1樓：du笑傲江湖
1、不恥下問;不以向學問比自己差的或職位比自己低的人請教為可恥.《論語·公治長》："敏而好學,不恥下問."
2、不得其死;指人不得善終.《論語·先進》："若由也,不得其死然."
3、不亦樂乎;《論語·學而》："有朋自遠方來,不亦樂乎!"現在常用以表示事態發展到極頂的程度,也表示"淋漓盡致"的意思.
4、不在其位,不謀其政;不擔任那種職務,就不考慮那方面的事情,語出《論語·泰伯》
5、從心所欲;隨自己的心意,想怎麼樣就怎麼樣.《論語·為政》："七十而從心所欲,不逾矩."
6、當仁不讓;語本《論語·衛靈公》"當仁不讓於師"朱熹注："當仁,以仁為之任也；雖師亦無所遜.言當勇往而必為也.
"後來泛用"當仁不讓"表示遇到應該做的事,就要積極主動地去做,不應該推委.
7、惡衣惡食;粗劣的衣食.《論語·里仁》："士致於道而恥惡衣惡食者,未足與議也."
8、發憤忘食;用功學習,努力工作,忘記了吃飯.《論語·述而》："葉公問孔子於子路,子路不對.
子曰："女爰不曰：』其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾.
』"（女,同"汝",你；爰,何.）後泛用以形容十分勤奮.
9、犯上作亂;犯上：觸犯長上；作亂：指造反.《論語·學而》："不好犯上而好作亂者,未之有也."
10、割雞焉用牛刀;宰雞何必用宰牛的刀.比喻做小事情不必費大力氣或大材不能不用.《論語·陽貨》：
"子之武城,聞弦之聲.夫子莞爾而笑曰：』割雞焉用牛刀!
』"也作"殺雞焉用牛刀".
11、工欲善其事,必先利其器;工匠要把活兒做好,首先要使工具精良,語出《論語·衛靈公》.
出自《論語》的成語有哪些？
2樓：啊桐的小官人丶
言而有信 眾星拱月 溫故知新 既往不咎 不恥下問
（1）言而有信[ yán ér yǒu xìn ]
釋義：說話靠得住，有信用。
出自：《論語·學而》：「與朋友交，言而有信。」
（2）眾星拱月[ zhòng xīng gǒng yuè ]
釋義：許多星星聚集、環繞著月亮。 比喻眾人擁戴一人或眾物圍繞一物。同「眾星攢月」。
出自：徐遲《搜盡奇峰打草稿》：「而在那個主要工程的位置上，則綴有一顆大紅寶石。在它的周圍又加眾星拱月，環繞著好些較小的紅寶石。」
（3）溫故知新[ wēn gù zhī xīn ]
釋義：溫：溫習；故：舊的。 溫習舊的知識，得到新的理解和體會。也指回憶過去，能更好地認識現在。
出自：《論語·為政》：「溫故而知新，可以為師矣。」漢·班固《東都賦》：「溫故知新已難，而知德者鮮矣。」
（4）既往不咎[ jì wǎng bù jiù ]
釋義：咎：責怪。 原指已經做完或做過的事，就不必再責怪了。現指對以往的過錯不再責備。
出自：《論語·八佾》：「成事不說，逐事不諫，既往不咎。」
（5）不恥下問[ bù chǐ xià wèn ]
釋義：樂於向學問或地位比自己低的人學習，而不覺得不好意思。
出自：《論語·公冶長》：「敏而好學，不恥下問。」
3樓：茂翱聞紫南
言而有信
巧言令色
三十而立
溫故知非禮勿聽新
見義勇為
不恥下問
愚不可及
舉一反三
臨事而懼
非禮勿聽
非禮勿視
怨天尤人
出自《論語》的成語及解釋
4樓：匿名使用者
學而不厭
【拼 音】：xué ér bù yàn
【解 釋】：學習總感到不滿足.形容好學.厭:滿足.
【出 處】：《論語·述而》:「默而識之;學而不厭;誨人不倦;何有於我哉?」
誨人不倦
【拼 音】：huì rén bù juàn
【解 釋】：誨:教導;誘導;倦:厭煩.指教導別人而不知疲倦.
【出 處】：《論語·述而》:「學而不厭;誨人不倦;何有於我哉!」
不恥下問
【拼 音】：bù chǐ xià wèn
【解 釋】：不恥:不以為恥辱;下問:降低身份請教別人.不以向比自己學識差或地位低的人去請教為可恥.形容虛心求教.
