1樓：法藏
徹底覺悟是佛！
對於我們現代人來說，聽世尊的教導，不懷疑，，一聽，，一學，，就相信，就是有智慧!
佛教導我們，唸佛憶佛，當來必定成佛，，，所以信佛人，天天念阿彌陀佛！
師傅（和尚）叫我天天反覆、重複不停的念「南無阿彌陀佛」這六個字，請問這叫什麼？請問這是什麼意思？
2樓：匿名使用者
從字面上理解是「尊敬的無量光佛」的意思，還有一說將南無翻譯為「皈依」。
阿彌陀佛是西方極樂世界接引佛，在佛教中具有極大聲望，曾經發了大願要將世人渡到美好的西方極樂世界，只要念他的佛號就有一定功德。淨土宗認為每天念阿彌陀佛是最快並且是最容易成就的方法。
在我們的現實生活中，這樣做也是有好處的，因為反覆念阿彌陀佛可以將注意力集中在念上，這樣就不會有太多的時間去妄想，最佳的境界是可以達到一心不亂的，這樣能夠減少煩惱，收攝內心。
還有不太明白的可以追問，竭盡所能解答。
3樓：十魯路楚
「南無」，是梵文的音譯，讀作那謨，亦有譯作「南謨」、「那謨」等。意為致敬、歸敬、歸命。
「阿彌陀佛」，是梵文的音譯。大乘教佛名。據說阿彌陀佛原為國王，後放棄王位，出家為法藏比丘後，發了四十八個願，而成正覺。
「南無阿彌陀佛」系佛教術語，意思是「向阿彌陀佛歸命」。誦讀此語即謂「唸佛」。
「阿彌陀佛」翻成中國話，「阿」翻作「無」，「彌陀」翻作「量」，「佛」翻作「覺」，就是無量覺的意思。無量覺就是無所不知，無所不覺。
4樓：三葉紅花
我就是專修淨土的，專持阿彌陀佛名號。淨土是最簡單的法門。蓮池大師曰：專持阿
彌陀佛名號，優勝持往生咒；亦勝持餘咒，亦勝一切諸餘功德。勝持往生咒者：持咒三十萬遍，則見阿彌陀佛；持名則一日一夜，即佛現前。
咒雲：晝夜六時，各誦三七遍，能滅五逆等罪；持名則至心念佛一聲，即滅八十億劫生死重罪。
勝持其他諸咒：專持名號，即大神咒，大明咒，無上咒，無等等咒。以十念得生，生即不退，威靈不測，大神咒也。
一心不亂，斷無明，見自性，大明咒也。往生極樂，究竟成佛，無上咒也。證無生忍，回入娑婆，普度眾生，無等等咒也。
唸佛勝餘功德者：六度萬行，法門無量；專持名號，攝無不盡；以不出一心故。願淨業**，專其信願，不二其心。
古德多有原修餘門者，尚當改修唸佛。況原修唸佛人，豈敢變其所守，而復他尚乎！
昔有人問六祖大師雲，唸佛有何利益？六祖答曰：念此一句南無阿彌陀佛，是為萬世出世之妙道，成佛作祖之正因，是三界人天之眼目、是明心見性之慧燈，是破地獄之猛將、斬群邪之寶劍，五千大藏之骨髓，八萬總持之要門，十方虛空之無際，廣大一性之圓明，開黑暗之明燈，脫生死之良方，渡苦海之舟航，是三界之經路。
是本性彌陀，是唯心淨土，即是本師，即是化佛，最尊最上之妙門，無量無邊之功德。
一心念佛，放下萬緣即佈施。
一心念佛，伏諸煩惱即持戒。
一心念佛，無諍無求即忍辱。
一心念佛，不稍夾雜即精進。
一心念佛，妄念不起即禪定。
一心念佛，信願往生即智慧。
真誠清淨平等正覺慈悲，看破放下自在隨緣唸佛。
【釋迦牟尼佛四十九年所說的一切法的全體，都在一句佛號之中】
印光大師：一句佛號，包括一大藏教，罄無不盡。
蕅益大師：
複次只此信願莊嚴一聲阿彌陀佛，轉劫濁為清淨海會，轉見濁為無量光，轉煩惱濁為常寂光，轉眾生濁為蓮華化生，轉命濁為無量壽。故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師於五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛能究盡，非九界自力所能信解也。
諸眾生，別指五濁惡人。一切世間，通指四土器世間，九界有情世間也。
【最上乘的行門就是一句佛號唸到底】
最上乘的行門就是一句佛號唸到底
1 作佛的緣最重要的是什麼？唸佛，念念都跟佛相應，你就決定作佛。不要懷疑自己沒有善根，沒有佛種，那就錯了，一切眾生皆有佛種，所以自己要有信心。
