1樓：馴良的鴿子
兩個名字是一個人，因為歷代志的作者是以斯拉，而撒母耳記的作者是撒母耳，通過讀音來記錄名字的時候會出現誤差，比如現在我讀一個名字，你來寫會有同音字。而我們現在看到的漢子是希伯來語翻譯過來的，所以譯者尊重的原著，就出現不一樣的譯文。所以聖經真實就體現在這裡，感謝神！
2樓：方天麗雲
拔示巴的存在在聖經中只是一個隱藏的身份物件而已，並不需要具體人物出現，是誰的女兒都無所謂。
3樓：匿名使用者
我是**徒，是同一個人，譯音相同，不是一個作者而已。歷代志是以斯拉寫的，那個是撒母耳寫的。
4樓：匿名使用者
不一定是一個人 記載也會錯誤 是文學著作就有缺欠 是歷史文獻就有漏洞 是敘述文理段都有誤差
但是按不信真理的人聖經漏洞百出 但目的就是要篩掉智慧人 通達人 因為追求歷史勝過追求真理的歷史學家 不配進神的國 追求文章完美而勝過追求真理的文學家等等通達人也不配進 神的國
只有追求聖經目的之真理的 不憑眼見 只追求真理實底的人 他必得著真理 聖經是要將人引導向耶穌**的道 而不在滅亡反得永生的真理 你要追求真理 這是最重要的 沒有比靈魂再寶貴的了 願你得到真理遵行真理得到永生 阿們
5樓：匿名使用者
可能是拔書亞又叫拔士巴；就如亞伯拉罕的妻子撒萊又叫撒拉
6樓：匿名使用者
代 下 3:5 亞米利的女兒
拔 書亞和 撒下 12:24拔示巴是生了所羅門 的以蓮的女兒，赫人烏利亞的妻
拔示巴 不是同一人。 拿單也不是
拔示巴生的呀？再看看
撒下5:13。聖經中的家譜有很多重名，能搞明白不容易呀，願耶穌賜福於你及你家！
聖經撒母耳記下24章的意思
7樓：匿名使用者
一節不bai明白的聖經du
需要上下在看去理解，zhi大衛的確犯了dao罪！22～27 使者照專著約押的指示向屬大衛報告。大衛吩咐他帶回一個資訊給約押，說勝敗乃兵家常事，也不應該為烏利亞的死憂傷，因為在戰爭中，刀劍無眼，死傷難料。
就這樣，大衛試圖虛偽地，「用宿命的論調，說到死亡無可避免，生命無常」，來掩飾自己深重的罪孽。
經過習俗上一段守喪哀哭的日子後，大衛差人將拔示巴接到宮裡，她就作了大衛的妻。及後，就給大衛生了一個兒子。
「聖經把大衛生命中的這件醜事如實報道，顯示作者的忠實。他們誠實地把神子民的真實生活，包括瑕疵，都呈現在讀者眼前。」（讀經會出版《每日靈糧》）
這一章以大衛濫用君王的權利作結束。但這章聖經最後一句，提醒我們沒有人超過上帝的法律，甚至當人類的法庭無能為力的時候；或者人所犯的罪永不被發現時，這些壞事都不能逃過上帝的眼目。願主加祝福你的生命！
8樓：匿名使用者
其實copy這段**如果你聯絡歷代志bai上21：1你可以知du道激動大衛數點人數，zhi
是撒旦的作為，但是回到
dao撒母耳記下24章撒旦的作為卻是在神的旨意中，這樣我們在來看看數點人數究竟不對在**，聖經裡多次提到數點民的事情，如摩西攻打耶利哥前數點以色列民，掃羅攻打亞馬力人前數點眾民，根據聖經的記載做一些推斷，數點人數常常是發生在戰爭即將開始之時，而像摩西的數點常常後面還寫著按著神的吩咐，而這次大衛的數點，經上確明明記著是撒旦激動大衛數點的，所以也就是上面弟兄姐妹說到的這並不是出於神的心意，另外一方面這時並不是處於戰爭狀態這樣的數點並沒有任何的必要，這也就是約押陽奉陰違的原因了，這也從一方面體現了大衛在這時個人的驕傲，這就是上面一些弟兄談到的第二點，其實這裡我覺得同樣也有以色列人的原因，撒母耳記上面記著耶和華向以色列人發怒，不過這個方面我暫時還沒有找到聖經上更加全面的支援，也留個疑問，希望弟兄姐妹們一起補充，願神祝福尋求他話語的人。
9樓：匿名使用者
1. 他查點
來人口並非出於上帝
源的命令（以色列是屬上帝的子民，是一群特殊的群體）；2. 重要的是大衛查點人口的動機和目的（大衛想要顯出的是自己的國力和兵力，而非為要感謝上帝。若上帝沒有制止，大衛可能會歸功於自己的能力，並依靠自己的車馬）。
聖經第三章第十六節是什麼內容？
10樓：仙人掌的憂傷
聖經並不是彙集故事、寓言神話、或只是人對神種種猜想的書籍。它不是一本憑人的智慧而寫成的書，乃是神藉著聖靈向一些信徒啟示自己的本性和計劃，然後由他們將神對子民的資訊記錄下來而成的書（參彼後1:20-21）。
這個過程就是「默示」。
雖然聖經的每位作者都依據自己的經驗、歷史和文化背景，運用自己的思想、才智、語言和風格去寫，但他們仍是寫神要他們寫的東西。神掌管著整個寫作過程，所以，聖經是全然可靠的。
其中的教導在我們的信仰和生活上，具有至高無上的權威。聖經是神所默示的，我們要閱讀和運用它，讓它作為我們生活的準則。
11樓：匿名使用者
聖經分舊約和新約。
舊約包括（數字為章節總數）：
創世紀 50 歷代志下 36 但以理書 12
出埃及記 40 以斯拉記 10 何西阿書 14
利未記 27 尼希米記 13 約珥書 3
