1樓：匿名使用者
和尚是佛教中很尊貴的一個稱呼，表示是自己的親教師，是阿闍梨。
世間人稱呼「和回尚」有調侃之意，實則不合答理，男眾出家人叫沙彌和比丘，女眾出家人沙彌尼和比丘尼，稱撥出家人較好，或者尊稱**。
佛教的禮儀是合十，雙手合掌，表示尊敬的意思。
願吉祥如意，準提心脈善嘉幢合十。
2樓：無憂花
念一聲拔一顆佛珠，據說這樣能使功德加倍，尤其是菩提子佛珠。
手執蓮花是什麼意思？就是佛教裡常有的那種 這個動作有什麼寓意？
3樓：匿名使用者
手執蓮花，表示佛是出自塵世而潔淨不染的境界。
佛教為什麼如此推崇蓮花呢？這主要有兩方面的原因：
一、佛教產生於印度，印度地方氣候炎熱。
蓮花盛開於夏，給人們帶來涼爽和美的享受。人們對於這種夏季暑熱時盛開的美豔之花，自然十分喜愛，因此在印度的文學作品特別是民間流傳的民間文學作品中，蓮花都是美好、善良、聖潔、寬容大度的象徵。
佛教以蓮喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因為蓮花的品格和特性與佛教教義相吻合。
佛教是著重尋求解脫人生苦難的宗教，將人生視作苦海，希望人們能從苦海中擺脫出來，其解脫的途徑是：此岸（人生苦海）——濟渡（學佛修行）——彼岸（極樂淨土）。
即從塵世到淨界，從諸惡到盡善，從凡俗到成佛。這和蓮花生長在汙泥濁水中而超凡脫俗，不為汙泥所染，最後開出無比鮮美的花朵一樣。
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佛教蓮花的寓意
佛教說「花開見佛性」。這花即指蓮花，花開即指修者達到一定智慧的境界。比喻人有了蓮的心境，就會顯現佛性。
隨著修行境界的提高，這個金剛不壞之體越長越大，蓮臺也隨之長大；最後修成時，那個金剛體就與自己的肉身一般大，合二為一。
這時，有的特異功能人士能看到修行人身體裡有兩個身體。這是佛教用蓮花來象徵修佛和比喻修佛人的根本原因。
蓮花與佛教的關係十分密切，也可以說蓮花就是佛的象徵。走進佛教寺廟，隨處可看到蓮花形象。大雄寶殿中，佛祖端坐在蓮花寶座之上，慈眉善目，蓮眼低垂；
西方三聖的阿彌陀佛和觀世音菩薩、大勢至菩薩，也端坐在蓮花之上。其餘的菩薩，有的手執蓮花，有的腳踏蓮花，或作蓮花手勢，或向人間拋灑蓮花狀。
寺廟牆壁、藻井、欄杆、神賬、桌圍、香袋、拜墊之上，也到處雕刻、繪製或縫繡各種各色美好的蓮花圖案。蓮花代表聖潔、美好。
在佛教故事中，釋迦牟尼的母親，長著一雙蓮花般美麗清亮的大眼睛。悉達多太子降生時，皇宮御苑中出現了八種瑞相，其中之一，便是池中長出大如車輪的白蓮花。
佛教中，以蓮為喻的詞語數不勝數。佛座稱為「蓮座」或「蓮臺」；
西方極樂世界，比作清淨不染的蓮花境界，故稱「蓮邦」；《阿彌陀經》描寫西方極樂世界如是：「極樂國土有七寶池，八功德水，池中蓮花大如車輪。」
故稱佛國為「蓮花國」；佛教廟宇稱為「蓮剎」。「剎」為梵語，即淨土之意，以蓮花為往生之所託，故稱「蓮剎」。
唸佛之人稱結「蓮胎」，比喻住在蓮花之內，如在母胎之中；佛眼稱為「蓮眼」，以青蓮花比喻佛眼之好妙；胸中之八葉心蓮花稱為「蓮宮」，即心中的蓮花般的境界；釋迦牟尼的手稱為「蓮花手」；僧尼受戒稱「蓮花戒」。
4樓：陶硯螞蟻
佛教推崇荷花是因為其出淤泥而不染，象徵佛教最高境界脫六道，另外一層就是表因果，告訴大家因果是同時的，沒有先後。也就是說不是先有因後有果，而是因果同時產生。荷花就是這樣，不象其他植物那樣先開花後結果，而是花和果同時長出。
它最符合佛教的經意中論述的因果關係。釋迦牟尼手捻蓮花一笑，就是表的這個法。阿彌陀佛
5樓：喜福緣珠寶
觀音的寓意
