臨終一念，即可往生西方

1樓：aaa**王

一念不行啊！必須先發願求生極樂世界！每天唸誦佛號！一聲不行的！阿彌陀佛的願力說十聲乃至百聲！一心稱念佛號者就接引去極樂世界！！

2樓：匿名使用者

不一定的。只是臨終一念比重大些。平時所修善業的比重也是非常重要的。

而要提起來這個臨終一念，需要平時持久的用功。好比說即使白天一直在想一個人，但晚上夢見他的概率還是很小的。如果日復一日，思念成為習慣，那夢見的概率就很大。

3樓：8萬4千法門

淨空法師---往生是著重最後的一念，最後一念是真信、真願、真念這一句阿彌陀佛，沒有妄想雜念、分別執著，決定得生

我們今天修淨土，這是個特別法門，這個法門主張要抓住這一句佛號，信、願、持名，不許有雜念，不許有分別、有執著，這叫真唸佛人。如果唸佛裡面還有執著、還有雜念、還有分別，這個功夫不純。能不能往生？

很難講，多半不能往生。因為往生是著重最後的一念，最後一念是真信、真願、真念這一句阿彌陀佛，沒有妄想雜念、分別執著，決定得生；如果最後一念還夾雜著妄念在裡頭，就不能往生，這個我們不能不知道，關係太大了。所以經上這四句話要牢牢的記住，經不會背沒有關係，這句話能記住就好，就是「知一切法悉皆空寂」。

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淨空法師---要具足這三個條件，臨終十念、一念都能往生。千萬不要有僥倖的心理，

只要一心念佛，乃至十念成功的，這個十念是講臨終的十念，不是講平常，臨終十念都可以往生。但是臨終十念要有條件的，確實不是人人能夠做得到的。

第一個，他在臨終的時候神智清楚，不迷惑顛倒，這個條件最重要；第二個條件，臨終的時候有人提醒他，有善知識提醒他；第三個條件，他經別人一提醒，他真的能放下，真的能求願往生。要具足這三個條件，臨終十念、一念都能往生。但是這三個條件，說實在的話是相當不容易，三個條件都難。

因此我們遇到這個法門，一定要珍惜，一定要在平時努力，千萬不要有僥倖的心理，這點非常重要。

臨終神智清楚這是最大的福報，我們俗話也講「好死好生」。人會墮落到三惡道，他怎麼去的？他是迷惑顛倒去的，也就是說糊里糊塗去的；如果他很清楚、很明白，絕對不會去三惡道。

可見得臨終神智清楚是人生最大的福報，他來生不墮惡道，來生不受苦。這個福報一定要這一生修，人不修福，福從**來？一定要知道修福。

在日常生活當中常常存心為善、常常存心利益眾生，這就是福德的根基。

平時沒念佛，到了臨終才念，而且臨終一定念阿彌陀佛而且臨終最後一念是阿彌陀佛，可以往生西方極樂世界

4樓：慶州小號

平時沒有善根福德因緣，你臨終那句佛號也肯定提不起來

5樓：匿名使用者

唸佛的意思首先是依教奉行，信佛才能唸佛。平時不念佛，怎麼會知道什麼時候是臨終？知道也是念佛的結果。

往生極樂世界是不可少善根福德因緣。憶佛唸佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠。平時不念臨終想提起唸佛是險道，一要頭腦清醒，二要有人提醒，三要放下身心世界。

平時就是念佛修戒定慧，學看得破，放得下。心淨則佛土淨，不能等臨終。阿彌陀佛！

6樓：匿名使用者

有點機率，機率大到比這個世界上最小的細菌的個頭還小的位置。