民數記 36 以斯帖記 10 阿摩司書 9
申命記 34 約伯記 42 俄巴底亞書 1
約書亞記 24 詩篇 150 約拿書 4
士師記 21 箴言 31 彌迦書 7
路得記 4 傳道書 12 那鴻書 3
撒母耳記上 31 雅歌 8 哈巴谷書 3
撒母耳記下 24 以賽亞書 66 西番雅書 3
列王紀上 22 耶利米書 52 哈該書 2
列王紀下 25 耶利米哀歌 5 撒迦利亞書 14
歷代志上 29 以西結書 48 瑪拉基書 4
新約包括：
馬太福音 28 以弗所書 6 希伯來書 13
馬可福音 16 腓立比書 4 雅各書 5
路加福音 24 歌羅西書 4 彼得前書 5
約翰福音 21 帖撒羅尼迦前書 5 彼得後書 3
使徒行傳 28 帖撒羅尼迦後書 3 約翰一書 5
羅馬書 16 提摩太前書 6 約翰二書 1
歌林多前書 16 提摩太後書 4 約翰三書 1
歌林多後書 13 提多書 3 猶大書 1
加拉太書 6 腓利門書 1 啟示錄 22
實在不曉得樓主要的是哪部書的3章16節。
創世紀3:16 又對女人說，我必多多加增你懷胎的苦楚，你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。
出埃及記3:16 你去招聚以色列的長老，對他們說，耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，向我顯現，說，我實在眷顧了你們，我也看見埃及人怎樣待你們。
利未記3:16 祭司要在壇上焚燒，作為馨香火祭的食物。脂油都是耶和華的。
民數記3:16 於是摩西照耶和華所吩咐的數點他們。
申命記3:16 從基列到亞嫩谷，以谷中為界，直到亞捫人交界的雅博河，我給了流便人和迦得人，
約書亞記3:16 那從上往下流的水便在極遠之地，撒拉但旁的亞當城那裡停住，立起成壘。那往亞拉巴的海，就是鹽海，下流的水全然斷絕。於是百姓在耶利哥的對面過去了。
士師記3:16 以笏打了一把兩刃的劍，長一肘，帶在右腿上衣服裡面。
路得記3:16 路得回到婆婆那裡，婆婆說，女兒阿，怎麼樣了。路得就將那人向她所行的述說了一遍。
撒母耳記上3:16 以利呼喚撒母耳說，我兒撒母耳阿。撒母耳回答說，我在這裡。
撒母耳記下3:16 米甲的丈夫跟著她，一面走一面哭，直跟到巴戶琳。押尼珥說，你回去吧。帕鐵就回去了。
列王記上3:16 一日，有兩個妓女來，站在王面前。
列王記下3:16 他便說，耶和華如此說，你們要在這谷中滿處挖溝。
歷代志上3:16 約雅敬的兒子是耶哥尼雅和西底家。
歷代志下3:16 又照聖所內鏈子的樣式作鏈子，安在柱頂上。又作一百石榴，安在鏈子上。
尼希米記3:16 其次是管理伯夙一半，押卜的兒子尼希米修造，直到大衛墳地的對面，又到挖成的池子，並勇士的房屋。
約伯記3:16 或像隱而未現，不到期而落的胎，歸於無有，如同未見光的嬰孩。
箴言3:16 他右手有長壽。左手有富貴。
傳道書3:16 我又見日光之下，在審判之處有奸惡。在公義之處也有奸惡。
以賽亞書3:16 耶和華又說，因為錫安的女子狂傲，行走挺項，賣弄眼目，俏步徐行，腳下玎鐺。
耶利米書3:16 耶和華說，你們在國中生養眾多。當那些日子，人必不再提說耶和華的約櫃，不追想，不記念，不覺缺少，也不再製造。
耶利米哀歌3:16 他又用沙石磣斷我的牙，用灰塵將我矇蔽。
以西結書3:16 過了七日，耶和華的話臨到我說，
3:17 人子阿，我立你作以色列家守望的人，所以你要聽我口中的話，替我警戒他們。
但以理書3:16 沙得拉，米煞，亞伯尼歌對王說，尼布甲尼撒阿，這件事我們不必回答你。
約珥書3:16 耶和華必從錫安吼叫，從耶路撒冷發聲。天地就震動。耶和華卻要作他百姓的避難所，作以色列人的保障。
那鴻書3:16 你增添商賈，多過天上的星。蝻子吃盡而去。
哈巴谷書3:16 我聽見耶和華的聲音，身體戰兢，嘴脣發顫，骨中朽爛。我在所立之處戰兢。我只可安靜等候災難之日臨到，犯境之民上來。
西番雅書3:16 當那日，必有話向耶路撒冷說，不要懼怕。錫安哪，不要手軟。
瑪拉基書3:16 那時，敬畏耶和華的彼此談論。耶和華側耳而聽，且有紀念冊在他面前，記錄那敬畏耶和華，思念他名的人。
馬太福音3:16 耶穌受了洗，隨既從水裡上來。天忽然為他開了，就看見神的靈，彷佛鴿子降下，落在他身上。
3:17 從天上有聲音說，這是我的愛子，我所喜悅的。
馬可福音3:16 這十二個人有西門，耶穌又給他起名叫彼得。
路加福音3:16 約翰說，我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。
3:17 他手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。
