1樓：道智
因為阿彌陀佛有四十八大願,其中有,如果眾生臨命終時,一心稱念佛號,阿彌陀佛將接引他到阿彌陀佛的國土:西方極樂世界.佛教中人見面說阿彌陀佛,則是祝福對方的意思,阿彌陀佛又包含無量光佛\無量壽佛,無量光代表的光明\吉祥.
無量壽代表著富貴\長壽.所以見面一句阿彌陀佛,是祝福你光明\吉祥\富貴\長壽.阿彌陀佛!
2樓：匿名使用者
觀音道場賜刺禪林---「廣德寺」**、
3樓：aaa**王
和佛的願力相應的··
··················
源於阿彌陀佛的48大願 唸佛往生！ 發願求生 眾生很方便解脫生死輪迴·················
往生極樂世界具足兩個條件就行了
《佛說無量壽經》 阿彌陀佛48願·····唸佛往生！ 發願求生！
第十八十念必生願 設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。
第十九臨終接引願 設我得佛，十方眾生，發菩提心，修諸功德，至心發願，欲生我國。臨壽終時，假令不與大眾圍繞現其人前者，不取正覺。
4樓：三毛藏經閣
《佛說阿彌陀經》譯白
是這樣的我親自聽聞，有一個時候釋迦牟尼佛在舍衛國祗樹給孤獨園。與佛在一起的有一千二百五十人大德出家眾，都是大阿羅漢，大家都認識：有長老舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱絺羅、離婆多、周利槃陀伽、難陀、阿難陀、羅睺羅、憍梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、阿（nóu少/兔）樓馱，有這麼多的大**。
還有許多菩薩、大菩薩：有文殊師利法王子、阿逸多菩薩、乾陀訶提菩薩、常精進菩薩，等各位大菩薩。以及釋提桓因等許多天上的人都在一起。
這時佛告訴長老舍利弗，從我們這個世界一直向西方去，經過十萬億個佛國土的世界，有一個世界名字叫做極樂世界，這個地方有一尊佛，名字叫做阿彌陀佛，現在正在那裡演說佛法。
舍利弗，這個國土為什麼叫做極樂世界？因為這個國土的眾生沒有種種的苦惱，只有種種的快樂，所以叫做極樂世界。又舍利弗，極樂國土宮殿樓閣之外有七重欄杆圍護之、上空有七重寶網、前後相間佈列七重行樹，皆是四寶所成，而且周遍重重圍繞，是故這個國土叫做極樂世界。
又舍利弗，極樂國土有七寶所成的水池，池中的水具有八種功德，時常充足盈滿於寶池之中。池底是純用金沙鋪地，四邊階沿，亦都是用金、銀、琉璃、玻璃交相合成的。寶池上還有許多樓閣，亦是以金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、碼瑙這七種寶貝莊嚴雕飾而成。
池內的蓮花，有車輪一樣大，青色的蓮花會放出青色的光來、黃色的蓮花會放出黃色的光來、紅色的蓮花會放出紅色的光來、白色的蓮花會放出白色的光來，而且這種蓮花都是很好很香很潔淨的。舍利弗，極樂國土如此美好都是阿彌陀佛的功德所成功的！
又舍利弗，極樂國土常常有很好聽的各種**，地面是**鋪設的。在晝夜六時中，天上不停地落下曼陀羅花，極樂世界的眾生，常常在清晨的時候，各以自己的衣角，裝滿了美妙的天花，去供養他方世界十萬億佛。就在吃早齋的時候，就能回到本來的國土，用過早齋就去繞佛修行。
舍利弗，極樂國土阿彌陀佛成就的功德就是如此莊嚴美好！
其次，舍利弗，這個國土中常有種種奇妙的各種顏色的鳥：白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命的鳥。這種種的鳥，晝夜六時發出柔和清雅的聲音來，都是演說五根、五力、七菩提分、八聖道分等種種佛法。
極樂世界的眾生，聽了這種種法音，大家也一齊稱念佛法僧三寶的功德。舍利弗，你不要以為這些鳥是因為有罪才投生到這裡的。為什麼呢？
