1樓：匿名使用者
人死後，不知道他投生於那一道，週年忌日對於投生的本人來說，也就是在鬼道燒紙有用吧，主要是念佛 經咒會向他，你所說的主要是給生者一個安慰 寄託對死者的哀思。
2樓：張楠張桂華
去世的人，忌日能錯幾天嗎
親人的週年祭日，有什麼講究麼？
3樓：英麟昌
親人的週年祭日，切不可給墳墓填土或者挖土，會破壞墳地生氣的聚集，不利於後人運勢；燒週年時紙錢祭品是必不可少的；不可穿紅戴綠。
1、清掃墳墓
自親人去世已經時隔一年時間，我們去上墳燒週年的時候，首先就是要清掃墳墓周邊的雜草，給陰宅一個明亮的空間，同時也是防止燒紙時發生意外。但注意的是「新墳三年不能動土」，切不可給墳墓填土或者挖土，會破壞墳地生氣的聚集，不利於後人運勢。
2、燒紙錢擺祭品
燒週年時紙錢祭品是必不可少的，這不僅是因為人們希望先人麼在另一個世界有酒有肉有錢花，能過得更好，還是我們孝順一種表現，對他們的懷念。種類可以多樣，一般說來，凡是人們日常生活中使用到的衣、食、住、行等生活日用品，都可以作為祭祀品。
祭品，可以是實物，也可是紙或其他材料做的象徵性的實物。人們認為鬼魂享用祭品只是一種精神、氣息上的享用，只吸取祭品的精氣而不食其實體，大多數情況下祭品也都是可以食用的。
3、不可穿紅戴綠
一週年祭日的時候，子女還在服孝期間，雖然可以著吉服了，但是上墳時還是要多多忌諱，不能穿紅戴綠，這是對祖先的不尊敬，也會驚擾先人安息，於逝者於生者都不吉利。
4樓：把你賣給寡婦
親你好這個也是看各地風俗習慣的啦，在我們這裡給親人燒祭日紙是要連著三年才可以的哦，還有是按陰曆的日子燒紙的哦。不過也有的地方是按陽曆的呢主要看親**的
5樓：殤瘍殘陽
親人的週年祭日，根據每個地方的習俗不一樣，講究也不一樣，隨著時代的發展，現在漸漸的對親人的週年忌日也沒有什麼講究了。
親人的週年祭日，無非就是為了紀念自己逝去的親人，南方的農村多數都是沒有親人的週年祭日的說法，因此，在親人的週年祭日的時候也沒有什麼講究，一般也不會去掃墓。和平常生活過得一樣，沒啥講究。
但是一些地方是有習俗的，根據每個地方的習俗不一樣，講究也不一樣。有些地方在親人的週年祭日的當天，他們就會去掃墓，以此來紀念逝去的親人。也有一些在親人的週年祭日時，那一天是禁忌宴會、飲酒及各種娛樂活動的。
其實，親人的週年也只是對逝去的親人的一種懷念而已，在現在工作繁忙的時代，越來越多人沒有時間去操心這些事，因此一些習俗也漸漸的淡去。
6樓：伊尚
沒有什麼講究，心意到
就可以了。
自親人去世已經時隔一年時間，我們去上墳燒週年的時候，首先就是要清掃墳墓周邊的雜草，給陰宅一個明亮的空間，同時也是防止燒紙時發生意外。
燒週年時紙錢祭品是必不可少的，這不僅是因為人們希望先人麼在另一個世界有酒有肉有錢花，能過的更好，還是我們孝順一種表現，對他們的懷念。
種類可以多樣，一般說來，凡是人們日常生活中使用到的衣、食、住、行等生活日用品，都可以作為祭祀品。祭品，可以是實物，也可是紙或其他材料做的象徵性的食物。
小祥之祭，小祥是指父母死後一週年的祭祀。"小祥，祭名。祥，吉也"。
這就是說，到了小祥之祭後，孝子可漸除身上的喪服，換上吉服。例如男子可以除去頭上的喪帶，換上熟絲織成的練冠，所以小祥之祭又稱"練祭"。小祥祭祀的重點是以練服代替喪服。
7樓：楓橋映月夜泊
其實沒什麼講究，現在的年輕人都不興這個了，就是個意思而已，以前的年代很繁瑣，還要掛親什麼的，現在最多上個墳。
8樓：無中之畫
在我們這裡的話，親人的週年忌日我們是要去上山祭拜，來思念他，燒紙，還給他燒東西吃什麼的，主要還是一種回憶吧。
9樓：沐雨莀風
一大家人到一起吃吃飯，喝喝酒，然後去拜祭一下放放煙花，買點花好啦嗎。至於有什麼講究別笑著去拜祭就好。
10樓：小小芝麻大大夢
上墳、燒週年，各地風俗不同。比較普遍的做法是：在墳頭供奉一杯酒、四樣菜餚（紅燒魚一條、紅燒肉、燒豆腐、炒青菜）、飯一碗。
在墳前燒紙、金銀錠、冥幣等等。還要鞠躬致哀。時間一般放在清明前10天裡，或清明後10天裡。
11樓：匿名使用者
週年祭就是表達對逝者的哀思與懷念。各地的習俗確實存在一些差異。所以需要具體情況具體去了解，並不能一概而論。但總體上要穿戴得莊重肅穆一些，不能太隨便，也不能太花哨。
