1樓：熱愛健康生活的小米兔
《周頌》大部分是西周初年周王朝的祭祀樂章，也有遲至昭王時的作品。《魯頌》是春秋時期魯國的頌歌。《商頌》是春秋時期宋人追述祖業（宋為殷商後裔）之作。
對於《頌》的解釋，最早見於《詩·大序》：「頌者，美盛德之形容，以其成功告於神明者也。」孔穎達《毛詩正義》說：
「頌者」之下省略了「容也」二字。朱熹《詩集傳》說：「頌」與「容」古字通用。
據阮元《經室集·釋頌》的解釋，「容」的意思是舞容，「美盛德之形容」，就是讚美「盛德」的舞蹈動作。如《周頌·維清》是祭祀文王的樂歌，《小序》說：「奏象舞也」。
鄭玄《毛詩傳箋》說：「象舞，象用兵時刺伐之舞。」就是把周文王用兵征討刺伐時的情節、動作，用舞蹈的形式表現出來，這可以證明祭祀宗廟時不僅有歌，而且有舞，「載歌載舞」可以說是宗廟樂歌的特點。
近代學者也多以為《頌》是宗廟祭祀之樂，其中有一部分是舞曲。
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《周頌》主要是周王和諸侯用於祭祀或其他重大典禮的樂歌，其內容多宣揚天命，讚頌祖先的功德。如《周頌》中的大武舞曲就是頌揚周文王、周武王、周公、召公功業的歌舞曲。《昊天有成命》便是強調天命、歌頌成王的詩。
2樓：布吉島該叫啥
《詩經》中的「頌」指的是：
對於《頌》的解釋，最早見於《詩·大序》：「頌者，美盛德之形容，以其成功告於神明者也。」孔穎達《毛詩正義》說：「頌者」之下省略了「容也」二字。
朱熹《詩集傳》說：「頌」與「容」古字通用。據阮元《經室集·釋頌》的解釋，「容」的意思是舞容，「美盛德之形容」，就是讚美「盛德」的舞蹈動作。
如《周頌·維清》是祭祀文王的樂歌，《小序》說：「奏象舞也。」
鄭玄《毛詩傳箋》說：「象舞，象用兵時刺伐之舞。」就是把周文王用兵征討刺伐時的情節、動作，用舞蹈的形式表現出來，這可以證明祭祀宗廟時不僅有歌，而且有舞，「載歌載舞」可以說是宗廟樂歌的特點。
近代學者也多以為《頌》是宗廟祭祀之樂，其中有一部分是舞曲。
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《詩經》就整體而言，是周王朝由盛而衰五百年間中國社會生活面貌的形象反映，其中有先祖創業的頌歌，祭祀神鬼的樂章;也有貴族之間的宴飲交往，勞逸不均的怨憤;更有反映勞動、打獵、以及大量戀愛、婚姻、社會習俗方面的動人篇章。
《風》出自各地的民歌，是《詩經》中的精華部分有對愛情、勞動等美好事物的吟唱，也有懷故土、思徵人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒，常用復沓的手法來反覆詠歎，一首詩中的各章往往只有幾個字不同，表現了民歌的特色。
《雅》分《大雅》、《小雅》，多為貴族祭祀之詩歌，祈豐年、頌祖德。《大雅》的作者是貴族文人，但對現實政治有所不滿，除了宴會樂歌、祭祀樂歌和史詩而外，也寫出了一些反映人民願望的諷刺詩。《小雅》中也有部分民歌。
《頌》則為宗廟祭祀之詩歌。《雅》、《頌》中的詩歌對於考察早期歷史、宗教與社會有很大價值。
3樓：詩筱
答：1、《詩經》為最早的詩集。關於《詩經》中詩的分類，有「四始六義」之說。
「四始」指《風》、《大雅》、《小雅》、《頌》的四篇列首位的詩。「六義」則指「風、雅、頌，賦、比、興」。「
4樓：夾岸桃花的海角
頌是祭祀用的宗教**，內容分為讚美神靈，祖先的功德