約翰福音3:16 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。 3:
17 因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，（或作審判世人下同）乃是要叫世人因他得救。3:18 信他的人，不被定罪。
不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。
使徒行傳3:16 我們因他的名，他的名便叫你們所看見所認識的這人，健壯了。正是他所賜的信心，叫這人在你們眾人面前全然好了。
羅馬書3:16 所經過的路，便行殘害暴虐的事。
歌林多前書3:13 各人的工程必然顯露。因為那日子要將他表明出來，有火發現。這火要試驗各人的工程怎樣。
歌林多後書3:16 但他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了。
加拉太書3:16 所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的。神並不是說眾子孫，指著許多人，乃是說你那一個子孫，指著一個人，就是**。
以弗所書3:16 求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來，3:17 使**因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心，有根有基，3:
18 能以和眾聖徒一同明白**的愛，是何等長闊高深，3:19 並且知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。
腓利比書3:16 然而我們到了什麼地步，就當照著什麼地步行。
歌羅西書3:16 當用各樣的智慧，把**的道里，豐豐富富的存在心裡，（或作當把**的道里豐豐富富的存在心裡以各樣的智慧）用詩章，頌詞，靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感歌頌神。
帖撒羅尼迦後書3:16 願賜平安的主，隨時隨事親自給你們平安。願主常與你們眾人同在。
提摩太前書3:16 大哉，敬虔的奧祕，無人不以為然，就是神在肉身顯現，被聖靈稱義，（或作在靈性稱義），被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡。
提摩太後書3:16 聖經都是神所默示的，（或作凡神默示的聖經）於教訓，督責，使人歸正，教導人學義，都是有益的。
希伯來書3:16 那時聽見他話惹他發怒的是誰呢。豈不是跟著摩西從埃及出來的眾人麼。
雅各書3:16 在何處有嫉妒分爭，就在何處有擾亂，和各樣的壞事。 3:17 惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。
彼得前書3:16 存著無虧的良心，叫你們在何事上被毀謗，就在何事上，可以叫那誣賴你們在**裡有好品行的人，自覺羞愧。
彼得後書3:16 他一切的信上，也都是講論這事。信中有些難明白的，那無學問不堅固的人強解，如強解別的經書一樣，就自取沈淪。
約翰一書3:16 主為我們捨命，我們從此就知道何為愛。我們也應當為弟兄捨命。
啟示錄3:16 你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。
男生主動和女生談初戀和之前的感情經歷，代表什麼
那證明她把你當成好朋友 知己了。對男生毫無保留的暢談，至少說明她把你當成好朋友了，至於還有沒有其他的因素，還是慢慢體會吧，女人心海底針，難以琢磨。有時候代表坦誠，有時候代表距離和拒絕，有時候想傾訴不能忘懷，看你們現在的關係如何，如果相互愛戀，說初戀也無所謂！一男生主動和女生談初戀，和之前的感情經歷代...
聖經注讀裡對詩篇第3節怎麼解釋，聖經注讀裡對詩篇131篇第3節怎麼解釋
在一三 篇，詩人基於主的屬性來勸勉人當 仰望 而在一三一篇3節，詩人則是基於本身的真實體驗而有感而發。他已取了卑微的位置 1節 他的內心也平靜安穩 像一個已過了只有本能需要和煩躁嬰兒期的孩子，現在只要靠在母親的懷中便已滿足。究竟詩人有過甚麼人生體驗，使他能放下自滿的驕傲，變成謙卑和平靜，以致能寫出這...
生化危機遊戲歷代BOSS？拜託各位了3Q
一代的boss是暴君，t病毒的究極形態。二代的boss是威廉博士，g病毒的發明者，自己也被g病毒感染，逐步進化，成為最終boss。三代的boss是基於暴君量產型開發出來的新形態生物兵器，統稱追蹤者 可怕的火箭筒 代號 維羅妮卡的boss 阿萊克西亞，是t 維羅妮卡病毒的締造者，將病毒植入自己的身體，...