1樓：匿名使用者
黃昏一更一鼓甲夜19-21點
人定二更二鼓乙夜21-23點
夜半三更三鼓丙夜23-1點
雞鳴四更四鼓丁夜1-3點
平旦五更五鼓戊夜3-5點 時」；現代記時：「23-1點」丑時」；現代記時：「1-3點」
寅時」；現代記時：「3-5點」
卯時」；現代記時：「5-7點」
辰時」；現代記時：「7-9點」
巳時」；現代記時：「9-11點」
時」；現代記時：「11-13點」
未時」；現代記時：「13-15點」
申時」；現代記時：「15-17點」
酉時」；現代記時：「17-戌時」；現代記時：「19-21點」亥時」；現代記時：「21-23點」
2樓：匿名使用者
古代記時的方法
我國古代記時的方法主要有兩種：
1、天色記時法：古人根據一天中的天色變化而將天劃分為十二個時辰。
2、地支記時法：就是以十二地支來表示。
它們間的關係是：
（1）天色：「夜半」；地支：「子時」；現代記時：「23-1點」
（2）天色：「雞鳴」；地支：「丑時」；現代記時：「1-3點」
（3）天色：「平旦」；地支：「寅時」；現代記時：「3-5點」
（4）天色：「日出」；地支：「卯時」；現代記時：「5-7點」
（5）天色：「食時」；地支：「辰時」；現代記時：「7-9點」
（6）天色：「隅(音『娛』)中」；地支：「巳時」；現代記時：「9-11點」
（7）天色：「日中」；地支：「午時」；現代記時：「11-13點」
（8）天色：「日昳(音『跌』)」；地支：「未時」；現代記時：「13-15點」
（9）天色：「晡(音『哺』)時」；地支：「申時」；現代記時：「15-17點」
（10）天色：「日入」；地支：「酉時」；現代記時：「17-19點」
（11）天色：「黃昏」；地支：「戌時」；現代記時：「19-21點」
（12）天色：「人定」；地支：「亥時」；現代記時：「21-23點」
3、五更：古代把夜晚分成五個時段，用鼓打更報時，所以叫作五更、五鼓，或稱五夜。
夜間時辰五更五鼓五夜現代時間
黃昏一更一鼓甲夜19-21點
人定二更二鼓乙夜21-23點
夜半三更三鼓丙夜23-1點
雞鳴四更四鼓丁夜1-3點
平旦五更五鼓戊夜3-5點
我國古代，人們發明了很多計時的方法或工具。
圭（讀作guī）表是一種既簡單又重要的測天儀器，它由垂直的表（一般高八尺）和水平的圭組成。它利用了立竿見影的道理來測量日影長度。主要功能是測定冬至日所在，並進而確定迴歸年長度。
此外，通過觀測表影的變化可確定方向和節氣。
日晷（讀作guǐ）又稱「日規」，是我國古代利用日影測得時刻的又一種計時儀器。通常由銅製的指標和石制的圓盤組成。銅製的指標叫做「晷針」， 石制的圓盤叫做「晷面」。
使用時，觀察日影投在盤上的位置，就能分辨出不同的時間。日晷的計時精度能準確到刻（15分鐘）。
銅壺滴漏又名「漏刻」或「漏壺」。即用一個在壺底或靠近底部鑿有小孔的盛水工具，利用孔口流水使銅壺的水位變化來計算時間。 我國發明的銅壺滴漏比外國製作的滴水計時器要早的多，應用也普遍，成為歷代計時的重要工具。
除了以上的計時方法之外，我國古代人們還用「沙漏」、「火計時」、「燭光計時」等方法來計時。
最早的：人類最早的計時工具：晷。
3樓：匿名使用者
【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。（北京時間23時至01時）。
【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。（北京時間01時至03時）。
【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。
【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北京時間05時至07時）。
【辰時】食時，又名早食等：古人「朝食」之時也就是吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。
【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。（北京時間09 時至11時）。
【午時】日中，又名日正、中午等：（北京時間11時至13時）。
【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。
【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：（北京時間15食至17時）。
【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。（北京時間17是至19時）。
【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。
【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（北京時間21時至23時）。
4樓：匿名使用者
主要兩種.