三週年祭奠有什麼講究
12樓：舞璇瀅
三週年祭奠以下講究：
1、按照傳統禮儀，通常都要在三週年的當天去，即不可提前也不可延後（如有一位親人建在，為表示對親人尊重，應向前迎一天辦理）。
2、祭奠當天，逝者的兒女及家屬（或兄弟姐妹及家屬）都應參加。而紀念逝者通常是不主動通知親朋好友，親朋好友問及此事，可以告知時間安排，邀請參加。
3、為了突顯三週年的隆重，以及家屬對逝者的思念，應將逝者的福位用鮮花進行裝點。同時根據逝者生前的個人喜好、性格、職業、做事的風格等作為主題，並切合園區福位實際情況等進行整體佈置。
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三週年祭奠的流程：
之後伴隨祭文引導，遵循民俗應由家中長子（或長女）向逝者敬獻三杯清茶，再按家屬親近關係及輩分依次進行祭奠，斟酒、擺放供品（水果、點心、食品等）、敬獻鮮花，行禮（叩拜禮或鞠躬禮），最後由主持人宣佈祭奠活動結束。
13樓：匿名使用者
三週年祭奠每一個地方的祭奠方式都不同的，不知道你是屬於哪個地方的，給不了你確切的答案。
14樓：鐸白典奇穎
上墳是即祭祀逝者的一種活動。二週年祭祀很重要。在中國傳統觀念裡，祭祖是和孝道繫結在一起的。若是不參加祭祖，就是一個不孝順的人，一個忘記祖先的人。
掃墓的通常講究：
首先要先掃墓，就是將墓園打掃乾淨。
其次是祭祀燒香，這一程式很關鍵，一是寄託哀思，二是與先人相感，三是點香會連線你想要拜的魂和佛溝通。
所以香是一種溝通凡聖的媒介，好的香可以將你的意願更好的傳達到幽域，同時表達你的敬愛之心；
建議可以到無相銅爐定一款祈福香，此香是採用天然的花草原料製作，也可以根據先人喜愛的花草，這也可以體現了你的誠意和感恩之心。
最後是掃墓時，人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土、修整墳墓，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，
還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有後人，然後叩頭行禮祭拜。
即：修正墓地、上香、上肉、敬酒、拜祭、放炮送別…
死人燒週年有什麼忌諱
15樓：翰林學庫
燒七、百日祭、週年祭
死者葬後，孝子在家設靈位，守孝三年，按陰陽先生寫出的「期單」進行祭祀活動。「期單」貼在靈堂前，喪家必須照單行事，不得稍有疏忽。「期單」上要寫明「燒七「、「回殃」、「百期」等日子。
「燒七」就是從死者去世之日算起，每七天為一個祭日，稱為「頭七」、「二七」、「三七」、「四七」、「五七」、「六七」、「末七」，共計49天。民間傳說人有三魂七魄，死後一年去一魂，七天去一魄，三年魂盡，七滿魄盡，所以要過「七期」和三週年。
民間還有另外一種說法，據說死者從去世之後，在49天內，每隔七天閻王要審問亡魂一次，故「七期」又稱「過七災」。在燒七時，喪家要在大門口掛白紙燈籠，表示家有重孝。頭七在家設靈牌，焚香明燭，供獻酒餚祭奠，下餘六七都到墳地化紙錢。
一般以一、三、五等單七祭札較隆重，親友皆至，孝子要哭靈；
二、四、六等雙七，親友不來。孝子只燒紙、不哭靈，稱為「空七」。尤以「三七」和「末七」最重要，每逢這兩個「七」日，親友都要到墳上燒紙祭奠，孝子也要大哭一場。
「末七」又稱「盡七」，喪家大都要誦經禮懺，親友也要送冥幣、香、紙、大蜡、金銀鬥等祭奠。「燒七」若與夏曆的初
七、十七、二十七相逢，謂之「衝七」或「犯七」，認為亡魂「逢七有災，衝七有難」。在關中的耀縣和陝南的丹鳳縣，除認為「衝七」是忌期外，還以「燒七」與月中的初
八、十八、二十八相逢也是忌期，俗雲：「逢七逢八，銅錘鐵釵；燒七燒九，閻王請吃酒」。認為燒七遇到七和八的日子，閻王要拷打亡魂，遇到這種情況，要提前或推遲一天祭奠。
關中一些農村。遇到「衝七」時，孝子要給死者墳頂插紙傘，意在協助亡魂躲避災難。陝北的延長縣，在「衝七」的先一天下午就要剪若干白紙旗，由子女、兒媳從家門口沿途插到墳前，將亡靈請回家中祭奠，以避過災劫。
