1樓：
提起樊梨花這個人物，許多人都會想起許多古裝電視劇中的角色，不可否認的是樊梨花這個人物形象確實是難得一見的巾幗英雄，在她的身上許多流傳的故事都充滿了傳奇的意味，甚至有的電視劇中還為她編造出了神奇的能力。而樊梨花的故事本身就是非常傳奇的，也正是因為如此所以很多人都在疑惑樊梨花在歷史上是真實人物嗎？畢竟在古代戰亂時期女子大多數都是非常柔弱而容易被人忽略的，那麼到底樊梨花在歷史上是真實人物嗎？
其實關於樊梨花是否是歷史上的真實人物這個問題人們都有著不同的看法，認為是真實人物的人佔了大多數，可是仍舊有一小部分人認為這個人物是人們虛構出來的。人們的說法不一而足，但是樊梨花確實是歷史上的真實人物，這是無法否認的。在大唐的貞觀年間樊梨花一直活躍在南征北戰的戰場上，她的丈夫薛丁山雖然是一個**中的人物，可是原型就是薛仁貴的第一個孩子薛訥，和丈夫成親之後樊梨花屢立奇功，並在薛仁貴去世之後被封為了大元帥，西征結束之後又因為戰功赫赫而被封為了威寧候，這些事蹟在歷史上都有著相關的記載。
人們對樊梨花存在的真實性表示懷疑，可能是受到了影視劇的影響。隨著時間的推移樊梨花的故事在流傳過程中被人們增添了許多傳奇色彩，因此在有些電視劇中也有些變化，甚至還增加了神話的氣息，但是這些都是根據樊梨花的真實事蹟改編的，神話是假的，可是樊梨花卻是真實的。
2樓：匿名使用者
不是。樊梨花，大唐貞觀年間人，中國古代四大巾幗女英雄之一，她因與薛丁山平定西北邊亂、沙場揮戈與共的故事而家喻戶曉，在後世影響深遠。其傳奇故事被多種形式的文藝作品所表現，尤其是電影、電視劇、歌舞戲劇等多次演繹，是中國古代巾幗英雄的典型形象。
樊梨花，在我國地方史記、掌故稗史中都有記載，她是一個敢愛敢恨、胸懷寬廣的大唐奇女，武藝高強、神通廣大、文武全才的兵馬大元帥。
樊梨花在歷史是真實人物嗎？
樊梨花這個人歷史真的存在嗎？
3樓：匿名使用者
樊梨花，是中國文學作品中的虛構的一位唐初西涼國（西突厥）女將，父樊洪為西涼國（西突厥）寒江關守將，樊梨花投降唐朝後和薛仁貴之子薛丁山成親。在薛家被滿門抄斬後，樊梨花率其子薛剛反唐，報仇除奸。在民間傳說中，她是一個敢愛敢恨、胸懷寬廣的大唐奇女，武藝高強、神通廣大、文武全才的兵馬大元帥。
4樓：貿水風樑玲
有。薛仁貴的兒媳，薛丁山的老婆.