《詩經》裡的風、頌、雅分別指哪三個內容？
5樓：寇同書訾妍
《詩經》是我國最抄早的一襲部詩歌總集，共收入自西周初bai年至春秋中葉大約五du百多年的詩
詩經中的《雅》和《頌》分別是什麼？
6樓：明若涵
《詩經》分為bai
《風》、《雅》du、《頌》三部分。《風zhi》包括十五《國dao風》，詩一百六十內篇；《雅》包括《大雅容》三十一篇，《小雅》七十四篇；《頌》包括《周頌》三十一篇，《商頌》五篇，《魯頌》四篇。 這些詩篇，就其原來性質而言，是歌曲的歌詞。
《風》、《雅》、《頌》三部分的劃分，就是依據**的不同。
《風》是相對於「王畿」——周王朝直接統治地區——而言的、帶有地方色彩的**，十五《國風》就是十五個地方的土風歌謠。
雅是「王畿」之樂，這個地區周人稱之為「夏」，「雅」和「夏」古代通用。雅又有「正」的意思，當時把王畿之樂看作是正聲——典範的**。《大雅》、《小雅》之分，眾說不同，大約其**特點和應用場合都有些區別。
《頌》是專門用於宗廟祭祀的**。
7樓：527遺失
詩經根據bai樂調的
8樓：王晟傲
《風》bai、《雅》、《頌》du
三部分的劃分，就zhi
是依據**
dao的不同。《風》是相對內於「王容畿」——周王朝直接統治地區——而言的、帶有地方色彩的**，十五《國風》就是十五個地方的土風歌謠。其地域，除《周南》、《召南》產生於江、漢、汝水一帶外，均產生於從陝西到山東的黃河流域。
雅是「王畿」之樂，這個地區周人稱之為「夏」，「雅」和「夏」古代通用。雅又有「正」的意思，當時把王畿之樂看作是正聲——典範的**。《大雅》、《小雅》之分，眾說不同，大約其**特點和應用場合都有些區別。
《頌》是專門用於宗廟祭祀的**。《毛詩序》說：「頌者美盛德之形容，以其成功告於神明者也。
」這是頌的含義和用途。王國維說：「頌之聲較風、雅為緩。
」（《說周頌》）這是其**的特點。
9樓：青竹可可
《雅》分為大雅，小雅，多數是貴族之作。
《頌》是祭祀用的宗教**，內容分為讚美神靈，祖先的功德。
詩經中的《風》，詩經裡的風到底是指什麼
國風 中的民間歌謠 包括 小雅 中一部分類似作品 所反映的生活內容比純粹出於社會上層的 雅 頌 廣闊得多，生活氣息也更為濃厚。十五 國風 以 豳風 的年代最早。其中 七月 一篇，是極古老的農事詩，一般以為產生於西周初。與 周頌 中的農事詩不同，它以相當長的篇幅，敘述農夫一年四季的勞動生活，並記載了當...
詩經》中的「雅」分為，詩經雅指的是什麼
詩經雅指的是什麼 詩經裡的 雅 是周王朝直轄地區的 即所謂正聲雅樂。雅 詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌，按 的不同又分為 大雅 31篇，小雅 74篇，共105篇。除 小雅 中有少量民歌外，大部分是貴族文人的作品。詩經根據樂調的不同分為風 雅 頌三類。風 是不同地區的地方 風 詩是從周南 召南 邶 鄘 衛...
詩經風雅頌主要內容分別是什麼,風雅頌是詩經的什麼
風，講的是各個國家的國風，風俗習慣。雅，分大雅與小雅，講的是詩歌等宮廷裡的事。而頌指的是祭祀封禪 風雅頌是詩經的什麼 風 雅 頌是指我國第一部詩歌總集 詩經 的三個部分。從時間上看，周頌 和 大雅 的大部分產生在西周初期 大雅 的小部分和 小雅 的大部分產生在西周後期至東遷時 國風 的大部分和 魯頌...