1樓：手機使用者
1、不恥下問 不以向學問比自己差的或職位比自己低的人請教為可恥。《論語·公治長》："敏而好學，不恥下問。
" 2、不得其死 指人不得善終。《論語·先進》："若由也，不得其死然。
" 3、不亦樂乎 《論語·學而》："有朋自遠方來，不亦樂乎！"現在常用以表示事態發展到極頂的程度，也表示"淋漓盡致"的意思。
4、不在其位，不謀其政 不擔任那種職務，就不考慮那方面的事情，語出《論語·泰伯》 5、從心所欲 隨自己的心意，想怎麼樣就怎麼樣。《論語·為政》："七十而從心所欲，不逾矩。
" 6、當仁不讓 語本《論語·衛靈公》"當仁不讓於師"朱熹注："當仁，以仁為之任也；雖師亦無所遜。言當勇往而必為也。
"後來泛用"當仁不讓"表示遇到應該做的事，就要積極主動地去做，不應該推委。 7、惡衣惡食 粗劣的衣食。《論語·里仁》：
"士致於道而恥惡衣惡食者，未足與議也。" 8、發憤忘食 用功學習，努力工作，忘記了吃飯。《論語·述而》：
"葉公問孔子於子路，子路不對。子曰："女爰不曰：
'其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。'"（女，同"汝"，你；爰，何。）後泛用以形容十分勤奮。
9、犯上作亂 犯上：觸犯長上；作亂：指造反。
《論語·學而》："不好犯上而好作亂者，未之有也。" 10、割雞焉用牛刀 宰雞何必用宰牛的刀。
比喻做小事情不必費大力氣或大材不能不用。《論語·陽貨》："子之武城，聞弦之聲。
夫子莞爾而笑曰：'割雞焉用牛刀！'"也作"殺雞焉用牛刀"。
11、工欲善其事，必先利其器 工匠要把活兒做好，首先要使工具精良，語出《論語·衛靈公》。 12、好行小惠 惠：同"慧"，聰明。
原指好耍小聰明。《論語·衛靈公》："群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！
"後也指愛施小恩惠。 13、後生可畏 後生；年輕人，後輩；畏：這裡指敬服。
年輕人很容易超過老一輩，他們是可敬畏的。《論語·子罕》："後生可畏，焉知來者之不如今也。
"後多用此稱讚有志氣有作為的年輕人。 14、誨人不倦 誨：教導。
教人時不嫌疲勞。形容教導特別耐心。《論語·述而》：
"默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！" 15、惠而不費 惠：施惠，給人以好處；費，耗費。
施惠於人，自己又無所耗費。《論語·堯曰》："因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？
"後來常用以形容有實利而不多費錢財。 16、家喻戶曉 家家戶戶都知道。形容人人皆知。
《論語·泰伯》："民可使由之，不可使知之。"程注"聖人設教，非不欲人家喻而戶曉也。
" 17、見義勇為 看到了爭議的事情就奮勇地去做。語本《論語·為政》："見義不為，無勇也。
" 18、舉一反三 比喻從懂得的一點，類推而知道其他的，形容善於類推，能觸類旁通。語本《論語·述而》："舉一隅不以三隅反。
" 19、理屈詞窮 利用站不住腳，無話可說。《論語·先進》："是故惡夫佞者"朱注"子路之言，非其本意，但理屈詞窮，而取辯於口以御人耳。
" 20、鳴鼓而攻之 比喻宣佈罪狀，加以聲討。《論語·先進》："子曰：
'非吾徒也，小子可鳴鼓而攻之可也。'" 21、內省不疚 省：省察，反省；疚；因歉疚而內心不安。
自己反省沒有內心感到慚愧不安的事。《論語·顏淵》："內省不疚，夫何憂何懼！
" 22、能近取譬 譬：打比方。能夠就近那自己比方別人。
語出《論語·雍也》。意思是要替別人設身處地地著想。推己及人，將心比心。
23、年富力強 年富：往後的年歲還多，指年輕力壯。《論語·子罕》：
"後生可畏"。朱熹注："孔子言後生年富力強，足以積學而有待，其勢可畏。
" 24、匹夫不可奪志 匹夫：一個普通人。一個普通百姓不可能被迫改變志向，形容意志堅定，不可動搖。
《論語·子罕》："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。" 25、輕裘肥馬 裘：
皮襖。穿著輕暖的皮襖，騎著肥壯的駿馬。《論語·雍也》：
"赤（公西華）之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。"後來就用"輕裘肥馬"形容生活豪華。 26、三復斯言 三複：
多次反覆；斯言：這句話。反反覆覆地體會這句話。
