文秀的巜端午》中表達了詩人對屈原什麼樣的思想感情

2021-08-26 06:11:23 字數 2455 閱讀 9846

1樓:匿名使用者

《端陽詩》側重於寫端午節的飲食習俗,表達作者對端午節熱愛之情;?《端午》(文秀的)側重於寫端午節的來歷;表達作者對屈原沉痛悼念之情 .

唐代文秀《端午》賞析!!!

2樓:匿名使用者

端午的大概意思是:端午節為誰而設?聽聞是為屈原而設,我望著那空蕩的楚江,輕蔑的笑了浩瀚的大江,無法容忍一顆愛國的心,不能洗清正直之臣的冤屈!

3樓:匿名使用者

端午bai

唐 文秀

節分端午自du誰言,

萬古傳聞為屈原 。

堪笑楚zhi江空渺渺 ,

不能dao洗得直臣冤。

詩人簡介:

回無。答大概距今2023年。

詩的大概意思:

端午節大概從什麼時候開始的?又是為什麼而設立的?只是民間傳說,是為了紀念愛國詩人屈原。

於是我站在楚江上追思,眼前一片煙潑浩淼,空空蕩蕩,我輕蔑地笑了,為什麼如此寬闊的大江,就不能包容一顆愛國的心,不能為敢於說真話的人洗刷冤屈呢?! 參考資料:http:

4樓:匿名使用者

端午節什麼時候開始的?又是為什麼而設立的?只是民間傳說,是為了紀念愛國詩人屈原.

於是我內站在楚江上容追思,眼前一片煙潑浩淼,空空蕩蕩,我輕蔑地笑了,為什麼如此寬闊的大江,就不能包容一顆愛國的心,不能為敢於說真話的人洗刷冤屈呢?!

端午 唐 文秀

節分端午自誰言,

萬古傳聞為屈原 。

堪笑楚江空渺渺 ,

不能洗得直臣冤。

文秀,為唐代詩僧。文秀出生於江南,昭宗時居長安,為文章供奉。與鄭谷、齊己為詩友。曾遊南五臺。文秀的主要成就是《端午》。事蹟見卷七

四、《唐才子傳》卷三。

5樓:fly周小胖

端午抄唐 文秀

節分端午自誰襲言,

萬古傳聞為屈原 。

堪笑bai楚江空渺

du渺 ,

不能洗得直臣冤。zhi

詩人簡介:無。大概

dao距今2023年。

詩的大概意思:

端午節大概從什麼時候開始的?又是為什麼而設立的?只是民間傳說,是為了紀念愛國詩人屈原。

於是我站在楚江上追思,眼前一片煙潑浩淼,空空蕩蕩,我輕蔑地笑了,為什麼如此寬闊的大江,就不能包容一顆愛國的心,不能為敢於說真話的人洗刷冤屈呢?!

端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關,有唐代文秀《端午》詩為證:「節分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。堪

6樓:百度使用者

d試題分析:本題適合用排除法。a不對。屈原是戰國時期浪漫主義詩人的傑出代表;b不對,楚辭采用楚國方言;c不對,屈原吸收南方民歌精華,採用楚國方言,創造楚辭。

點評:楚辭的影響早已突破了文學領域,滲透到政治生活、精神生活、民族性格、民族心理等各個方面,例如,楚辭中的「路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索」成為古人探求真理的一種不屈不撓的精神,「長太息以掩涕兮,哀民生之多艱」,以其愛國主義精神,激勵了一代又一代的志士仁人。

端午節的來歷和習俗

7樓:第n次抗日戰爭

一般來說端午節源於屈原

紀念屈原

此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和南朝宗懍《荊楚歲時記》。據說,屈原投汨羅江後,當地百姓聞訊馬上划船撈救,一直行至洞庭湖,始終不見屈原的屍體。那時,恰逢雨天,湖面上的小舟一起彙集在岸邊的亭子旁。

當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時,再次冒雨出動,爭相划進茫茫的洞庭湖。為了寄託哀思,人們盪舟江河之上,此後才逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河裡的魚吃掉他的身體,就紛紛回家拿來米團投入江中,以免魚蝦糟蹋屈原的屍體,後來就成了吃粽子的習俗。

看來,端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關,有唐代文秀《端午》詩為證:「節分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

」習俗:包粽子,賽龍舟等等

8樓:粉色的小兔子

紀念屈原

此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和南朝宗懍《荊楚歲時記》。據說,屈原投汨羅江後,當地百姓聞訊馬上划船撈救,一直行至洞庭湖,始終不見屈原的屍體。那時,恰逢雨天,湖面上的小舟一起彙集在岸邊的亭子旁。

當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時,再次冒雨出動,爭相划進茫茫的洞庭湖。為了寄託哀思,人們盪舟江河之上,此後才逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河裡的魚吃掉他的身體,就紛紛回家拿來米團投入江中,以免魚蝦糟蹋屈原的屍體,後來就成了吃粽子的習俗。

看來,端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關,有唐代文秀《端午》詩為證:「節分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。」

9樓:﹨虛偽的你

編輯本段節日來歷

關於端午節的來歷,歸納起來,大致有以下諸說: 屈原

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