因為極樂國土沒有三惡道。舍利弗，極樂國土連惡道的名字都沒有，怎麼會有真實罪報所生之眾鳥呢？！這麼多的鳥，都是阿彌陀佛為了佛法的宣佈流通變化而有的。
舍利弗，極樂國土的微風吹動了行樹和羅網時，就會發出微妙的**，好象百千種樂器同時奏響。聽到這個**就自然而然生起唸佛、念法、念僧的心來。舍利弗，這個國土阿彌陀佛成就的功德就是如此美好！
舍利弗，你的意思怎麼樣？這一尊佛為什麼叫阿彌陀？舍利弗，這一尊佛光明無量，能夠遍照十方國土，無能何物都不能遮蓋阻礙其光明，所以叫做阿彌陀。
又舍利弗，這一尊佛的壽命及國土中所有人民的壽命都是無量無邊阿僧祗劫的長久，所以叫做阿彌陀。舍利佛，阿彌陀佛成佛到現在已經有十劫。又舍利弗，阿彌陀佛有無量無邊的聲聞**，都是阿羅漢，數量之多無法表示，往生到極樂國土的諸大菩薩也是這麼多。
舍利弗，極樂國土阿彌陀佛成就的功德就是這樣的美好！
又舍利弗，凡是生到西方極樂世界的眾生，都能達到不退地菩薩的位次，還有許多菩薩，就在這一生中就補到佛的位置上，數量非常之多，無法用數字來表達，只能用無量無邊阿僧祗來比說。舍利弗，眾生聽到西方極樂世界這樣的美好，就應當發願，求生到西方極樂世界。為什麼呢？
因為可以與最上等的善人相聚在一起。舍利弗，想生到極樂世界不可以缺少善根、福德、因緣。舍利弗，若有善男子、善女人聞說「阿彌陀佛」這個名號，執著不斷的念一句「阿彌陀佛」，或一天、二天、三天、四天、五天、六天、七天，唸到心中沒有雜亂的念頭，這一個人臨命終時，阿彌陀佛和諸大聖眾出現在他面前，使他臨終的時候，心中沒有妄念，這時就能往生到阿彌陀佛極樂國土。
舍利弗，我看到有這麼大的利益，所以說這麼一句話：如果有眾生聽我講述了極樂世界的好處，就應當發願，往生到極樂國土去。舍利弗，就象我現在讚歎阿彌陀佛不可思議的功德利益。
東方也有阿(門＋眾)鞞佛、須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛、象這麼恆河沙數量一樣多的許多佛，都在自己的國土中現出又闊又長的舌相來，把三千大千世界都遮蓋起來，說真實的話：你們一切眾生，應當相信《稱讚不可思議功德、一切諸佛所護念經》。舍利弗，南方世界有日月燈佛、名聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛、無量精進佛、象這麼恆河沙數量一樣多的許多佛，都在自己的國土中現出又闊又長的舌相來，把三千大千世界都遮蓋起來，說真實的話：
你們一切眾生，應當相信《稱讚不可思議功德、一切諸佛所護念經》。舍利佛，西方世界有無量壽佛、無量相佛、大光佛、大明佛、寶相佛、淨光佛、象這麼恆河沙數量一樣多的許多佛，都在自己的國土中現出又闊又長的舌相來，把三千大千世界都遮蓋起來，說真實的話：你們一切眾生，應當相信《稱讚不可思議功德、一切諸佛所護念經》。
舍利佛，北方世界，有焰肩佛、最勝音佛、難沮佛、日生佛、網明佛、象這麼恆河沙數量一樣多的許多佛，都在自己的國土中現出又闊又長的舌相來，把三千大千世界都遮蓋起來，說真實的話：你們一切眾生，應當相信《稱讚不可思議功德、一切諸佛所護念經》。舍利弗，下方世界，有師子佛、名聞佛、名光佛、達摩佛、法幢佛、持法佛、象這麼恆河沙數量一樣多的許多佛，都在自己的國土中現出又闊又長的舌相來，把三千大千世界都遮蓋起來，說真實的話：
你們一切眾生，應當相信《稱讚不可思議功德、一切諸佛所護念經》。舍利佛，上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、雜色寶華嚴身佛、娑羅樹王佛、寶華德佛、見一切義佛、如須彌山佛、象這麼恆河沙數量一樣多的許多佛，都在自己的國土中現出又闊又長的舌相來，把三千大千世界都遮蓋起來，說真實的話：你們一切眾生，應當相信《稱讚不可思議功德、一切諸佛所護念經》。
