1樓：匿名使用者
因為人活100歲不容易，所以用百年來形容去世的人。
2樓：一江寒秋
死的婉詞。bai 晉 陸機 《吊魏武帝文》：du「今乃傷心百zhi年之dao際，興哀無情之地，版意者無乃知哀之可有，權而未識情之可無乎！
」 張天翼 《清明時節》：「這麼著 羅二爺 才硬要 謝老爺 遷墳，好讓他自己百年之後葬到那個正穴裡。」
所以人死後要說人百年以後
人死後為什麼要過七？
3樓：匿名使用者
自亡者斷氣，第八意識脫離軀殼，至轉世投胎前之歷程稱之為「中陰身」。所謂「前陰已謝，後陰未至，中陰現前。」前陰已謝指此期壽命已盡，後陰未至意謂尚未投胎。
就一般而言，人死後皆有中陰身。然大善大惡者則無。一人生前積極行善，認真修行，對三寶及淨土深具信心，斷氣後毋需歷經中陰階段，剎那間往生極樂。
**及下地獄者亦等同此速。生前未聞佛法，然奉行十善，樂善好施，為世間之大善人，百年之後，亦得瞬間投生天堂。生前作奸犯科，燒殺擄掠，瞋恨恚怨，強取豪奪，此等極惡之徒，命終直入地獄。
至於貪念重者則墮鬼道。
對於過七不同地區有不同的風俗，傳說也不太一樣。從死者卒日算起，喪家每隔七天就要舉行一次燒紙祭奠，共有7次，俗謂「燒七」。一般是「三七」、五七比較重要，親朋也要送來些紙、燭。
此中還有一個「回煞」（又名「回殃」）儀式。舊俗以為人死後其魂魄猶存，在七七四十九天前，死者的陰魂要回家一次，具體時間由道士推算。屆時，喪家把香燭酒食擺好，在地上鋪一層炭灰或草木灰，用以檢驗死者回來的足跡。
用一竹竿一根，隔一尺貼紙錢一張，立在門口臺階上或插於死者落氣之屋的房簷下，據說陰魂見此就會進屋。用土罐裝一煮熟了的雞蛋置於房屋角，以此賄賂殃神（俗稱雞腳神），讓死者鬼魂在家裡多待一會兒。這時，一家老少躲得遠遠的，待規定的時間過去之後，先將一串爆竹丟進屋內，爆完才可以進家。
滿百日和週年時，還要燒紙祭奠。在人死後的半年或一年時，再給死者做一次道場。
民間傳說人有三魂七魄，死後一年去一魂，七天去一魄，三年魂盡，七滿魄盡，所以要過「七期」和三週年。
為什麼。。人死後嘴巴是張著的。是不是有話。要說
張開嘴巴，是因為是之前呼吸困難，用嘴巴呼吸 人死後為什麼常張著嘴 人死後相應的神經停止機能，所管理的肌肉組織會變得僵硬並保持著臨死前的狀態，大多數人在放鬆的時候控制口腔閉合的平滑肌會自行舒張，就跟仰躺睡覺的人會不由自主的張開嘴打呼嚕，側躺的 哈喇子是一樣的，因此，人在死的時候很多人都會多少張著嘴，真...
人死後為啥三週年是喜事,人死後為什麼三週年要帶客人
是喜事。第三年的時候親朋基本上從精神上可以達到一個比較緩和的階段，是迴歸最本初的狀態的一個臨界時限。人去世3週年為什麼要紀念 一般需要參與某人去世3週年紀念的人都是與去世的人有親戚關係的。為去世的人舉辦3週年紀念的都是去世之人的至親，旨在對去世之人的緬懷與感恩，藉此提醒總是沉浸在悲傷中的人 逝者已矣...
為什麼說百年大計，教育為本，百年大計，教育為本什麼意思
教育很重要，關係到國家的長遠發展，不是一朝一夕能做好，要持之以恆地發展教育，為建設國家培養更多的人才。百年大計，教育為本什麼意思 十年樹木，百年豎人。人的教育不是學習文化那麼簡單，一個真正的人是要有良好品質的人。現在的大學生知識分子，被管教的只能稱做有知之士，很少有識之士。對一件事情的看法不深，沒什...