1樓：蜜桃
1、王冕求學
王冕者,諸暨人.七八歲時,父命牧牛隴上,竊入學舍,聽諸生誦書；聽已,輒默記.暮歸忘其牛.
或牽牛來責蹊（xi,踐踏）田者,父怒,撻之.已而復如初.母曰：「兒痴如此,曷不聽其所為?」冕因
去依僧寺以居.夜潛出坐佛膝上,執策映長明燈讀之,琅琅達旦.佛像多土偶,獰惡可怖,冕小兒恬若不
見.安陽韓性聞而異之,錄為**.學遂為通儒.性卒,門人事冕如性.時冕父已卒,即迎母入越城就養.
久之,母思還故里,冕買白牛架母車,自被古官服隨車後.鄉里兒競遮道訕笑,冕亦笑.（《宋學士文集》）
2、范仲淹有志於天下：
范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發憤苦讀，或夜昏怠，輒以
水沃面；食不給，啖粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政
事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵，食不重肉，妻子衣食自足而已。常自誦曰：「士當先天下之憂
而憂，後天下之樂而樂也。」
3、司馬光好學：
司馬溫公幼時，患記問不若人，群居講習，眾兄弟既成誦，遊息矣；獨下帷絕編，迨能
倍誦乃止。用力多者收功遠，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：「書不可不成誦，或在馬
上，或中夜不寢時，詠其文，思其義所得多矣。」
4、張無垢勤學：
張無垢謫橫浦，寓城西寶界寺。其寢室有短窗，每日昧爽執書立窗下，就明而讀。
如是者十四年。洎北歸，窗下石上，雙趺之跡隱然，至今猶存。
5、鑿壁借光：
匡衡勤學而無燭。鄰居有燭而不逮（指燭光照不到），衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。
邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：「願得主人書遍
讀之。」主人感嘆，資給以書，遂成大學。
2樓：匿名使用者
！！！！！！！！我在想是不是應該有自己的孩子上學嗎丁啉、乙肝疫苗的話就是不是要自己去吧我也要上班了，，，，，，，，，，，，，然後今天早上去的地方都沒有看到我了，，，，，，，然後他們不知道你們的聊天記錄啊，？。？。？。你們不是一個地方的話就是不是要自己去吧我也要上班了，我也不知道為什麼就是我說的不是我啊你是我女朋友的話可以聯絡我哦那你說怎麼辦嘛\不知道我是誰？？？？？？？？
3樓：匿名使用者
鑿壁偷光，鐵杵成針，囊螢夜讀
4樓：匿名使用者
鐵杵成針、囊螢夜讀、鑿壁偷光。
5樓：匿名使用者
鑿壁偷光，手不釋卷，囊螢夜讀，囊螢映雪
6樓：匿名使用者
囊螢夜讀的文言文12355545588
7樓：匿名使用者
意思就是這什麼？鐵杵成針
誰知道有關勤奮學習的文言文?
8樓：匿名使用者
學弈 【原文】弈秋，通國之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。
為是其智弗若與？吾曰：非然也。
【譯文】弈秋是全國最會下棋的人。讓他教兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導；而另一個人雖然在聽著，可是他心裡總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。這樣雖然他同前一個人一起學習，卻學得不如前一個。
能說這是他的聰明才智不如前一個人嗎？我說：不是這樣的。
【註釋】 弈：下棋 弈秋，通國之善弈者也。 弈秋：
秋，人名，因他善於下棋，所以稱為弈秋。 通國：全國。
之：的。 善：
善於，擅長。 使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽;一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。 使：
讓。 誨：教導。
其：其中。 惟弈秋之為聽：
只聽弈秋的教導。 雖：雖然。
之：指弈秋的教導。 鴻鵠：
天鵝。 援：引，拉。
繳：本課指帶有絲繩的箭。 雖與之俱學，弗若之矣。
之：他，指前一個人。 俱：
一起。 弗若：不如。
矣：了。 為：
謂，說。 與：嗎。
曰：說。 非：
不是。 為是其智弗若與曰：非然也。
其：他，指後一個人。 然：
這樣。 《學弈》選自《孟子告子》。孟子（公元前372—前289）名軻，字子輿。
戰國時鄒國人（現山東鄒縣）。我國古代思想家、教育家。是孔子以後的儒學大師，被尊稱為「亞聖」。
後世將他與孔子合稱為「孔孟」。《孟子》是孟子與他的**合著的。內容包括孟子的政治活動、政治學說、哲學思想和個性修養等。
全書分為《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》等七篇。 這段古文共有4句，有三層意思。第一句是一層意思，指出弈秋這個人是全國最擅長下棋的人。
這句話為下文做了鋪墊，因為「名師出高徒」。他教的學生本該都是高手。第二層（第
二、三句）卻出現了一種不和諧的現象：弈秋教的兩個學生，其中一個專心致志，把弈秋所教的話完全記在心裡；另一個雖然在聽，心裡卻在想著也許就有天鵝飛來，想著要拿起弓和帶絲繩的箭去把它射下來。結果雖然一同學習，後一個比前一個卻是遠遠比不上了。
第三層（最後兩句）是自問自答：是不是後一個比不上前一個聰明呢？我可以說：
完全不是。聯絡第二層可知，後一個只因為他不肯專心致志地學習才落後的啊！ 只有四句話，卻層次分明地講明白了不專心致志便學不好本領的道理，文言文的簡潔精煉由此可見一斑。
參考資料： http://baike.