【出 處】：《論語·公冶長》:「敏而好學;不恥下問.」
出自《論語》裡面的成語有哪些?
5樓：夜璇宸
言必有中、來者可追、不恥下問、舉一反
三、空空如也、上智下愚、不知所措、言而有信、各不相謀
一、言必有中 [ yán bì yǒu zhòng ]
【解釋】：中：正對上。指一說話就能說到點子上。
【出自】：春秋 孔子《論語·先進》：「夫人不言，言必有中。」
【譯文】：夫子要麼就不說話，一說話就能說到點子上。
二、來者可追 [ lái zhě kě zhuī ]
【解釋】：可追：可以補救。過去的事已無法挽回，但是未來的事還來得及趕上。
【出自】：春秋 孔子《論語·微子》：「往者不可諫，來者猶可追。」
【譯文】：過去的不能挽回彌補，但是未來的事還來得及趕上
三、不恥下問 [ bù chǐ xià wèn ]
【解釋】：樂於向學問或地位比自己低的人學習，而不覺得不好意思。
【出自】：春秋 孔子《論語·公冶長》：「敏而好學，不恥下問。」
【譯文】：他聰敏勤勉而愛好學習，又謙虛下問
四、既往不咎 [ jì wǎng bù jiù ]
【解釋】：咎：責怪。原指已經做完或做過的事，就不必再責怪了。現指對以往的過錯不再責備。
【出自】：春秋 孔子《論語·八佾》：「成事不說，逐事不諫，既往不咎。」
【譯文】：成功不高興，驅逐事件不勸諫，既往不咎
五、舉一反三 [ jǔ yī fǎn sān ]
【解釋】：反：類推。比喻從一件事情類推而知道其他許多事情。
【出自】：春秋 孔子《論語·述而》：「舉一隅不以三隅反，則不復也。」
【譯文】：如果他不能舉一反三，就先不要往下進行了。
六、空空如也 [ kōng kōng rú yě ]
【解釋】：空空：誠懇，虛心。原形容誠懇、虛心的樣子。現形容一無所有。
【出自】：春秋 孔子《論語·子罕》：「有鄙夫問於我，空空如也。」
【譯文】：有農夫問到我，一無所有的意思。
七、上智下愚 [ shàng zhì xià yú ]
【解釋】：智：聰明；愚：笨。最聰明的人和最愚笨的人。孔子認為他們都是先天決定，不可改變。
【出自】：戰國 孔子《論語·陽貨》：「子曰：『唯上知與下愚不移。』」
【譯文】：孔子說，只有最聰明的人和最愚笨的人不能夠改變。
八、不知所措 [ bù zhī suǒ cuò ]
【解釋】：措：安置，處理。不知道怎麼辦才好。形容處境為難或心神慌亂。
【出自】：春秋 孔子《論語·子路》：「**無所措手足。」
【譯文】：所以人民沒有心神慌亂
九、言而有信 [ yán ér yǒu xìn ]
【解釋】：說話靠得住，有信用。
【出自】：春秋 孔子《論語·學而》：「與朋友交，言而有信。」
【譯文】：同朋友交往，說話誠實恪守信用
十、各不相謀 [ gè bù xiāng móu ]
【解釋】：謀：商量，計義。各自按照自己的意思辦事，不互相商量。
【出自】：春秋 孔子《論語·衛靈公》：「子曰：『道不同，不相為謀。』」
【譯文】：孔子說：『道不相同，不能相互商量
6樓：素顏以對
言而有信——說話靠得住，有信用。
慎終追遠——終：人死;遠：指祖先。舊指慎重地辦理父母喪事，虔誠地祭祀遠代祖先。後也指謹慎從事，追念前賢。
小大由之——指用途可大可小。
貧而樂道——家境貧窮，卻以獲得知識、懂得道理為樂事。
精益求精——精：完美，好;益：更加。好了還求更好。
告往知來——告訴了這一點，就可以知道另一點。比喻能明瞭事物的因果同異的關係，據此知彼。
眾星拱北——拱：環繞，拱衛;北：指北極星。天上眾星拱衛北辰。舊指有德的國君在位，得到天下臣民的擁戴。
北辰星拱——北辰：北極星;拱：環繞。北極星高懸不動，群星四面環繞。舊時比喻治理國家施行德政，天下便會歸附。後也比喻受眾人擁戴的人。
一言以蔽之——蔽：遮，引伸為概括。用一句話來概括。《
三十而立——指人在三十歲前後有所成就。
而立之年——人到三十歲可以自立的年齡。
