1樓：匿名使用者
劉勰《文心雕龍》
知音第四十八
知音其難哉！音實難知，知實難逢，逢其知音，千載其一乎！夫古來知音，
多賤同而思古。所謂「日進前而不御，遙聞聲而相思」也。昔《儲說》始出，
《子虛》初成，秦皇漢武，恨不同時；既同時矣，則韓囚而馬輕，豈不明鑑同時
之賤哉！至於班固、傅毅，文在伯仲，而固嗤毅雲「下筆不能自休」。及陳思論
才，亦深排孔璋，敬禮請潤色，嘆以為美談；季緒好詆訶，方之於田巴，意亦見
矣。故魏文稱：「文人相輕」，非虛談也。至如君卿脣舌，而謬欲**，乃稱
「史遷著書，諮東方朔」，於是桓譚之徒，相顧嗤笑。彼實博徒，輕言負誚，況
乎文士，可妄談哉！故鑑照洞明，而貴古賤今者，二主是也；才實鴻懿，而崇己
抑人者，班、曹是也；學不逮文，而信偽迷真者，樓護是也；醬瓿之議，豈多嘆
哉！夫麟鳳與麏雉懸絕，珠玉與礫石超殊，白日垂其照，青眸寫其形。然魯臣以
麟為麏，楚人以雉為鳳，魏民以夜光為怪石，宋客以燕礫為寶珠。形器易徵，謬
乃若是；文情難鑑，誰曰易分？
夫篇章雜沓，質文交加，知多偏好，人莫圓該。慷慨者逆聲而擊節，醞藉者
見密而高蹈；浮慧者觀綺而躍心，愛奇者聞詭而驚聽。會己則嗟諷，異我則沮棄，
各執一偶之解，欲擬萬端之變，所謂「東向而望，不見西牆」也。
凡操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。故圓照之象，務先博觀。閱喬嶽以形
培塿，酌滄波以喻畎澮。無私於輕重，不偏於憎愛，然後能平理若衡，照辭如
鏡矣。是以將閱文情，先標六觀：一觀位體，二觀置辭，三觀通變，四觀奇正，
五觀事義，六觀宮商。斯術既行，則優劣見矣。
夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯。世遠莫見
其面，覘文輒見其心。豈成篇之足深，患識照之自淺耳。夫志在山水，琴表其情，
況形之筆端，理將焉匿？故心之照理，譬目之照形，目了則形無不分，心敏則理
無不達。然而俗監之迷者，深廢淺售，此莊周所以笑《折揚》，宋玉所以傷《白
雪》也。昔屈平有言：「文質疏內，眾不知餘之異采。」見異唯知音耳。揚雄自
稱：「心好沉博絕麗之文。」其事浮淺，亦可知矣。夫唯深識鑑奧，必歡然內懌，
譬春臺之熙眾人，樂餌之止過客，蓋聞蘭為國香，服媚彌芬；書亦國華，玩澤方
美；知音君子，其垂意焉。
贊曰：洪鍾萬鈞，夔曠所定。良書盈篋，妙鑑乃訂。
流鄭淫人，無或失聽。獨有此律，不謬蹊徑
關於知音之間的文言文
關於友誼的文言文
2樓：
包驚幾篤於友誼
包驚幾篤於友誼，與吳東湖善。吳卒，撫其家甚至。後方嫁女，聞吳女將適人，貧不能理裝，即以其女之奩具贈之，己女後一載始嫁。時論稱之。
譯文：包驚幾對朋友間的友情很忠誠，與吳東湖是好朋友。吳東湖死後，包驚幾照料吳家極其周到。
後來，當包驚將自己的女兒要出嫁的時候，他聽說吳東湖的女兒將要嫁人，但因家中貧窮不能自備嫁妝，他就把自己女兒的嫁妝送給她，自己的女兒晚了一年才出嫁。當時的人們都以此讚揚他。
3樓：我擺我擺
高山流水
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽．伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：」善哉，峨峨兮若泰山．」志在流水，鍾子期曰：」善哉，洋洋兮若江河．」伯牙所念，鍾子期必得之，子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓．
4樓：匿名使用者
負荊請罪
——負荊請罪後，廉頗和藺相如成立好朋友。
關於「友誼」的文言文有哪些？
5樓：匿名使用者
包驚幾篤於友誼
包驚幾篤於友誼，與吳東湖善。吳卒，撫其家甚至。後方嫁女，聞吳女將適人，貧不能理裝，即以其女之奩具贈之，己女後一載始嫁。時論稱之。
譯文：包驚幾對朋友間的友情很忠誠，與吳東湖是好朋友。吳東湖死後，包驚幾照料吳家極其周到。
後來，當包驚將自己的女兒要出嫁的時候，他聽說吳東湖的女兒將要嫁人，但因家中貧窮不能自備嫁妝，他就把自己女兒的嫁妝送給她，自己的女兒晚了一年才出嫁。當時的人們都以此讚揚他。
關於知音的文言文
6樓：威陣建曉蕾
《高山流水》（伯牙&子期，經典的知音故事）
原文伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鍾子期曰：
「善哉，峨峨兮若泰山！」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！
」伯牙所念，鍾子期必得之。伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下；心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。
