望風而臣服。趙國的地位也大大提高。其實那蘇秦，當初不過是一個住在陋巷，挖牆做門，坎桑做窗，用彎曲的樹條做門框的那類窮人罷了，但現在的他卻常常坐上豪華的馬車，騎著高頭大馬，橫行天下，在各諸侯朝廷上游說君王，使各諸侯王的親信不敢開口，天下沒有誰敢與他對抗的。
蘇秦將要去遊說楚威王，路過洛陽。他的父母聽說了，就趕緊整理房間，清掃道路，張社樂隊，備辦酒席，到距城三十里遠的地方去迎接。妻子對他敬畏得不敢正視，側著耳朵聽他說話；而嫂子跪在地上不敢站起，像蛇一樣在地上爬，對蘇秦一再叩首請罪。
蘇秦問：「嫂子為什麼以前那樣傲慢而現在又這樣卑下呢？」他嫂子答：
「因為你現在地位尊顯，錢財富裕。」蘇秦長嘆一聲說道：「哎！
一個人如果窮困落魄，連父母都不把他當兒子，然而一旦富貴顯赫之後，親戚朋友都感到畏懼。由此可見，人生在世，權勢，名位，和富貴，怎麼能忽視不顧呢！」
《戰國策秦策》的譯文
譯文 蘇秦將去遊說楚王，路過洛陽，父母聽到訊息，收拾房屋，打掃街道，設定 準備酒席，到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他，側著耳朵聽他說話。嫂子像蛇一樣在地上匍匐，再三再四地跪拜謝罪。蘇秦問 嫂子為什麼過去那麼趾高氣揚，而現在又如此卑躬屈膝呢？嫂子回答說 因為你地位尊貴而且很有錢呀。蘇秦嘆道 唉！...
戰國策 燕策一的原文，戰國策 燕策一的翻譯
燕昭王收破燕後即位，卑身厚幣以招賢者，欲將以報仇。故往見郭隗先生。郭隗先生曰 齊因孤國之亂，而襲破燕。孤極知燕小力少，不足以報。然得賢士與共國，以雪先王之恥，孤之願也，敢問以國報仇者奈何？郭隗先生對曰 帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡國與役處。詘指 而事之，北面而受學，則百己者至 先趨而後息，...
《戰國策燕二》說明了什麼道理,《戰國策燕策二》的啟示是什麼？
名家的bai賞識很重要。真正好du 的東西，又zhi得到名家賞識，dao 它的身價就會加倍專增長。善於包裝屬，聘請明星，名人為產品做代言，這樣本來名不見經傳的東西也因為沾名人的光而身價倍增。和善於相馬沒什麼關係。這則寓言說明，有的人確有真才實學，但不一定能得到賞識和重用，因而需要有像伯樂這樣的人來發...