「淨業三福」第三條裡面，「發菩提心，深信因果」，這個我們講了很多很多遍，那個「深信因果」不是別的因果，「唸佛是因，成佛是果」。一定要相信念佛就作佛，念菩薩就作菩薩。
2 所以真正懂得的人、明白人，他一天到晚只念阿彌陀佛，他也不會去念經，也不會去念咒，也不會去修其他法門。為什麼？雜了，雜了亂了功夫不純，最重要是功夫純。
功夫純，你就決定有把握。為什麼有些人他對於自己往生具足十分的信心？他專修，他不雜。
夾雜，你能不能往生是個未知數。功夫純一，是決定肯定的，所以還搞其他的幹什麼？
3 我們每天聽經、讀經，為的是什麼？為的是斷疑生信，為這個。如果你已經相信了，決定沒有絲毫懷疑，這個經教就不要了。
你還在聽經讀經幹什麼？一句佛號唸到底。往年印光大師的唸佛堂，就是一句佛號，決定不摻雜其他的。
起香的時候念一遍《彌陀經》，那是為什麼？為了攝心。在進唸佛堂之前心是散亂的，一卷《彌陀經》念下來收心，意思在此地。
4 如果心清淨，心不散亂，這一卷《彌陀經》都是多餘的，然後才知道人家用最上乘的功夫是怎麼用法的。我們今天唸佛，又想念《地藏經》，又想念《行願品》，還又想修密宗，摻雜許多法門，這是沒有福報，我們一看是薄福之人，不是佛法裡面講的最上乘人。我們要明瞭，最上乘就是一句佛號。
5 我們道場每天還講經，為的是什麼？為的是接引初機，幫助社-會消除災難，所以講經就很有必要，這是幫助社-會。世間多一個人學佛，多一個人明瞭佛法，世間就多一個善人，多一個善人就少一個惡人。
善人多，「恆為非人之所守護」，這個社-會、這個世界，就有諸佛護念，龍天善神擁護。我們是幫助一切眾生消災免難，是做這個的，對於自己決定是一句佛號唸到底，一定要懂得這個道理。信心不具足，還有疑惑，還有懷疑，遇到境界還會動心，讀經，聽經、讀經。
讀經最好也是一部，你才專，專念《無量壽經》，專聽《無量壽經》。還要不要聽其他的經？信心不足，疑惑不能解除，去多聽。
沒有懷疑的話，你聽它幹什麼？這是古聖先賢、歷代祖師幫助上上根人的方法。
6 你要是發菩提心要普度一切眾生，幫助一切大眾，那你要多學。為什麼？眾生根性不相同。
「廣學多聞」是為誰？為別人，不是為自己，這個一定要知道。我學得很廣泛，我可以能度很多不同根性的眾生，所以學是為別人，唸佛是為自己，自利跟利他要清清楚楚、明明白白。
利他絕不妨害自利，自利也能幫助利他，這樣就好。所以決定自己有信心，絕不墮三惡道。
【三藏十二部講得就是念這句名號】
淨宗法師
舍 得（蓮池大師）
三藏十二部 留給他人悟
八萬四千行 饒與旁人行
三藏十二部講得就是念這句名號。為什麼要留給他人悟呢？我們來念名號，已經得到三藏十二部所講的真實教法了，他還沒有懂得，所以還要研究三藏十二部，慢慢研究，到後來， 「哦，原來是念佛！
」所以，祖師大德當初都研究了很多經教，學了很多法門，到最後，進入唸佛法門，他們總結自己的經驗，說：「專念彌陀名號。」
「八萬四千行，饒與旁人行」，因地的修行，別人去修，我們現在坐「南無阿彌陀佛」六字名號大願船了。
所以不要再迷惘了，聽師傅的，專持阿彌陀佛名號足矣。
5樓：匿名使用者
你好！南無是皈依的意思，阿彌陀佛的阿代表無、彌陀代表量、佛代表覺悟。阿彌陀佛就是無量覺的意思。
南無阿彌陀佛就是身心徹底皈依大慈大悲阿彌陀佛！一直念就能夠將來往生西方極樂世界。做佛去了……
南無阿彌陀佛！阿彌陀佛……
6樓：地藏是我師傅
這個問題你不該在這裡提問。你該去問你**
7樓：偉亮廣告
南邊沒有佛 ， 念這個沒用，檢視世界宗教史只有天主教神蹟很多，很多人信了一輩子佛，信天主教去了，因為真實，不是念一下佛號就有用的，需要真正的認識天主 偉亮標識值得信賴
經常念阿彌陀佛,可家裡供的是觀音菩薩,這樣可以嗎???
