1樓：封疆大吏
荀子的著作有《荀子》
《荀子》是戰國時期荀子和**們整理或記錄他人言行的哲學著作。
《荀子》一書今存三十二篇，除少數篇章外，大部分是他自己所寫。他的文章擅長說理，組織嚴密，分析透闢，善於取譬，常用排比句增強議論的氣勢，語言富贍警煉，有很強的說服力和感染力。
擴充套件資料荀子將「天」、「天命」、「天道」自然化、客觀化與規律化，見於他的《天論》一文。「列星隨旋，日月遞炤，四時代御，陰陽大化，風雨博施，萬物各得其和以生，各得其養以成，不見其事而見其功，夫是之謂神；皆知其所以成，莫知其無形，夫是之謂天。
在荀子看來，天為自然，沒有理性、意志、善惡好惡之心。天是自然天，而不是人格神。他把陰陽風雨等潛移默化的機能叫做神，把由此機能所組成的自然界叫做天。
宇宙的生成不是神造，而是萬物自身運動的結果。
2樓：九聽安查懿
現存的《荀子》三十二篇，大部分是荀子自己的著作，涉及到哲學、邏輯、政治、道德許多方面的內容。
荀況是新興地主階級的思想家。他的學問淵博，在繼承前期儒家學說的基礎上，又吸收了各家的長處加以綜合、改造，建立起自己的思想體系，發展了古代唯物主義傳統。現存的《荀子》三十二篇，大部分是荀子自己的著作，涉及到哲學、邏輯、政治、道德許多方面的內容。
在自然觀方面，他反對信仰天命鬼神，肯定自然規律是不以人的意志轉移的，並提出人定勝天的思想；在人性問題上，他提出「性惡論」，否認天賦的道德觀念。強調後天環境和教育對人的影響；在政治思想上，他堅持儒家的禮治原則，同時重視人的物質需求，主張發展經濟和禮治法治相結合。在認識論上，他承認人的思維能反映現實。
但有輕視感官作用的傾向。在有名的《勸學篇》中，他集中論述了他關於學習的見解。中**調「學」的重要性，認為只有博學才能「知助而無過」，同時指出學習必須聯絡實際，學以致用，學習態度應當精誠專一，堅持不懈。
他非常重視教師在教學中的地位和作用，認為國家要興旺，就必須看重教師，同時對教師提出嚴格要求，認為教師如果不給學生做出榜樣，學生是不能躬行實踐的。
《荀子》的文章論題鮮明，結構嚴謹，說理透徹，有很強的邏輯性。語言豐富多采，善於比喻，排比偶句很多，有他特有的風格，對後世說理文章有一定影響。《荀子》中的五篇短賦，開創了以賦為名的文學體裁；他採用當時民歌形式寫的《成相篇》，文字通俗易懂，運用說唱形式來表達自己的政治、學術思想，對後世也有一定影響。
苟況不愧為我國古代一位偉大的思想家和傑出的文學家、教育家。
3樓：匿名使用者
就收在《荀子》一書當中啊
荀子（約公元前313年－公元前238年），名況，字卿，華夏族（漢族），戰國末期趙國人 [1-7] 。著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱「荀卿」。西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因「荀」與「孫」二字古音相通，故又稱孫卿。
曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵（位於今山東蘭陵縣）令。
荀子對儒家思想有所發展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認天賦的道德觀念，強調後天環境和教育對人的影響。其學說常被後人拿來跟孟子的『性善論』比較，荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。
4樓：瞑湖之鯤
後人編著的《荀子 》中大部分是荀子自己的作品，最著名的是《勸學》，一下是荀子的作品。
目錄：勸學第一
修身第二
不苟第三
榮辱第四
非相第五
非十二子第六
仲尼第七
儒效第八
王制第九
富國第十
王霸第十一
君道第十二
臣道第十三
致士第十四
議兵第十五
強國第十六
天論第十七
正論第十八
禮論第十九
樂論第二十
解蔽第二十一
正名第二十二
性惡第二十三
君子第二十四
成相第二十五
賦第二十六
大略第二十七
宥坐第二十八
子道第二十九
法行第三十
哀公第三十一
堯問第三十二
荀子是什麼著作
5樓：巴晗琴忻霜
現存的《荀子》三十二篇，大部分是荀子自己的著作，涉及到哲學、邏輯、政治、道德許多方面的內容。
荀況是新興地主階級的思想家。他的學問淵博，在繼承前期儒家學說的基礎上，又吸收了各家的長處加以綜合、改造，建立起自己的思想體系，發展了古代唯物主義傳統。現存的《荀子》三十二篇，大部分是荀子自己的著作，涉及到哲學、邏輯、政治、道德許多方面的內容。
在自然觀方面，他反對信仰天命鬼神，肯定自然規律是不以人的意志轉移的，並提出人定勝天的思想；在人性問題上，他提出「性惡論」，否認天賦的道德觀念。強調後天環境和教育對人的影響；在政治思想上，他堅持儒家的禮治原則，同時重視人的物質需求，主張發展經濟和禮治法治相結合。在認識論上，他承認人的思維能反映現實。
但有輕視感官作用的傾向。在有名的《勸學篇》中，他集中論述了他關於學習的見解。中**調「學」的重要性，認為只有博學才能「知助而無過」，同時指出學習必須聯絡實際，學以致用，學習態度應當精誠專一，堅持不懈。
他非常重視教師在教學中的地位和作用，認為國家要興旺，就必須看重教師，同時對教師提出嚴格要求，認為教師如果不給學生做出榜樣，學生是不能躬行實踐的。
《荀子》的文章論題鮮明，結構嚴謹，說理透徹，有很強的邏輯性。語言豐富多采，善於比喻，排比偶句很多，有他特有的風格，對後世說理文章有一定影響。《荀子》中的五篇短賦，開創了以賦為名的文學體裁；他採用當時民歌形式寫的《成相篇》，文字通俗易懂，運用說唱形式來表達自己的政治、學術思想，對後世也有一定影響。
苟況不愧為我國古代一位偉大的思想家和傑出的文學家、教育家。
《荀子 天論》主題思想是什麼，荀子的主要思想是什麼？
荀子作為儒家的代表人物，用現在的話來說是樸實的唯物主義者，他在這篇 天論 中則著重於天道，一方面講的是自然執行的規律和法則，另一方面在自然的基礎上講社會執行的規律和法則，進而談論我們人類自身修養的法則，正所謂 天 地 人，一以貫之 荀子關於天人關係的思路是 天有常規，人有等級，高明的人便會 自知者不...
孟子和荀子的人性論分別是什麼,孟子與荀子人性論的根本區別是什麼？
孟子主張人性本善，荀子主張人性本惡，他們對於人的善性有不同的說法。孟子與荀子人性論的根本區別是什麼？在孟子與荀子學說中，人性論都是他們各自思想體系的基礎，同樣是人性論，荀子與孟子卻得出了完全相反的結論。當我們仔細研讀他們關於人性問題的表述，發現雖然結論不同，但在邏輯上並不相背，而且在理論使命上也是大...
著作啥啥的成語是啥，著作什麼成語有哪些
著作等身zh zu d ng sh n 釋義 著作跟身材一樣高 等 相等 形容著作十分豐富。語出 清 紀昀 閱微草堂筆記 自是以外 雖著述等身 聲華蓋代 總聽其自貯名山 不得入此門一步焉 先聖之志也。辨形 身 不能寫作 生 近義 學富五年 反義 目不識丁 胸無點墨 用法 一般作謂語 定語。結構 主謂...