密宗觀音(即綠渡母). 斯垡羝腥?綠度母，藏語稱為「卓江」，即奮迅度母，是二十一度母之主尊。
身為綠色，慈容，半跏趺（左腿單盤，右腿向下舒展）坐於蓮花座上，頭戴玉佛寶冠，上身飄幡為衣，下身重裙內長外短，頸掛格珠兩串，雙手持花枝；戴耳環、手釧、肘釧、手鐲等裝飾，以示莊嚴。藏傳佛教密宗認為，綠度母有著廣大的慈悲心，加持力偉大而迅速，有大無畏的勇氣和精神力。綠度母咒，也是二十一度母之根本咒，包括一切功德，故修持綠度母本尊法者甚多。
長久配戴，能逢凶化吉，永保平安。
蓮花出於汙泥而不染，是聖潔的象徵， 觀音手執蓮花，蓮花於是進入了佛境。
6樓：匿名使用者
是「手執蓮臺」吧，說的是念佛人往生極樂世界的時候阿彌陀佛手裡捧著蓮臺來迎接他。不過我在看《淨土文》的時候，裡面寫的是「手執金臺」你可以去搜搜！
7樓：匿名使用者
禪宗典故：佛祖拈花而笑，眾比丘都不知何意，只有迦葉破顏而笑。
佛陀拈花而笑，究竟為何笑，又為何眾僧都不解，唯有迦葉能與佛心相印？其實這本來就是禪宗，乃至與佛法本來就要追求的終極目的，也可以說是最終極的那一參。當然，其中的寓意根據各人證量不一樣，所解釋的也就不一樣，乃至於一萬人就有一萬種解釋。
簡單地說，佛陀拈花而笑，象徵著佛法的精髓只能心心相印，超越語言文字的傳授。有「達者同遊涅槃路」這個意義。
8樓：園覺自在
出汙泥而不染的蓮花，人人都有的可出塵世間的大珠寶，就是龍女獻給佛的那顆大明珠啦。
念「南無阿彌陀佛」時，一定要雙手合十嗎？
9樓：匿名使用者
不一定要雙手合十，雙手合十是形式上的恭敬，重要的是心裡有佛，心裡恭敬，如果能內外合一當然最好，如果周圍環境不合適，心裡恭敬就好，行、住、坐、臥都可以唸佛，出聲或默唸都好，臥著的時候最好默唸，否則容易傷氣。
10樓：匿名使用者
不一定要合十！任何姿勢都可以唸佛的，可以在心中默唸，也可以出聲念。不過在兩處不可出聲念，一是躺著時不可出聲念，念則傷氣；二是在廁所或者不淨處不可出聲念，念則對佛不恭敬。
如果只在心裡默唸，無論何時何地都可以。不過唸佛要注意，念從心起，聲從耳入，還歸於心，認真念，認真聽，不可有口無心，口唸心不念。
11樓：匿名使用者
不然，可在立行坐臥時心中默唸……拿摩佛！
12樓：匿名使用者
重要的是心誠，即便雙手合十但心想的都是骯髒的又有何用
13樓：匿名使用者
合十與否在於修行者的心態，緣分，覺悟，修為，境界，傳承與理解所決定。
念阿彌陀佛時怎麼心念耳聽，念南無阿彌陀佛時應該觀想啥？
心中稱念佛號，可以讓人的心沒有雜念，用心傾聽自己心中稱念的佛號，可以讓自己的耳朵清靜，聽不到其他可以擾亂思想的聲音。想要達到這樣的境界，其實沒有捷徑可以走的，需要一點點的去努力，在這個過程中，自己對於佛法的領悟力也會得到相應的提升。念南無阿彌陀佛時應該觀想啥？念阿彌陀佛，歷代祖師總結有四種念法 1....
念阿彌陀佛有什麼好處啊，每天念阿彌陀佛的效果是什麼樣的？
人的心理影響人的思維，常唸佛經會清靜心靈。常念阿彌陀佛會增強你的自信，自然就不會感到邪物靠近。要說鎮宅可不是念經就可以的，可以買塊泰山石敢當，也可以請一串佛珠。可以 但是你帶這個心去念 不但不能驅 還會引發它的嗔恨心 佛是慈悲的 唸佛的目的是往生西方極樂世界 往生的目的 是成佛 利益眾生 沒用什麼年...
念南無阿彌陀佛想哭,念南無阿彌陀佛時想哭，好像有一身的委屈。
不要管，繼續念，不要被你的情緒左右。說明你媽讓豬草了。生出的就是你。你爸是個綠帽烏龜 念南無阿彌陀佛時想哭，好像有一身的委屈。有很多人都有這樣的情況，不要執著此相。再安心念佛，過一段時間就好了。凡所有相皆虛妄，不執相，一心專念最好。在修習唸佛的過程中肯定會有種種生活相出現，總是隨境相跑，就很難專唸了...