語本《論語·先進》："南容三復白圭。" 27、殺身成仁 仁：
儒家道德的最高準則，語本《論語·衛靈公》"有殺身以成仁。"意思是為了成全或成就仁德，可以不顧自己的生命。現指犧牲生命，以維護正義生命。
28、善賈而沽 賈：同"價"。等好的價出賣。
《論語·子罕》："子貢曰：'有美玉於斯，韞櫝而藏諸？
求善賈而沽諸？'子曰：'沽之哉！
沽之哉！我待賈者也。'"也用來比喻懷才未遇，等待有賞識他的人才肯效勞出力，或得到高職位才出來做官。
29、手足無措 措：安放。手腳都不知道該放在哪兒好了。
形容慌張得不知如何是好。《論語·子路》："刑罰不中，**無所措手足。
" 30、四體不勤，五穀不分 四體：四肢；勤：勞動。
不參加勞動，分不清五穀。《論語·微子》記載：有一次子路跟隨孔丘出外，途中子路落在後面找不到孔子了，正好遇上一位鋤草的老大爺。
子路問他說："子見夫子乎？"那老大爺說：
"四體不勤，五穀不分，孰為夫子？"後泛用以形容脫離勞動，脫離勞動人民。 31、駟不及舌 意思是言已出口，駟馬也追不及。
指說話應當慎重。《論語·顏淵》："惜乎，夫子之說君子也，駟不及舌。
" 32、溫故知新 溫：溫習；故；舊的。溫習已學過的東西，又有新的體會。
《論語·為政》："子曰：'溫故而知新，可以為師矣。
'"現在有時比喻吸取歷史經驗，給認識當前情況提供參考。 33、文質彬彬 文：文采；質：
實質；彬彬：指文和質配合得很好。形容舉止文雅，態度從容不迫。
《論語·雍也》："文質彬彬，然後君子。" 34、血氣方剛 血氣：
精力；方：正在。形容年輕人精力正旺盛。
《論語·季氏》："及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥。" 35、循序漸進 循：
依照，沿著。依照次序逐步地向前。《論語·憲問》"不怨天，不尤人，下學而上達"朱熹注"不得於天而不怨天，不合於人而不尤人，但知下學而自然上達；此但自言其反自修，循序漸進耳。
" 36、循循善誘 循循：有次序的樣子；誘：引導。
《論語·子罕》："夫子循循然，善誘人。"後來泛用以表示善於有步驟地引導，教育。
37、言必有中 不說則已，一說就說得正確。《論語·先進》："夫人不言，言必有中。
"（那） 38、言不及義 及：涉及；義，這裡指正經事情。說話一點也不涉及正經的道理。
《論語·衛靈公》："群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！" 39、一言以蔽之 蔽：
概括。用一句話來概括。語出《論語·為政》：
"《詩》三百，一言以蔽之，曰，'思無邪。'" 40、以直報怨 直：正直。
以公道來對待自己怨恨的人。《論語·憲問》："以直報怨，以德報德" 41、仁人志士 原指有高尚志向和道德的人，《論語·衛靈公》：
"仁人志士，無求生以害仁，有殺身以成仁。"現泛指愛國的願意為革命事業出力的人。
出自《論語》的成語有多少
出自《論語》的成語有哪些？
2樓：啊桐的小官人丶
言而有信 眾星拱月 溫故知新 既往不咎 不恥下問
（1）言而有信[ yán ér yǒu xìn ]
釋義：說話靠得住，有信用。
出自：《論語·學而》：「與朋友交，言而有信。」
（2）眾星拱月[ zhòng xīng gǒng yuè ]
釋義：許多星星聚集、環繞著月亮。 比喻眾人擁戴一人或眾物圍繞一物。同「眾星攢月」。
出自：徐遲《搜盡奇峰打草稿》：「而在那個主要工程的位置上，則綴有一顆大紅寶石。在它的周圍又加眾星拱月，環繞著好些較小的紅寶石。」
（3）溫故知新[ wēn gù zhī xīn ]
釋義：溫：溫習；故：舊的。 溫習舊的知識，得到新的理解和體會。也指回憶過去，能更好地認識現在。
出自：《論語·為政》：「溫故而知新，可以為師矣。」漢·班固《東都賦》：「溫故知新已難，而知德者鮮矣。」
（4）既往不咎[ jì wǎng bù jiù ]
釋義：咎：責怪。 原指已經做完或做過的事，就不必再責怪了。現指對以往的過錯不再責備。
出自：《論語·八佾》：「成事不說，逐事不諫，既往不咎。」
（5）不恥下問[ bù chǐ xià wèn ]
釋義：樂於向學問或地位比自己低的人學習，而不覺得不好意思。
出自：《論語·公冶長》：「敏而好學，不恥下問。」
3樓：茂翱聞紫南
言而有信
巧言令色
三十而立
溫故知非禮勿聽新
見義勇為
不恥下問
愚不可及
舉一反三
臨事而懼
非禮勿聽
非禮勿視
怨天尤人
出自《論語》裡面的成語有哪些?
