1樓：嗯崔達布
「天地者 萬物之逆旅；光陰者,百代之過客也」的意思是天地是萬物的客舍，百代是古往今來時間的過客。這句話出自唐代詩人李白創作的《春夜宴從弟桃花園序》。
會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。
譯文： 天地是萬物的客舍，百代是古往今來時間的過客，死生的差異，就好像夢與醒的不同，紛紜變換，不可究詰，得到的歡樂，又能有多少呢！古人夜間執著火炬遊玩實在是有道理啊，況且春天用豔麗景色召喚我，大自然把各種美好的形象賜予我，相聚在桃花飄香的花園中，暢敘兄弟間快樂的往事。
弟弟們英俊優秀，個個都有謝惠連那樣的才情，而我作詩吟詠，卻慚愧不如謝靈運。清雅的賞玩興致正雅，高談闊論又轉向清言雅語。擺開筵席來坐賞名花，快速地傳遞著酒杯醉倒在月光中，沒有好詩，怎能抒發高雅的情懷?
倘若有人作詩不成，就要按照當年石崇在金谷園宴客賦詩的先例，誰詠不出詩來，罰酒三杯。
2樓：完顏蝶
「天地者萬物之逆旅，光陰者百代之過客」出自唐代李白的《春夜宴桃李園序》。
意思是：天地是萬事萬物的旅舍，時光是古往今來的過客。也就是說時光易逝，人生短暫無常、漂泊無定。所以在人生在世就要及時行樂，盡情享受。
《春夜宴桃李園序》
【唐】李白
夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。
況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃李之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。
幽賞末已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳作，何伸雅懷？
如詩不成，罰依金谷酒數。
譯文：天地是萬物的旅舍，時光是百代的過客。人生飄浮無常，好似夢幻一般，歡樂的日子能有多少呢？
古人拿著蠟燭，在夜間遊樂，確實是有原因的。何況清明溫和的春天以秀美的景色來召引我們，大自然又給我們提供了一派錦繡風光。現在我們在桃李芬芳的花園裡聚會，暢談兄弟間的樂事。
諸弟聰明過人，都有謝惠連的才華。大家詠詩歌唱，唯獨我不能和謝康樂相比而感到羞愧。靜靜地欣賞春夜的景色還沒有完了，縱情的談論又轉向清雅。
擺出豪華的筵席，坐在花叢中間，酒杯頻傳，醉倒在月光之下。沒有好的詩篇，怎能抒發高雅的情懷？如有作詩不成的，按照金谷園的先例，罰酒三杯。
3樓：天天一首古詩詞
夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。
「天地者 萬物之逆旅；光陰者,百代之過客」什麼意思
4樓：一彈戲牡丹
「天地者 萬物之逆旅；光陰者,百代之過客」意思是：天地，天地是萬物的客舍，光陰，百代是古往今來時間的過客。
一、原文
夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。
況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。
幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？
如詩不成，罰依金谷酒數。
二、譯文
天地，天地是萬物的客舍，光陰，百代是古往今來時間的過客。就好像夢與醒之不同，風雲變換，不可究詰，得到的歡樂，能有多少呢！古人夜間執著蠟燭遊玩實在是有道理啊。
況且春天用豔麗景色召喚我，大自然把各種美好的形象賜予我，相聚在桃花飄香的花園中，暢敘兄弟間快樂的往事。弟弟們英俊優秀，個個都有謝惠連那樣的才情，而我作詩吟詠，卻慚愧不如謝靈運。
清雅的賞玩興致正雅，高談闊論又轉向清言雅語。擺開筵席來坐賞名花，快速地傳遞著酒杯醉倒在月光中，沒有好詩，怎能抒發高雅的情懷?倘若有人作詩不成，就要按照當年石崇在金谷園宴客賦詩的先例，罰酒三鬥。
三、作者出處
《春夜宴桃李園序 》【作者】李白 【朝代】唐
一、《春夜宴桃李園序 》創作背景
此序約於開元二十一年(733)前後作於安陸。李白與堂弟們在春夜宴飲賦詩，併為之作此序文。作者以詩筆行文，洋溢著詩情畫意。
雖然是文，卻和李白的詩一樣飄逸俊爽。這篇小品，景、情、思融和成一種美麗的意境。
二、《春夜宴桃李園序 》作品賞析
這篇文章主要在說李白和其諸弟相聚一同歌唱一同飲酒的情景，深刻的表現出天倫之樂和兄弟之情，雖然文章篇幅不長，但卻能令人有回味無窮之感，現時現況下，能擁有如些深厚的兄弟之情真的是不多見了，但卻往往看到新聞報告：兄弟隙牆、反目成仇諸如些類的天倫悲劇，唉！
我們更加要珍惜手足之情，將它擴大之朋友之情，如此一來，社會哪有不進步、國家哪有不強之理呢?本文以清新俊逸的風格，轉折自如的筆調，記敘了作者與諸位堂在桃花園聚會賦詩暢敘天倫一事，慷慨激昂地表達了李白熱愛生活、熱愛生命的人生追求和積極樂觀的人生態度。
5樓：匿名使用者
意思：天地是萬物的旅舍,時光是百代的過客。
此句出自 李白《春夜宴桃李園序》（唐）
夫天地者,萬物之逆旅；光陰者,百代之過客.而浮生若夢,為歡幾何?古人秉燭夜遊,良有以也.