9樓：匿名使用者
鑿壁借光
囊螢夜讀
鐵杵成針
這些可以嗎？
10樓：匿名使用者
《司馬光勤學》
《范仲淹有志於天下》
《王冕僧寺夜讀》
11樓：匿名使用者
《傷仲永》、《學弈 》、《書林紀事》 、《後漢書.王充傳》
十句勤奮勵志的話(古文)
12樓：末你要
1、朱熹《勸學詩》：少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
2、明 楊繼盛《言志詩》：讀律看書四十年，烏紗頭上有青天。男兒欲畫凌煙閣，第一功名不愛錢。
3、宋 劉過《書院》 ：力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。
4、漢樂府《長歌行》：青青園中葵，朝露待日晞。陽春佈德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
5、晉 陶淵明《雜詩》 ：盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。
6、唐 杜荀鶴《閒居書事》：窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。少年辛苦終成事，莫向光陰惰寸功。
7、唐 王貞白《白鹿洞詩》：讀書不覺春已深，一寸光陰一寸金。不是道人來引笑，周情孔思正追尋。
8、荀子 《勸學》：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。
9、陸游《冬夜讀書示子聿》：古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
10、王貞白《白鹿洞二首·其一》：讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。
13樓：金六福
1、立身以立學為先，立學以讀書為本。——北宋-歐陽修《歐陽文忠公文集》
譯文：讀書來修身，應該以學習為最首要的任務，而如果要教授學問，則應該以書本上的知識為根本.。
2、粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。——明代-于謙《石灰吟》
譯文：即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。
3、莫等閒，白了少年頭，空悲切。——宋-岳飛 《滿江紅·寫懷》
譯文：有志男兒不要隨隨便便，把青春年少拋棄，等兩鬢蒼蒼再空自悲慼。
4、博觀而約取，厚積而薄發。——宋代-蘇軾《稼說送張琥》
譯文：在廣博讀書而簡約審慎地取用，在深厚積累之後慢慢地釋放出來。
5、少壯不努力，老大徒傷悲！——兩漢-佚名《長歌行》
譯文：少年人如果不及時努力，到老來只能是悔恨一生。
6、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——蜀漢-諸葛亮《誡子書》
譯文：不追求名利，生活簡單樸素，才能顯示出自己的志趣；不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達到遠大目標。
7、欲窮千里目，更上一層樓。 ——唐代-王之渙《登鸛雀樓》
譯文：若想把千里的風光景物看夠， 那就要登上更高的一層城樓。
8、讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。——唐代-王貞白《白鹿洞二首·其一》
譯文：專心讀書，不知不覺春天過完了，每一寸時間就像一寸**珍貴。
9、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。——唐-顏真卿《勸學》
譯文：每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。小時候不知道勤奮學習，到了老年斑斑白髮的時候才後悔當時沒有勤奮學習。
10、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。——唐宋-韓愈《增廣賢文》
譯文：在讀書、學習的道路上，沒有捷徑可走，也沒有順風船可駛，如果你想要在廣博的書山、學海中汲取更多更廣的知識，「勤奮」和「刻苦」是必不可少的。
14樓：匿名使用者
第一句：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。
這兩句也是我國最高學府清華大學的校訓，兩句的意思是：自然的運動剛強勁健，相應地，君子處事，也應像自然一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發奮圖強，不可懶惰成性；大地吸收陽光滋潤萬物，君子應增厚美德，以身作則。
第二句：業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。
這句話出自韓愈·《進學解》，意思是說，學業由於勤奮而精通，但它卻能荒廢在遊戲玩耍中。在這句話下面還有一句話，行成於思毀於隨，意思是事情由於反覆思考而成功，但它卻能毀滅於不經大腦的隨性中。不僅僅是學業，你的事業也會遵循這個道理。
第三句：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
這句話出自蘇軾的《晁錯論》，意思是自古以來的能建功立業做大事的人，不僅有超脫俗世的才能，也一定會有堅韋刃不拔的意志。用今天的話說，一個人要想成功，就要有執行力。
第四句：老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。
這句話出自王勃滕王閣序，意思是說：年紀老邁而情懷更加豪壯，豈能因白髮而改變人的心願？境遇艱難而意志越發堅定，決不會墜掉直凌青雲的志向。
通俗地講，不管是什麼年齡什麼困境開始，最重要的是意志。
第五句：志不強者智不達，言不信者行不果。
這句話出自墨子。意思是說：許多有大成就的人，都是意志、天才與勤奮的結合。
堅定的意志在其中猶如統帥，意志強，才能充分地發揮智慧。如果沒有堅強不屈的意志和堅韌不拔的毅力，即使有超人的智慧，也難以有所作為。
第六句：博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
這句話出自禮記。意思是說，要博學多才，就要對學問詳細地詢問，徹底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨別，要切實地力行。總之要專注。
第七句：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。
人對於天地的認識即所創造的文化也可以說是天地的自我認識,這就是為天地「立心」。儒家將外在與內在統一結合起來,將天與人、順應自然與自強進取結合起來。「為往聖繼絕學」,並不是要接續一般意義的中國學統,而是接續儒家之學統。
「為萬世開太平」,最高統治者應為有聖人之德者,實現王道。 第八句：不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一舉成名。
這幾句話出自史記。有才華的人，平時默默無聞，但他們不飛則已，一飛沖天。一旦施展才華，就能做出驚人的業績。我們平時要做的，就是要積累才華。
第九句：好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
這句話出自中庸。意思是：好學的人，離智者也就不遠了；無論何事都竭盡所能去做的人，離仁者也就不遠了；時時刻刻把「榮辱」二字記在心上的人，離勇者也就不遠了。
第十句：天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。
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