4樓：夜璇宸
言必有中、來者可追、不恥下問、舉一反
三、空空如也、上智下愚、不知所措、言而有信、各不相謀
一、言必有中 [ yán bì yǒu zhòng ]
【解釋】：中：正對上。指一說話就能說到點子上。
【出自】：春秋 孔子《論語·先進》：「夫人不言，言必有中。」
【譯文】：夫子要麼就不說話，一說話就能說到點子上。
二、來者可追 [ lái zhě kě zhuī ]
【解釋】：可追：可以補救。過去的事已無法挽回，但是未來的事還來得及趕上。
【出自】：春秋 孔子《論語·微子》：「往者不可諫，來者猶可追。」
【譯文】：過去的不能挽回彌補，但是未來的事還來得及趕上
三、不恥下問 [ bù chǐ xià wèn ]
【解釋】：樂於向學問或地位比自己低的人學習，而不覺得不好意思。
【出自】：春秋 孔子《論語·公冶長》：「敏而好學，不恥下問。」
【譯文】：他聰敏勤勉而愛好學習，又謙虛下問
四、既往不咎 [ jì wǎng bù jiù ]
【解釋】：咎：責怪。原指已經做完或做過的事，就不必再責怪了。現指對以往的過錯不再責備。
【出自】：春秋 孔子《論語·八佾》：「成事不說，逐事不諫，既往不咎。」
【譯文】：成功不高興，驅逐事件不勸諫，既往不咎
五、舉一反三 [ jǔ yī fǎn sān ]
【解釋】：反：類推。比喻從一件事情類推而知道其他許多事情。
【出自】：春秋 孔子《論語·述而》：「舉一隅不以三隅反，則不復也。」
【譯文】：如果他不能舉一反三，就先不要往下進行了。
六、空空如也 [ kōng kōng rú yě ]
【解釋】：空空：誠懇，虛心。原形容誠懇、虛心的樣子。現形容一無所有。
【出自】：春秋 孔子《論語·子罕》：「有鄙夫問於我，空空如也。」
【譯文】：有農夫問到我，一無所有的意思。
七、上智下愚 [ shàng zhì xià yú ]
【解釋】：智：聰明；愚：笨。最聰明的人和最愚笨的人。孔子認為他們都是先天決定，不可改變。
【出自】：戰國 孔子《論語·陽貨》：「子曰：『唯上知與下愚不移。』」
【譯文】：孔子說，只有最聰明的人和最愚笨的人不能夠改變。
八、不知所措 [ bù zhī suǒ cuò ]
【解釋】：措：安置，處理。不知道怎麼辦才好。形容處境為難或心神慌亂。
【出自】：春秋 孔子《論語·子路》：「**無所措手足。」
【譯文】：所以人民沒有心神慌亂
九、言而有信 [ yán ér yǒu xìn ]
【解釋】：說話靠得住，有信用。
【出自】：春秋 孔子《論語·學而》：「與朋友交，言而有信。」
【譯文】：同朋友交往，說話誠實恪守信用
十、各不相謀 [ gè bù xiāng móu ]
【解釋】：謀：商量，計義。各自按照自己的意思辦事，不互相商量。
【出自】：春秋 孔子《論語·衛靈公》：「子曰：『道不同，不相為謀。』」
【譯文】：孔子說：『道不相同，不能相互商量
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1 不恥下問 不以向學問比自己差的或職位比自己低的人請教為可恥.論語 公治長 敏而好學,不恥下問.2 不得其死 指人不得善終.論語 先進 若由也,不得其死然.3 不亦樂乎 論語 學而 有朋自遠方來,不亦樂乎 現在常用以表示事態發展到極頂的程度,也表示 淋漓盡致 的意思.4 不在其位,不謀其政 不擔任...
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格言 1.不在其位，不謀其政 不擔任那種職務，就不考慮那方面的事情，語出 論語 泰伯 2.割雞焉用牛刀 宰雞何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必費大力氣或大材不能不用。論語 陽貨 子之武城，聞弦之聲。夫子莞爾而笑曰 割雞焉用牛刀！也作 殺雞焉用牛刀 3.工欲善其事，必先利其器 工匠要把活兒做好，首先要使...