1樓：淨成
涅槃本意是不生不滅，如果證得不生不滅的境界都可以叫涅槃，後來一般都用表示佛菩薩修行者入滅。真正涅槃就是證得不生不滅
2樓：冥想音主站
依佛教誡，信受奉行，遠離顛倒夢想，證不生不滅，即能涅槃。
現在先從五戒開始吧。你還喝酒吃肉嗎？
3樓：俺去我佛
佛教涅槃重生需要得到最終的昇華，圓寂以後，回顧一生貢獻功德圓滿，世人敬仰，方有機會涅槃
4樓：天涯野客
成佛才能涅槃！只有成佛才能迴歸不生不滅的境界！這個需要你學佛修行，見佛聞法，還要發願成佛才行！
5樓：熱愛生活
佛教一般的涅槃方法，其實就是隻有死亡以後才能涅槃，得道高僧才可以的
6樓：李家老式麻花
佛教指的涅磐大多數大徹大悟就經歷了很多，然後讓人頓悟了，所有的都想開了，這叫逆盤。
7樓：愛游泳的小海豚
你要斷除一切煩惱，才能涅磐，不是讓你放下責任，而是讓你不執著
8樓：退行滿足
聽說是用三昧真火，每個人身體裡都有拙火，西方是叫輪，想去的時候就發動拙火。
9樓：修學的人
佛教的修行，你要從基礎開始修起，修到大圓滿的境界才能夠涅磐重生，才能夠見到彼岸才能夠到達彼岸。首先佛教有基礎的修行方法也就是從戒律開始。佛教講究的是戒，定，慧。
所有的一切從戒開始，也就是說你要遵守佛教的決定。誠心誠意的去做每一件事情，去關注當下，去掉自己的雜念，少私寡慾，這樣子就能夠進入戒的境界。這樣才能夠做到無我。
然後你就能夠長久的靜定之中去做事情，這才是最主要的，要在靜定之中去見到自己的內心的光明叫做明心見性。有一個佛家的公案就是講一個老和尚，他跟他的**說，我每天都在轟轟烈烈的做事情，什麼是轟轟烈烈，一般都是說做大事才能轟轟烈烈，所以**問他你做的什麼轟轟烈烈的事，他說我做的是吃飯睡覺做事。這些平常的小事他都要做得轟轟烈烈，可見要修行是多麼的難啊，但是一定要有決心去做，有信心你才能夠開悟智慧，這樣你才能夠有涅槃的機會。
要向這位老和尚學習，你才能夠擁有智慧。這樣你才能捏盤重生，就像佛陀在菩提樹下悟到七七四十九天之後終於見性成佛。
10樓：自省
正確修行無為之法，涅槃後成佛。
11樓：匿名使用者
成佛進入圓滿寂滅了。稱涅槃。
羅漢的涅槃算緣覺或獨覺。
12樓：黑鷹兩千職場之家
關於涅槃，心經裡給予了明晰的指引。
以無所得故，菩提薩埵，以般若波羅密多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖。遠離顛倒夢想，究竟涅槃。
13樓：開心生活團
這個每個人的涅槃都是不一樣的的。
14樓：妙慧姐姐
你念心經，就會知道怎樣才能涅槃!
15樓：匿名使用者
無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界。
無無明亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙；無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。
佛教涅槃是什麼意思？
16樓：匿名使用者
涅槃bai又譯為般涅槃、波利暱縛男、du泥洹、涅槃zhi那，意譯為圓寂
dao、滅度、寂滅、無為版、權解脫、自在、安樂、不生不滅等。佛教教義認為涅槃是將世間所有一切法都滅盡而僅有一本住法圓滿而寂靜的狀態，所以涅槃中永遠沒有生命中的種種煩惱、痛苦，從此不再受後有，也就是不再有下一世的六道輪迴。
怎麼樣才能達到涅槃境界
17樓：匿名使用者
您好。《出曜經》雲：「無執第一利，知足第一富，善友第一親，涅槃第一樂。
」說明佛教以求證涅槃境界為第一安樂的境地。但是，有的人不能體悟涅槃的究竟之樂，以為涅槃的至樂，只是壓抑身心的短暫之樂，這是很大的誤解。
例如，彌蘭陀王就曾經以此質疑那先比丘：
「求道者為求涅槃之樂而抑制六根的享樂，使身心受到苦受，那麼，證得的這個涅槃之樂，不是交織著痛苦的快樂嗎？」
那先比丘回答：
「王所謂涅槃為苦，這個苦不是涅槃本身，是實證涅槃的階段，求得涅槃的過程。譬如有人要學藝，受種種磨練之苦，而終能享受快樂。苦樂是個別的東西，不能視為一物。」
所以，涅槃之後，是止滅一切痛苦聚集的究極理想境地，是去除貪愛、舍諸有執、止滅煩惱慾念的世界，是眾德圓滿的樂土，是絕對無執無礙的境界。因此，涅槃之後的境界應是：
1.無生的境界：涅槃已沒有生死、變異，是個不生不滅的境界，不生有漏雜染的煩惱，也不起無漏清淨的涅槃想，是個染淨俱捐、境我皆泯、無生法忍的絕對世界。
有一位拉車的車伕，拉著沉重的貨物，日夜兼程趕路，一急之下，車子掉進路坑裡。正在心急如焚的時候，來了兩位過路人，合力把車子抬了上來，其中一位路人對車伕說：