插白旗意在引路，據說亡魂如果來不及回家，可藏於白旗下躲難。
各地農村還有一種極端迷信鬼神的「出煞」陋習。「出煞」又稱「回煞」，據說人死後陰魂還留在家裡，「出煞」就是閻王在七七四十九天內的某個時辰，要差鬼卒勾取魂魄去陰曹地府；還有一種說法，就是死者的亡魂要在某一時辰回家辭灶。「出煞」的日期和時辰，由陰陽先生根據死者的生辰和死亡時間算定。
此俗建國後已摒棄。
死後百日頭上叫「百期」，文稱「過百日」。也是例祭日之一。這天死者的一般親戚不來，但死者的親屬及近親中的晚輩如侄兒、外甥、已出嫁的女兒等必須上墳祭祀。
在陝北的延長縣一帶，先一天下午孝子就要到墳上去請靈，去時頭頂木盤，內放一個大蒸饃，饃上插根高粱杆，杆的頂端夾一長方形的自紙，上寫「恭請顯考×公諱××府君之神位」(或顯妣×氏××孺人之神位)，當地稱為「牌位子」，到墳前先燒紙祭奠，然後仍將「牌位子」頂在頭上返回，至大門口，子女哭迎，天黑後燒夜紙祭奠，次日早飯後，再到靈牌前哭祭，名曰「燒百日紙」。
舊時喪葬禮俗，孝子百日內不宴客，不飲酒娛樂，不到別人家去、不剃頭、甚至不洗澡，也不換衣服，謂之「百日守靈盡孝」。過了百日，這些禁忌便可取消，孝服也可逐漸減除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平時只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布；女的扎白頭繩，有的地方男的用自帽頂、女的用白衣釦表示戴孝。陝南的孝子在剃頭時，後腦勺上要留一撮頭髮，以示守孝，因古人認為「髮膚受之父母」，表示不忘父母養育的恩德。
父母死後，要過三個週年，三年內不得婚娶，不穿豔麗的衣服，春節喪主家門上只貼綠紙或黃紙對聯，字用白色顏料書寫，忌用紅紙。每遇歲節，要到靈前或墳上祭奠，每季新糧成熟，也要先收回一些做成熟食，供獻在靈前，讓父母的亡魂「嘗新」。
死後滿一週年，稱為「頭週年」，這天也稱「忌日」，祭奠儀式較「燒七」和「百期」巨集大，孝子要穿白戴孝，先在家祭奠，再到墳上燒紙，俗稱「燒週年」，古代稱「小祥」。
兩週年是死者的第二個忌日，孝子只燒紙。不哭祭，俗稱「啞週年」，古稱「大祥」。
三週年為「譚祭」，行釋服禮，俗稱「除服」。祭禮極為隆重，親友皆至，所送祭品大致與下葬時相同，富裕人家要請吹鼓手，並請道士做齋醮、立墓碑，有的還舉行「三獻禮」。孝子家門上早晨貼白紙對聯，午飯前改貼紅紙對聯。
孝子全身穿白戴孝，到墳前燒紙祭奠，祭畢，當場脫掉孝服，換上常服，並將換下的孝服在火上一燎，回到門口，從牆上扔至院內，以兆「服去福來」。 白天設宴待客，晚上張燈結綵，請自樂班唱地方戲，或放映電影。從此守孝期滿，孝子恢復正常生活，死者也不再享受特殊祭祀，除年節祭拜和清明掃墓外，不再舉行其他悼念活動。
人去世後的週年忌日能不能提前一天去上墳呢
人可以提前生，不可以提前死，別說人還沒到死的時候，你讓它提前死，這是不可能的，繼然是忌日就在當天過最好，不信這個的人什麼時候過都行。有事情，可以 能調開時間，最好當天去 週年紀念日，去世的人會理解。活著的人需要更好的活下去，才能對得起以往的人。可以，只許提前 祝你好運 可以的，只好提前不要推後 人去...
人死後為啥三週年是喜事,人死後為什麼三週年要帶客人
是喜事。第三年的時候親朋基本上從精神上可以達到一個比較緩和的階段，是迴歸最本初的狀態的一個臨界時限。人去世3週年為什麼要紀念 一般需要參與某人去世3週年紀念的人都是與去世的人有親戚關係的。為去世的人舉辦3週年紀念的都是去世之人的至親，旨在對去世之人的緬懷與感恩，藉此提醒總是沉浸在悲傷中的人 逝者已矣...
為什麼人不能輕易浮在水面，為什麼人死後會漂浮在水面
我覺得人類就是用改變密度的辦法浮在水面上的。人體密度接近水，但是肺可以盛很多空氣，所以人體密度不是一定的。在陸地上，人類正常呼吸，在水中，受水壓的影響呼吸會變得困難一些。假設人類密度正好在0.90.9g cm3，那如果豎直在水中就會有9 10的身體在水下，只有1 10在水面上，呵呵，不會游泳的人會比...