舍利弗，你的意思怎麼樣？為什麼這部經的名字叫做《稱讚不可思議功德、一切諸佛所護念經》？舍利弗，如果有善男之、善女人，聽了阿彌陀經又能念阿彌陀佛，發願往生，奉行受持，以及又聽了那麼多佛的名號，凡是這樣的善男子、善女人，都能得到一切諸佛的保護記念，都不會退轉於無上正等正覺。
是這個緣故舍利弗，你們都應當相信我的話、及諸佛所說的話。舍利弗，若有人已經發願、現在發願、將來發願，要生到西方極樂世界去的人，這許多人，都不會退轉於無上正等正覺的修行道路，在西方極樂世界的國土中，或已經往生了、或現在往生、或將來往生。因為這個緣故舍利弗，所有的善男子善女人如果有信心，應當發願，往生到西方極樂國土中去。
舍利弗，象我今天稱讚諸佛不可思議的功德，所有的佛也稱讚我不可思議的功德，而說這句話：釋迦牟尼佛能為非常艱難、非常稀有的事情，能夠在娑婆國土中、具有五種汙染的世界上，劫難的汙染、見解的汙染、煩惱的汙染、眾生輪迴的汙染、壽命不定的汙染中，得無上正等正覺，為所有的眾生說一切世間眾生難以相信的唸佛修行法門。舍利弗，你應當知道我在這個五種汙染的濁惡世間、做這麼難的事情，證得了無上正等正覺，為一切世間說這樣的令眾生難以相信的唸佛修行方法，是為極難！
佛說完了這部經，舍利弗及所有的比丘、一切世間天道、人道、阿修羅道等種種眾生聽了佛所說的經，大家都歡喜相信領受，禮敬佛陀以後就回到了自己原來的地方。
（請同修指正）
5樓：水中應天
這是阿彌陀佛的稱名即來接引願力。
6樓：手機使用者
心清浄。斷煩惱。好處多了去了。
建議您讀一下《佛說阿彌陀經》。
南無阿彌陀經！
淨空法師說為什麼一定要念阿彌陀佛
為什麼要念南無阿彌陀佛
7樓：評劇人
阿彌陀佛是十方三世一切諸佛度眾生成佛道的第一法門，沒有比這個更殊勝的了。這一句佛號是整個佛法的大總持法門。
「阿彌陀佛」稱為萬德洪名，具足無量義、無量壽、無量光、無量清淨、無量莊嚴、無量智慧，乃至無量的無量。名號含攝一切法，虛空法界無有一法不包括其中，它超勝了無量無邊的法門。不僅釋迦佛一生所說的一切法，十方三世一切諸佛宣說無量的法門，都離不開這一句南無阿彌陀佛。
念「阿彌陀佛」這句洪名，就等於將釋迦佛四十九年所說的一切經都念盡了。把無量無邊的法門統統都念到、統統都修了。
阿彌陀佛就是全部的《無量壽經》，把《無量壽經》的道理通達明瞭，經上所說的字字句句都落實在生活中，叫做唸佛，這是真念。
世出世間一切事都不牽掛，只牽掛「阿彌陀佛、極樂世界依正莊嚴」，常常把這個放在心上，叫唸佛。
佛在《大集經》講，這句佛號是「無上甚深禪」。這一句佛號，禪裡面是無上甚深禪，密裡面是最高無上密咒，所以你一心專念「阿彌陀佛」，禪、淨、密三個都修了，這真正不可思議。
蓮池大師說：「專持阿彌陀佛名號，猶勝持往生咒，亦勝持餘咒，亦勝一切餘功德。」
念這句阿彌陀佛，就是念法界全體，法界全體就是阿彌陀佛、是諸佛如來、是一切眾生、是自己本人。念這句阿彌陀佛是念一切諸佛菩薩，是念自己的真如本性。什麼樣的經、論、咒都在這句阿彌陀佛之中。
唸佛就是修集無量無邊的善業福德。阿彌陀佛名號裡，有無量的福德，無量的智慧。
念「阿彌陀佛」是成佛唯一的方法。釋迦牟尼佛的本願，是要我們念阿彌陀佛，求生淨土。真正相信淨土法門的人，一句佛號已經足夠！
心裡想佛，佛就現前，「憶佛唸佛，現前當來，必定見佛」，這是念佛成佛的原理。
唸佛是所有一切法門裡第一法門,一切諸佛如來度眾生、斷煩惱、證菩提、成佛道，都是念阿彌陀佛而成就的。一切諸佛沒有一尊不念阿彌陀佛的，釋迦牟尼佛就是念佛成佛的。
唸佛就是作佛。口裡唸佛，心裡想佛，就是在作佛。想佛怎麼個想法？想佛的相好、佛的莊嚴、佛的功德，想佛在因地中的修行，在果地上的成就。常常想，你的心就是作佛。