況陽春召我以煙景,大塊假我以文章.會桃李之芳園,序天倫之樂事.群季俊秀,皆為惠連；吾人詠歌,獨慚康樂.
幽賞末已,高談轉清.開瓊筵以坐花,飛羽觴而醉月.不有佳作,何伸雅懷?
如詩不成,罰依金谷酒數.
譯文：天地是萬物的旅舍,時光是百代的過客.人生飄浮無常,好似夢幻一般,歡樂的日子能有多少呢?
古人拿著蠟燭,在夜間遊樂,確實是有原因的!何況清明溫和的春天以秀美的景色來召引我們,大自然又給我們提供了一派錦繡風光.現在聚會在桃李芬芳的花園裡,暢談兄弟間的樂事.
諸弟聰明過人,都有謝惠連的才華.大家詠詩歌唱,唯獨我不能和謝康樂相比而感到羞愧.靜靜地欣賞春夜的景色還沒有完了,縱情的談論又轉向清雅.
擺出豪華的筵席,坐在花叢中間,酒杯頻傳,醉倒在月光之下.沒有好的詩篇,怎能抒發高雅的情懷?如有作詩不成的,按照金谷園的先例,罰酒三杯.
6樓：天天一首古詩詞
夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。
7樓：奈納裘歡
天地對於萬物來說，只是它們的客舍；時光對綿延百代的生命來說，不過是過客
這句話出自《春夜宴從弟桃花園序》又名《春夜宴桃李園序》，是唐代詩人李白所著。
原文如下：
夫天地者萬物之逆旅也；光陰者百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。
況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃李之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。
幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？
如詩不成，罰依金谷酒數。
8樓：匿名使用者
這句話出自李白的《春夜宴桃李園序》意思是空間是萬物的旅舍，時間是百代的過客。也就是說人生就象一次旅行，短暫無常，漂泊無定，只有死亡才是真實的歸宿和家園。所以在人生旅途中就要盡情享受，及時行樂，錯過了就無法彌補了。
附原文供參考：
夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為幾何？古人秉燭夜遊，良有以也！
況陽春召我以煙景，大快假我友文章。會桃李之芳園，序天倫之樂事。群季俊季，皆為惠連；吾人泳歌，獨慚康樂。
幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花。飛羽觴而醉月。
不有佳作，何申雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。
9樓：鄂凡宜愷歌
意思是空間是萬物的旅舍，時間是百代的過客。也就是說人生就象一次旅行，短暫無常，漂泊無定，只有死亡才是真實的歸宿和家園。所以在人生旅途中就要盡情享受，及時行樂，錯過了就無法彌補了。
10樓：姓媛子車蓮
這句話正確的語序應該是：夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。
意思就是：天地是萬事萬物的旅舍，光陰是古往今來的過客。
11樓：淨成
大概意思是：天地是萬物的客舍，百代是古往今來時間的過客。此句表達了時間易逝的觀點，形容人一生的時光極其短促。
此句出自李白的《春夜宴從弟桃花園序》，全文生動地記述了作者和眾兄弟在春夜聚會、飲酒賦詩的情景。作者感嘆天地廣大，光陰易逝，人生短暫，歡樂甚少。
12樓：紅酒經
沒什麼意思就相當於你感慨一下啊浩瀚的宇宙無盡的星辰，永恆的時光，漸漸流逝不可阻擋。反襯自身的渺小
「天地者萬物之逆旅，光陰者百代之過客」是什麼意思
13樓：霏雪凝煙
「天地者萬物之逆旅，光陰者百代之過客」出自唐代李白的《春夜宴桃李園序》，意思是：天地是萬事萬物的旅舍，時光是古往今來的過客。也就是說時光易逝，人生短暫無常、漂泊無定。
所以在人生在世就要及時行樂，盡情享受。
《春夜宴桃李園序》
【唐】李白
夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。