滴水記時;或根據太陽高度記時，古代一個時辰等於現在兩小時整！子時，現在晚上十二點整，丑時、寅時、……依次向後遞推兩小時！
5樓：匿名使用者
靠動物、天象、太陽、月亮。
古代人怎麼記時的…幾更是什麼意思！比如四更是幾點了？
6樓：匿名使用者
古人把一晝夜劃分成十二個時段，每一個時段叫一個時辰。十二時辰既可以指一天，也可以指任何一個時辰。十二時辰是古人根據一日間太陽出沒的自然規律、天色的變化以及自己日常的生產活動、生活習慣而歸納總結、獨創於世的。
十二時由十二個特定的時間名詞構成。人們可以從先秦的古籍中溯尋出這些詞語的淵源。漢代之前，這些稱謂多有不同，直到漢代太初年間，我國實行了太初曆，「其以一日分十二時，而以干支為紀。
」（趙翼《陔餘叢考》卷34）才基本定型定名①。十二時表時獨特、歷史悠久，是中華民族對人類天文曆法的一大傑出貢獻，也是我國燦爛的文化瑰寶之一。
晝夜分為十二個時辰：子(zǐ)、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)
二十三點至一點 子時 丑時 一點至三點
凌晨三點至五點 寅時 五點至七點，卯時
七點至九點，是辰時 九點至十一點，巳時 十一點至十三點，午時 十三點至十五點 未時 十五點至十七點，申時 十七點至十九點 酉時 十九點至二十一點 戌時 二十一點至二十三點 亥時 24至3子時
7樓：匿名使用者
一：關於計算時辰的方法
1、十二時辰制西周時就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點為子時，一至三點為丑時，三至五點為寅時，依次遞推。
2、二十四時辰制。宋以後把二十時辰中每個時辰平分為初、正兩部分，這樣，子初、子正、醜初、醜正......依次下去，恰為二十四時辰，同現在一天二十四小時時間一致。
3、十時辰制。出現於先秦。晝夜各五分。
據《隋書.天文志》，晝為朝、禺、中、晡、夕，夜為甲、乙、丙、丁、戊（後用五更來表示）。4、五時辰制。
其名稱為晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少還、鋪時、大還、高舂、下舂、縣（懸）東、黃昏、定昏。參閱《淮南子.天文訓》。
5、百刻制。即把晝夜分成均衡的一百刻。其產生與漏刻的使用有關。
可能起源於商代。漢時曾把它改造為百二十刻，南朝梁改為九十六刻、一百零八刻，幾經反覆，直至明末歐洲天文學知識傳入才又提出九十六刻制的改革，清初定為正式的制度。6、古代不一定具備嚴格的時間意義，而又常見常用的有關名稱亦頗不少。
一般地說，日出時可稱旦、早、朝、晨，日入時稱夕、暮、晚。太陽正中時叫日中、正午、亭午，將近日中時叫隅中，偏西時叫昃、日昳。日入後是黃昏，黃昏後是人定，人定後是夜半（或叫夜分），夜半後是雞鳴，雞鳴後是昧旦、平明——這是天已亮的時間。
古人一天兩餐，上餐在日出後隅中前，這段時間就叫食時或早食；晚餐在日昃後日入前，這段時間叫晡時。【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。
（北京時間23時至01時）。【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。
（北京時間01時至03時）。【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。
（北京時間03時至05時）。【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。
（北京時間05時至07時）。【辰時】食時，又名早食等：古人「朝食」之時也就是吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。
【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。（北京時間09 時至11時）。
【午時】日中，又名日正、中午等：（北京時間11時至13時）。【未時】日昳，又名日跌、日央等：
太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：
（北京時間15食至17時）。【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。
（北京時間17是至19時）。【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。
天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。【亥時】人定，又名定昏等：
此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（北京時間21時至23時）。
二：怎樣計算時間 １，時辰———十二地支紀一晝24小時為十二時辰：前半夜11時至1時為「子時」午夜1時至3時為「丑時」後半夜3時至5時為「寅時」早上5時至7時為「卯時」上午7時至9時為「辰時」9時至11時為「巳時」11時至下午1時為「午時」中午1時至3時為「未時」晚上7時至9時為「戌時」9時至11時為「亥時」２，更點———古代把晚上戌時作為一更，亥時作為二更，子時作為三，丑時為四，寅時為五更。
把一夜分為五更，按更擊鼓報時，又把每更分為五點。每更就是一個時辰，相當於現在的兩個小時，即120分鐘，所以每更裡的每點只佔24分鐘。由此可見「四更造飯，五更開船」相當於現在的「後半夜1時至3時做飯，3時至5時開船」。
「五更三點」相當於現在的早晨5時又72分鐘，即6時12分，「三更四點」相當於現在的午夜1時又96分鐘，即2時36分。３，刻———古代用漏壺計時。漏壺分播水壺和受水壺兩部。
播水壺分二至四層，均有小孔，可滴水，最後流入受水壺，受水壺裡有立箭，箭上刻分100刻，箭隨蓄水逐漸上升，露出刻數，以顯示時間。而一晝夜24小時為100刻，即相當於現在的1440分鐘。可見每刻相當於現在的14.
4分鐘。所以「午時三刻」相當於現在的中午1時43.2分４，古人將夜裡的時間還分為更和點一夜等分為五更，一更也等於現在的二個小時，從晚上七時開始起更，一更指七時至九時，二更指九時至十一時，三更指十一時至次日凌晨一時，四更指一時至三時，五更指三時至五時。
古人把一晝夜分為12個時辰，用12地支表示，每個時辰等於現代的二個小時。古時與現時對照：子時從夜間十一點到次日凌晨一點，丑時從一點到三點，寅時從三點到五點，依此類推，每隔兩小時分別為卯時、辰時、巳時、午時、未時、申時、酉時、戌時、亥時。
「更天」前最大的數字是五，是指三時至五時．
請問古代是怎樣記時的，請問古代人是如何計算日期的？
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