曲每奏，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：「善哉，善哉，子之聽夫！
志想象猶吾心也。吾於何逃聲哉？」
譯文伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴，心裡想著高山。鍾子期說：
「好啊！高峻的樣子像泰山！」心裡想著流水，鍾子期說：
「好啊！水勢浩蕩的樣子像江河！」伯牙所思念的，鍾子期必然瞭解它的。
伯牙在泰山的北面遊覽，突然遇到暴雨，在岩石下；心裡傷感，於是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鍾子期總能尋根究源它的情趣。
伯牙放下琴感嘆地說：「您聽曲子好啊，好啊！心裡想象就好像我的心意啊。
我從**讓我的琴聲逃過你的耳朵呢？」
7樓：西窗剪燭共君語
劉勰《文心雕龍》
知音第四十八
知音其難哉！音實難知，知實難逢，逢其知音，千載其一乎！夫古來知音，
多賤同而思古。所謂「日進前而不御，遙聞聲而相思」也。昔《儲說》始出，
《子虛》初成，秦皇漢武，恨不同時；既同時矣，則韓囚而馬輕，豈不明鑑同時
之賤哉！至於班固、傅毅，文在伯仲，而固嗤毅雲「下筆不能自休」。及陳思論
才，亦深排孔璋，敬禮請潤色，嘆以為美談；季緒好詆訶，方之於田巴，意亦見
矣。故魏文稱：「文人相輕」，非虛談也。至如君卿脣舌，而謬欲**，乃稱
「史遷著書，諮東方朔」，於是桓譚之徒，相顧嗤笑。彼實博徒，輕言負誚，況
乎文士，可妄談哉！故鑑照洞明，而貴古賤今者，二主是也；才實鴻懿，而崇己
抑人者，班、曹是也；學不逮文，而信偽迷真者，樓護是也；醬瓿之議，豈多嘆
哉！夫麟鳳與麏雉懸絕，珠玉與礫石超殊，白日垂其照，青眸寫其形。然魯臣以
麟為麏，楚人以雉為鳳，魏民以夜光為怪石，宋客以燕礫為寶珠。形器易徵，謬
乃若是；文情難鑑，誰曰易分？
夫篇章雜沓，質文交加，知多偏好，人莫圓該。慷慨者逆聲而擊節，醞藉者
見密而高蹈；浮慧者觀綺而躍心，愛奇者聞詭而驚聽。會己則嗟諷，異我則沮棄，
各執一偶之解，欲擬萬端之變，所謂「東向而望，不見西牆」也。
凡操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。故圓照之象，務先博觀。閱喬嶽以形
培塿，酌滄波以喻畎澮。無私於輕重，不偏於憎愛，然後能平理若衡，照辭如
鏡矣。是以將閱文情，先標六觀：一觀位體，二觀置辭，三觀通變，四觀奇正，
五觀事義，六觀宮商。斯術既行，則優劣見矣。
夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯。世遠莫見
其面，覘文輒見其心。豈成篇之足深，患識照之自淺耳。夫志在山水，琴表其情，
況形之筆端，理將焉匿？故心之照理，譬目之照形，目了則形無不分，心敏則理
無不達。然而俗監之迷者，深廢淺售，此莊周所以笑《折揚》，宋玉所以傷《白
雪》也。昔屈平有言：「文質疏內，眾不知餘之異采。」見異唯知音耳。揚雄自
稱：「心好沉博絕麗之文。」其事浮淺，亦可知矣。夫唯深識鑑奧，必歡然內懌，
譬春臺之熙眾人，樂餌之止過客，蓋聞蘭為國香，服媚彌芬；書亦國華，玩澤方
美；知音君子，其垂意焉。
贊曰：洪鍾萬鈞，夔曠所定。良書盈篋，妙鑑乃訂。
流鄭淫人，無或失聽。獨有此律，不謬蹊徑。
8樓：娜露兒
《伯牙絕弦》
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：「善哉，峨峨兮若泰山！
」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河 ！」伯牙所念，鍾子期必得之。
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。
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9樓：癖好死多
這個才是最準的：
伯 牙 絕 弦
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：「善哉，峨峨兮若泰山。」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河。」
伯牙所念，鍾子期必得知。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓
其他如《列子·湯問》、《荀子》、《韓詩外傳》、《淮南子》、《說苑》、《風俗通義》、《五知齋琴譜》、《大別山志》、《琴臺紀略》等都有記載，可謂史不絕書。特別是明代馮夢龍所編**《警世通言》及後人所編的《今古奇觀》，使「俞伯牙摔琴謝知音」故事更加大眾化、民間化，以致家喻戶曉，是流傳最廣的 「武漢故事」。