不惑之年——不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作為40歲的代稱。
知命之年——知道自己命運的年齡。指50歲。《
耳順之年——六十歲時聽別人言語便可判斷是非真假。指60歲的代稱。
從心所欲——按照自己的意思，想怎樣便怎樣。
犬馬之養——供養父母的謙辭。
《論語》的基本思想也就是孔子的基本思想。孔子的政治思想是保守的，哲學思想是唯心的。但是，社會的發展，各種現實的原因，對他也不無影響。
《論語》也記下了他思想中一些有積極意義的東西，例如薄賦斂、舉賢才、節用、愛人、使民以時、有教無類、不信鬼神等。尤其是他的教育經驗、學習經驗、寫作經驗、生活經驗和詩論，更值得我們重視。《論語》中許多十分精闢的格言，正是這些可貴經驗的概括和總結。
《論語》在文學史上頗有影響。它的文學性主要是語言富於形象，往往用極簡練的言詞寫出人物的神情語態和性格特徵。
7樓：蟹蟹小巫女
1己所不欲，勿施於人：
自己不願意做的，就不要強加給別人
2不恥下問：
不以向比自己的學識差或地位低的人去請教為可恥3飽食終日：
指吃飽了反整天什麼正經的事也不幹
4不悱不發：《論語·述而》
不到學生而又不說出來的時候，不去啟發他
5不惑之年：《論語·為政》
人到一定年齡就能掌握不少知識，明辨事理，而不致迷惑6不念舊惡：《論語·公冶長》
不記往日的仇怨
7不捨晝夜：《論語·子罕》
日夜不停
8不亦樂乎：《論語·學而》
不也是很快樂的嗎？
9不知所措：《論語·子路》
不知道該怎麼辦才好。形容受窘或發急
10**之美：《論語·顏淵》
指成全別人的好事或實現其願望
11分崩離析：《論語·季氏》
形容國家或集體**瓦解，不可收拾
12既來之，則安之：《論語·季氏》
原意是已經使他來了，就要使他安心。現多表示既然來了，就要安下心來13既往不咎：《論語·八佾》
對過去的錯誤不再責備、追究
14家喻戶曉：《論語·泰伯》
每家每戶都明白，都知道
15見利思義：《論語·憲問》
看到有利益，先想一想該不該得
16見賢思齊：《論語·里仁》
看到有道德、有才能的人，就要向人家學習、看齊17盡善盡美：《論語·八佾》
形容事物達到完善無缺的境地
18侃侃而談：《論語·鄉黨》
說話理直氣壯、從容不迫
19喟然長嘆：《論語·先進》
長長的嘆息
20名正言順：《論語·子路》
原意是：名分不正道理就不通。後指做事名義正當，道理也說得通。也指做事理由正當而充分，含有理直氣壯的意思
21遷怒於人：《論語·雍也》
受甲的氣向乙發洩或自己不如意時拿別人出氣
出自論語的成語，20個出自論語的成語
1 不恥下問 不以向學問比自己差的或職位比自己低的人請教為可恥。論語 公治長 敏而好學，不恥下問。2 不得其死 指人不得善終。論語 先進 若由也，不得其死然。3 不亦樂乎 論語 學而 有朋自遠方來，不亦樂乎！現在常用以表示事態發展到極頂的程度，也表示 淋漓盡致 的意思。4 不在其位，不謀其政 不擔任...
出自《論語》的成語有多少，出自《論語》的成語有哪些？
1 不恥下問 不以向學問比自己差的或職位比自己低的人請教為可恥。論語 公治長 敏而好學，不恥下問。2 不得其死 指人不得善終。論語 先進 若由也，不得其死然。3 不亦樂乎 論語 學而 有朋自遠方來，不亦樂乎！現在常用以表示事態發展到極頂的程度，也表示 淋漓盡致 的意思。4 不在其位，不謀其政 不擔任...
出自《論語》的格言警句有哪些，出自論語中的成語和格言警句有哪些？
格言 1.不在其位，不謀其政 不擔任那種職務，就不考慮那方面的事情，語出 論語 泰伯 2.割雞焉用牛刀 宰雞何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必費大力氣或大材不能不用。論語 陽貨 子之武城，聞弦之聲。夫子莞爾而笑曰 割雞焉用牛刀！也作 殺雞焉用牛刀 3.工欲善其事，必先利其器 工匠要把活兒做好，首先要使...