8樓：胥永修笪子
念阿彌陀佛和觀抄世音菩薩是一個單位的兩個領導。菩薩是幫助阿彌陀佛接引眾生往生的。
兩個佛號可以都念。
方法如下：
平時一向專念阿彌陀佛。
無量壽經雲：若有急難恐怖，但自歸命觀世音菩薩。
生活和修學中有什麼苦難都可以和菩薩說。他會為你安排。求完就放下，一向唸佛。不要掛在心上，這樣如法。心誠則靈。
不管你平時念不念菩薩的名號，都會來幫助的。
這是因為解除了你的生活中的危難，可以更好的唸佛求生西方。
阿彌陀佛
一向唸佛
9樓：衛培勝佼鸞
都可以！阿彌陀佛乃觀音菩薩之導師，念阿彌陀佛、觀音菩薩都可以的。近代高僧印光大師倡導以念阿彌陀佛為主課，輔之以觀音菩薩之聖號。可以根據實際情況來決定！阿彌陀佛！
10樓：所恕邱月
以前自己跟著師傅學過一點
阿彌陀佛是口號
像口語一樣
念南無觀世音是讓人淨心
就像走夜路的時候
如果害怕的話就念
南無地藏王菩薩
一樣每個菩薩掌管的不一樣
11樓：逢元修喬亥
可以。南無阿彌陀佛，本為梵文，特指一個佛，後來隨著佛教在中國的發展，已經變了意思了。意譯曰歸命無量覺，無量佛。亦即歸命於無量壽佛及無量光佛也
不特指一個佛，就像今天相信黨，天天喊和諧社會一樣，不矛盾
誰在念阿彌陀佛，阿彌陀佛究竟是誰
念阿彌陀佛有什麼好處啊，每天念阿彌陀佛的效果是什麼樣的？
人的心理影響人的思維，常唸佛經會清靜心靈。常念阿彌陀佛會增強你的自信，自然就不會感到邪物靠近。要說鎮宅可不是念經就可以的，可以買塊泰山石敢當，也可以請一串佛珠。可以 但是你帶這個心去念 不但不能驅 還會引發它的嗔恨心 佛是慈悲的 唸佛的目的是往生西方極樂世界 往生的目的 是成佛 利益眾生 沒用什麼年...
為什麼有人念（南無）有人念（納摩 阿彌陀佛
沒有什麼不同。古人翻譯就是這樣是音譯。所以不能很準確。就像現在英文的漢語音譯一樣的。古代翻譯經書的時候。南無讀音是那摩。後來逐漸演變成普通話才發難五的音，沒什麼不同的意思，南北差異，後面那個更 專業 些，理應讀成後面的 異音，同理 發音不同，道理無二，阿彌陀佛，老實念去，自然明白。您.誤會了！我從來...
在陰氣比較重的地方念阿彌陀佛有什麼用
學佛bai的人講感應，佛 菩薩感du應，佛菩薩加zhi持，佛菩薩怎麼dao感應？怎麼加持？就是專這個道理。你屬明白這個道理就曉得，我們依照佛菩薩教誨去做，就是佛加持 就是佛保佑。佛教我們一定用真誠 清淨 平等心，真誠 清淨 平等心這個意念，到最後還是自己度自己，但是方法是佛教導的，這是真的。只要自己...