等等.........n多........
10樓：匿名使用者
據《呂氏春秋．本味篇》載：伯牙鼓琴，鍾子期聽之，方鼓琴而志在泰山，鍾子期曰：「善哉乎鼓琴！
巍巍乎若泰山」。少時而志在流水。鍾子期曰：
「善哉鼓琴，洋洋乎若流水」鍾子期死，伯牙摔琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。
據《列子》載：伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰:
『善哉，峨峨兮若泰山！』志在流水，鍾子期曰：『善哉，洋洋若江河！
』伯牙所念，鍾子期必得之。伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為『霖雨』之操，更造『崩山』之音。
曲每奏，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：「善哉，善哉，子之聽夫！
志想象猶吾心也。吾於何逃哉？
11樓：
伯 牙 絕 弦
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：「善哉，峨峨兮若泰山。」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河。」
伯牙所念，鍾子期必得知。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓
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12樓：夢微創
1、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。------李白（唐代）《贈汪倫》
2、相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處。------蘇軾（宋代）《鵲橋仙·七夕》
3、海記憶體知己，天涯若比鄰。------王勃（唐代）《送杜少府之任蜀州》
4、君不見管鮑貧時交，此道今人棄如土。------杜甫（唐代）《貧交行》
5、世人結交須**，**不多交不深。------張謂（唐代）《題長安壁主人》
6、已過才追問，相看是故人。------吳偉業（清代）《遇舊友》
7、江南無所有，聊贈一枝春。------陸凱（南北朝）《贈范曄詩》
8、古路無行客，寒山獨見君。------劉長卿（唐代）《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪》
9、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！------白居易（唐代）《琵琶行 / 琵琶引》
10、勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。------王維（唐代）《渭城曲 / 送元二使安西》
11、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。------王昌齡（唐代）《芙蓉樓送辛漸》
12、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。------高適（唐代）《別董大二首》
13、孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。------李白（唐代）《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
14、故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。------李白（唐代）《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
15、開軒面場圃，把酒話桑麻。------孟浩然（唐代）《過故人莊》
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相傳春秋時期，俞伯牙彈琴為一絕。一日，他坐在高山之上彈奏，路過的樵夫鍾子期駐足傾聽。俞伯牙原本內心對其有些許不屑，心想著一個樵夫怎麼會懂得我的琴聲。結果，鍾子期很容易就猜出了他的心思 琴聲慷慨激昂，先生志在高山 琴聲清澈婉轉，先生志在流水 俞伯牙萬分驚訝，於是與鍾子期成為知心好友。後人也說是 高山流...
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