況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃李之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。
幽賞末已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳作，何伸雅懷？
如詩不成，罰依金谷酒數。
譯文：天地是萬物的旅舍，時光是百代的過客。人生飄浮無常，好似夢幻一般，歡樂的日子能有多少呢？
古人拿著蠟燭，在夜間遊樂，確實是有原因的。何況清明溫和的春天以秀美的景色來召引我們，大自然又給我們提供了一派錦繡風光。現在我們在桃李芬芳的花園裡聚會，暢談兄弟間的樂事。
諸弟聰明過人，都有謝惠連的才華。大家詠詩歌唱，唯獨我不能和謝康樂相比而感到羞愧。靜靜地欣賞春夜的景色還沒有完了，縱情的談論又轉向清雅。
擺出豪華的筵席，坐在花叢中間，酒杯頻傳，醉倒在月光之下。沒有好的詩篇，怎能抒發高雅的情懷？如有作詩不成的，按照金谷園的先例，罰酒三杯。
14樓：匿名使用者
天地是萬事萬物的旅舍，光陰是古往今來的過客。
春夜宴從弟桃李園序
〔唐〕李白
【題解】李白與諸從弟聚會賦詩，本文即為之而作的序文。從弟即堂弟。但唐代風氣喜聯宗，凡同姓即結為兄弟叔侄等，所謂從弟未必真有血緣關係。
序中寫了欣賞美景、高談清論、飲酒作詩的情景。雖有「浮生若夢」等頹廢之語，但主要是抒發了熱愛大自然、熱愛生活的豪情逸興。全文僅百餘字，緊扣題目，句無虛設，而層次井然。
以駢偶句式為主，鏗鏘動聽，而又瀟灑流動，無板滯之弊。
夫天地者，萬物之逆旅也〔1〕；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢〔2〕，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也〔3〕。
況陽春召我以煙景，大塊假我以文章〔4〕。會桃李之芳園，序天倫之樂事〔5〕。群季俊秀，皆為惠連〔6〕；吾人詠歌，獨慚康樂〔7〕。
幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月〔8〕。不有佳詠，何伸雅懷？
如詩不成，罰依金谷酒數〔9〕。
——選自中華書局標點本《李太白全集》
天地是萬事萬物的旅舍，光陰是古往今來的過客。而人生浮泛，如夢一般，能有幾多歡樂？古人持燭夜遊，確實有道理啊。
況且溫煦的春天用豔麗的景色召喚我們，大自然將美好的文章提供給我們。於是相會於美麗的桃李園內，敘說兄弟團聚的快樂。諸位弟弟英俊秀髮，個個好比謝惠連；而我的作詩吟詠，卻慚愧不如謝康樂。
正以幽雅的情趣欣賞著美景，高遠的談吐已更為清妙。鋪開盛席，坐在花間；行酒如飛，醉於月下。不作好詩，怎能抒發高雅的情懷？
如賦詩不成，須依金谷雅集三鬥之數行罰。
〔註釋〕
〔1〕逆旅：旅舍。逆；迎。
古人以生為寄，以死為歸，如《屍子》：「老萊子曰：人生於天地之間，寄也；寄者固歸也。
」又如《古詩》：「人生天地間，忽如遠行客。」此用其意。
〔2〕浮生若夢：《莊子·刻意》：「其生若浮，其死若休。
」又《莊子·齊物論》稱莊周夢為胡蝶；「不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？」意謂死生之辨，亦如夢覺之分，紛紜變化，不可究詰。此用其意。
〔3〕秉：持，拿著。二句原出曹丕《與吳質書》：
「年一過往，何可攀援？古人思秉燭夜遊，良有以也。」〔4〕大塊：
指大自然。假：借。
文章：原指錯雜的色彩、花紋。此指大自然中各種美好的形象、色彩、聲音等。
劉勰《文心雕龍·原道》指出，天上日月，地上山川，以及動物、植物等，均有文采，「形立則章成矣，聲發則文生矣」。〔5〕序：同敘。
天倫：天然的倫次，此指兄弟。〔6〕季：
少子為季，此指弟弟。惠連：謝惠連，南朝宋文學家。
幼而聰慧，十歲便能作文。深為族兄靈運所賞愛，常一同寫作遊玩。〔7〕康樂：
謝靈運，南朝宋詩人，名將謝玄之孫，襲封康樂公。以寫作山水詩著名。〔8〕瓊筵：
美好的筵席。瓊，美玉。羽觴：
酒器，形如雀鳥。〔9〕金谷酒數：晉石崇有金谷園，曾與友人宴飲其中，作《金谷詩序》雲：
「遂各賦詩，以敘中懷。或不能者，罰酒三鬥。」
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