「你把『沒有東西』給我們好了！」
「總有一個『沒有東西』可以給吧！」這位行人仍然執意索取「沒有東西」的東西。這時站在一旁的另一位行人開口說：
涅槃的境界就是泯除各種無意義的分別、對待、有無、生滅，不生一法而融攝一切法，不起一念而涵蓋三千的「沒有東西」的境界。
18樓：千勝學院
倒立俯臥撐主要練三角肌前束（肩膀），先做正常的俯臥撐，感覺臂力足夠時，可以先練靠牆倒立支撐，練到能靠牆支撐一分鐘時，即可練習倒立俯臥撐。
19樓：匿名使用者
涅槃的境界；
人根本不會死，死的是軀殼，身體的滅度，實際上滅度的是身體，死的是一個身體，但精神永遠不會滅度。你們看佛陀，你們說佛陀走了嗎？沒有，直到今天，佛陀依然給我們留下來這麼多的佛經，我們還學不完呢。
2500多年過去了，佛陀根本沒走，他還在指導著我們，他的精神永遠在人間，走掉的是什麼？只是他的一個肉身、一個法身。**跟大家講，因為人靠精神活著，如果一個人沒有精神，他就是一個活死人。
現在的年輕人就是因為精神死亡了，所以他看一切都是灰飛煙滅，他覺得絕望了，他自殺了，人活著一定要有精神。
**告訴大家，涅槃有八大意味，實際上古時候的**當中叫「涅槃八昧」，就是說涅槃有八種法味，**今天只能跟大家簡單地講一講。涅槃實際上意味著你常住法、寂滅法、不老、不死、清淨、圓通、不動、快樂，八昧。第一，常住結束了，在這個世界上涅槃，就是你常住在人間，死掉了你的肉身骨頭，你的精神還是常住在人間。
第二寂滅，涅槃就是代表著你的身體的結束。第三，涅槃代表著你不會再老。第四，涅槃代表你沒有死，因為你的精神永遠活著。
第五，涅槃代表著你清淨了、安靜了，身體很乾淨，因為你不會用身體再造業。第六，涅槃代表著你圓通，你把人間的一切事情都做好了。第七，涅槃不動，心不動了，手也不動。
第八，涅槃代表你拋開了人間的煩惱，達到正等正覺，讓精神活在快樂中，這叫涅槃八昧。
一個人如果能夠達到正等正覺，這個人如果什麼都想得通，這個人就能夠自主六根六塵，自己就明白自己的六根六塵，眼耳鼻舌身意，嘴巴不能亂講，眼睛不能亂看，耳朵不能亂聽，這個人如果能夠控制住自己的六根，你就會防範於人間的六塵，所以慾望就會滅絕，慾望就沒了。所以，一個人如果能夠控制住自己的六根，不接近六塵，然後慾望馬上就沒了，業力馬上會消失，業力就沒了，然後六道輪迴在你這裡也會消失，沒了，因為你已經把什麼都看空了，你不會輪迴了，所以不生不滅的情景就出現了。
用現代話講，如果一個想得通的人，別人跟她講：「你老啦，你把這個錢留給孩子，你要多積蓄一點給孩子啊。」他什麼都想得通，有什麼生？
有什麼死？我什麼都不要，我要它幹嘛。人到人間，一切都是暫時的，都是借來的，自己一走，連自己的身體這個軀殼都不是自己的。
你是誰啊？你來的時候名字都沒有，徹悟了，這個時候業力沒有了，六道輪迴消失了，不生不滅的情景出現了，因為你想通了，你沒有生，也不會有滅度。
所以佛法的涅槃，實際上指的就是滅一切生死輪迴。**跟你們講的東西很深啊，涅槃就是指滅一切生死輪迴，達到無為安樂的境地，無為，就是我心裡已經沒有行為，在人間行為上也沒行為，心理行為也沒有，安樂的心態，我已經找到我最後最開心的時光和地方了，所以想得通的人一輩子開心，想不通的人永遠活在地獄當中，所以人家說想得通的人走的時候也是笑嘻嘻的，開開心心，不痛苦，那就叫涅槃。
---恭摘通靈活 佛lu軍巨集臺長部落格盧先生，以上內容為。
佛教大般涅盤經太假了，什麼是大般涅槃
不要這麼說。隋代智者大師說，世尊還在說法，法華會至今未散。信世尊則如在目前，信佛理則見實相 世尊在金剛經上說，法如筏喻，一切法都是方便說，非法非非法。若有人說佛祖說法，是為謗佛。道理都很深。淺嘗輒止，輕下結論，都是要不得的。1 佛教基本的教理之一 無量世界說，即我們所處的婆娑世界只是無數個世界中極為...
涅槃是什麼意思，涅槃什麼意思？
亦作 湼槃 1.佛教語。梵語的音譯。舊譯 泥亙 泥洹 意譯 滅 回 滅度 寂答滅 圓寂 等。是佛教全部修習所要達到的最高理想，一般指熄滅生死輪迴後的境界。晉 僧肇 涅槃無名論 涅槃之道，蓋是三乘之所歸，方等之淵府。魏書 釋老志 湼槃譯雲滅度，或言常樂我浄，明無遷謝及諸苦累也。宋 王安石 請秀長老疏 ...
涅槃是什麼意思，鳳凰涅槃是什麼意思？
涅槃重生這個詞多用來指經歷了磨難與痛苦，不僅沒有被打敗，反而更加堅強有作為，活得更加出色了。寓意著，不畏艱苦，義無反顧，不斷追求，提升自我的精神。依自性涅槃只有一種。依分別的根據則成兩種 有餘涅槃界與無餘涅槃界。依不同的方面，涅槃有三種 空 無相與無願。梵語nirvana的音譯，意為 滅度 寂滅 等...