樊梨花（唐代），唐太宗貞觀年間人，父樊洪為西涼國（西突厥）寒江關守將，後投唐，與薛丁山結為夫婦。二人智勇雙全，登壇掛帥。在薛家滿門抄斬後，她率子薛剛殺進長安，除奸報仇，是唐代著名的女將軍。
歷史上真有樊梨花這個人嗎
5樓：淚
歷史上真的有樊梨花此人。
樊梨花，中國古代女英雄，以她與薛丁山平定西北邊亂、沙場揮戈與共的故事而家喻戶曉，在後世影響深遠。其傳奇故事被多種形式的文藝作品所表現，尤其是電影、電視劇、歌舞戲劇等多次演繹，是中國古代巾幗英雄的典型形象。樊梨花，在我國地方史記、掌故稗史中都有記載，她是一個敢愛敢恨、胸懷寬廣的大唐奇女，武藝高強、神通廣大、文武全才的兵馬大元帥。
記載：樊梨花形象最早源出上溯至唐代，見於各地史志稗史，後歷代以傳說、話本的形式在全國各地廣為流傳。清代，乾隆年間中都遺叟雜採歷代民間傳說、角本子編纂成講史**《說唐三傳》，又名《異說後唐三集薛丁山徵西樊梨花全傳》，後人亦稱《徵西全傳》；如蓮居士編輯成《反唐演義全傳》等書，典藏於**堂。
《徵西全傳》，書中敘述樊梨花與薛丁山馬上訂親及薛丁山三休三請樊梨花的故事，給人民留下深刻的印象，故而在民間有很大影響，戲曲中一些劇目即取材於此，如《寒江關》、《馬上緣》、《三休三請樊梨花》、《姑嫂英雄》、《梨花掛帥》、《梨花巡營》等等，故事情節跌宕起伏、引人入勝，相關劇目至今在舞臺上盛演不衰。
京劇、婺劇、豫劇、越劇、秦腔、粵劇、崑劇、黃梅戲、歌仔戲等劇種都有該劇的傳統版本。
明清講史**中有這樣一個現象，許多歷史、英雄傳奇採自民間口頭傳說，**人創作加工為案頭讀物，隨即又為廣大的市井說唱藝人借鑑為話本，口傳心授、世代流傳，後來也有人整理為「說書體**」.以純散文形式出版。由民間演義、雜說到說唱，再到「說書體**」的過程中，故事情節得到提煉，人物形象愈加豐滿。
在眾多有關樊梨花故事的說書體**中，西河大鼓名家黃佩珠所作《少西唐演義》對樊梨花形象塑造的再度加工創作，就最具代表性。
歷史上有樊梨花這個人嗎？
6樓：只剩腦袋
歷史上真的有樊梨花此人。
樊梨花，中國古代女英雄，以她與薛丁山平定西北邊亂、沙場揮戈與共的故事而家喻戶曉，在後世影響深遠。其傳奇故事被多種形式的文藝作品所表現，尤其是電影、電視劇、歌舞戲劇等多次演繹，是中國古代巾幗英雄的典型形象。樊梨花，在我國地方史記、掌故稗史中都有記載，她是一個敢愛敢恨、胸懷寬廣的大唐奇女，武藝高強、神通廣大、文武全才的兵馬大元帥。
記載：樊梨花形象最早源出上溯至唐代，見於各地史志稗史，後歷代以傳說、話本的形式在全國各地廣為流傳。清代，乾隆年間中都遺叟雜採歷代民間傳說、角本子編纂成講史**《說唐三傳》，又名《異說後唐三集薛丁山徵西樊梨花全傳》，後人亦稱《徵西全傳》；如蓮居士編輯成《反唐演義全傳》等書，典藏於**堂。
《徵西全傳》，書中敘述樊梨花與薛丁山馬上訂親及薛丁山三休三請樊梨花的故事，給人民留下深刻的印象，故而在民間有很大影響，戲曲中一些劇目即取材於此，如《寒江關》、《馬上緣》、《三休三請樊梨花》、《姑嫂英雄》、《梨花掛帥》、《梨花巡營》等等，故事情節跌宕起伏、引人入勝，相關劇目至今在舞臺上盛演不衰。
京劇、婺劇、豫劇、越劇、秦腔、粵劇、崑劇、黃梅戲、歌仔戲等劇種都有該劇的傳統版本。
明清講史**中有這樣一個現象，許多歷史、英雄傳奇採自民間口頭傳說，**人創作加工為案頭讀物，隨即又為廣大的市井說唱藝人借鑑為話本，口傳心授、世代流傳，後來也有人整理為「說書體**」.以純散文形式出版。由民間演義、雜說到說唱，再到「說書體**」的過程中，故事情節得到提煉，人物形象愈加豐滿。
在眾多有關樊梨花故事的說書體**中，西河大鼓名家黃佩珠所作《少西唐演義》對樊梨花形象塑造的再度加工創作，就最具代表性。
淚fly
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