心心念念，心裡頭有佛，這個人成佛自然非常快速，佛怎麼來的？佛是心成的，佛也是心想生的，天天想佛，不知不覺自己就變成佛了。
唯一能擺脫生死輪迴，擺脫煩惱的方法，只有唸佛求生淨土這一條路。其他方法，我們完全用不上力。
一切修行法門裡面最妙的法門，無過於念阿彌陀佛求生淨土。
唸佛是大乘法的精髓，成就無比快速。它是捷徑，不要斷煩惱，帶業往生。因為要斷煩惱太難太難了！惟獨唸佛法門不需要斷煩惱，只要把煩惱伏住就行。
念阿彌陀佛，我們的能力只能帶業往生，生到極樂世界，我們的智慧、神通、道力就可以跟七地菩薩相等。念其他佛做不到。
佛法的修學，有從枝葉修，有從根本修，我們淨宗是從根本修，那一句阿彌陀佛就是根本的根本。
阿彌陀佛是光中極尊，佛中之王，念阿彌陀佛名號，十方三世一切諸佛的名號，一切菩薩的名號統統都包括盡了。名號功德不可思議。持阿彌陀佛名號超勝其他一切法門。
佛就是自己的真如本性，佛才是真正的自己。十方三世一切諸佛如來，名號太多了，無量無邊的名號是自己的性德，你的德能無量無邊，統統是自己的真心、性德的名號。菩薩、羅漢名號也是無量無邊，是自己修德的名號，都不是外人。
聲聲佛號、菩薩號，把自己的性德、修德提起來，讓自己念念與性德修德相應。
不念佛，我們心性的無量光壽永遠在迷，無量光壽雖有，我們得不到受用。念一聲，真心本性的無量光壽就透一次，像閃光一樣，它就閃一下透一次，念兩聲就閃兩次，不念，這光就沒有了。古德教我們不斷的念，不間斷、不夾雜，所透出來的就是精純的光壽，這與阿彌陀佛必定感應道交。
世人，發心唸佛，佛光就照你。佛不是一個光照你，是一一隨行好都放光，一一光明遍照十方世界唸佛的眾生。妖魔鬼怪想找你麻煩，你有佛光照注，他不敢接近你。
修學其他法門，冤親債主擾亂你在所不免。惟獨唸佛人，著魔機會少。有著魔的是心不在道，如果在道上（道就是阿彌陀佛，你心想阿彌陀佛，口唸阿彌陀佛，真正做到不夾雜、不間斷，就是心在道上），決定沒有魔障。
唯有死心念佛的人，魔對他無可奈何，臨終佛來接引是佛的本願，魔不敢來擾亂。
佛光遍照，對我們有攝受加持的功能，能幫我們消除業障，啟發智慧，我們一定要深信不疑，一心稱念，必定業障一天天消除，智慧一天比一天增長，心地一天比一天清淨。
我們在佛光注照中，為什麼見不到？障礙就是你不信，如果你深信不疑，障礙就沒有了，能老實念，老實就是一心念，佛光遍照、佛力加持就感受到了。
消業障最有效的方法無過於唸佛，為什麼很少人相信？業障太重了，想求消業障斷煩惱滅罪業，不必求其他經咒，這一句阿彌陀佛就好，只要一心稱念，念念無間。
淨空法師 不論遇到什麼困難，念阿彌陀佛就對
我們要曉得臨終的時候佛加持，那現在?念念之中佛都加持。我們自己要有信心，感應就通了。我們這個心裡頭念念是阿彌陀佛，前面念過，眾生唸佛的時候，就是跟佛智慧相通的時候 福德相通的時候，通的，一點障礙都沒有。自己業障習氣再多，要知道那是假的，那不是真的。業障習氣沒有體相，實實在在說，當體即空，了不可得，這...
淨空法師下品下生阿彌陀佛來接引嗎
bai下品下生,同上經du曰 下品下生者,或有zhi眾生,作五逆十惡,具dao 諸不善。回如是愚人,以惡業答故,應墮惡道,經歷多劫,受苦無窮。中略 稱佛名故於念念中除八十億劫生死之罪。命終之時,見金蓮華猶如日輪,住其人前。如一念頃,即得往生極樂世界。分九品,是往生到極樂世界後的事。阿彌陀佛接引眾生沒...
念阿彌陀佛有什麼好處啊，每天念阿彌陀佛的效果是什麼樣的？
人的心理影響人的思維，常唸佛經會清靜心靈。常念阿彌陀佛會增強你的自信，自然就不會感到邪物靠近。要說鎮宅可不是念經就可以的，可以買塊泰山石敢當，也可以請一串佛珠。可以 但是你帶這個心去念 不但不能驅 還會引發它的嗔恨心 佛是慈悲的 唸佛的目的是往生西方極樂世界 往生的目的 是成佛 利益眾生 沒用什麼年...