如何理解英語人文性和工具性的統一

1樓：匿名使用者

您好。語文課程的性質：工具性、人文性。語文課程的基本特點：工具性與人文性的統一。

「課改」以來有人在強調人文性的時候，不恰當地「將孩子和洗澡水一起潑掉」。「孩子」即語文字體。這樣做又陷入了片面性，必然造成工具性與人文性兩敗俱傷。

工具性是語文課程的根本屬性，是設立語文學科的理由，也是區別於其他學科的獨特性。正如葉聖陶先生所說，學生須能讀書，須能作文，故特設語文課以歷練之。訓練語言（包括口頭語言和書面語言，「語」指口頭語言，「文」指書面語言）是語文科的專責。

人文性是語文課程的重要屬性。課程內容、課程資源中豐富的人文內涵，決定了這一課程性質。人文性，可以理解為人性與文化性的整合，包括文化、道德、情感等精神生活的方方面面。

語言是最重要的文化載體，是人類文化的重要組成部分。「一個民族總是把自己全部精神生活的痕跡都珍藏在民族的語言裡。」（烏申斯基語）因此，語文作為學習母語的課程，必然具有人文性。

工具性與人文性是表與裡、皮與毛、血與肉的關係。工具性是「表」，人文性是「裡」。工具性是載體，人文性是靈魂。

工具性如「皮」，人文性如「毛」，「皮之不存，毛將焉附？」工具性如「肉」，人文性如「血」，有血有肉，才是鮮活的生命。工具性與人文性是與生俱來、相輔相成的。

沒了工具性，便沒必要設語文課，人文性也無從談起；沒了人文性，語文課只有孤立的字、詞、句、篇，枯燥的、機械的語言訓練，語文課便失去了生機、情感和韻味。恰切的做法是在指導學生正確地理解和運用祖國語文的過程中，在培養語感、發展思維、積累語言、積澱文化的過程中，吸收人文內涵，培植人文精神。

語文教師「守土有責」。要警惕內容龐雜、形式翻新、喧賓奪主、淡化本體。我們在漫長的改革過程中，已經交出了昂貴的「學費」，要防止左右搖擺，避免大的曲折，種好自己的田，澆好自己的園。

如何理解語文教學是工具性與人文性的統一？

2樓：紫晶夢幻年華

我認為還是應當因材施教,語文作為我們的國學,真正需要學習的深刻知識並不多,可是往往也容易在教學中出差錯,所以更加應該注重趣味性,要讓聽課的人感覺到語文的魅力,而不是語言的的枯燥.

工具性與人文性如下：

1.工具性

語言是我們認識世界、熟悉世界、探索世界最重要的工具，是人類記錄幾千年來文明活動的載體。春耕秋收等自然規律，各門學科的積累，乃至日常生活我們都需要用到語言和文字。所以說想要學好其它學科，其前提就是要先學好語文。

否則怎樣去理解各個學科的知識內容？怎麼去聽懂課堂上老師的講解？如果說數學是一切現代學科的地基，那麼語文則是這地基中的基石；離開了語言文字，一切學科都像離開了水的魚，無法發展和傳承。

離開了語文，其他學科的知識只能成為鏡中花、水中月。

只有把語文學好，提高了溝通理解能力和邏輯思維能力，這樣才能更好地和他人溝通，更加容易地學習各種知識。所以，語文的工具性的重要程度不言而喻。

2.人文性

教育中的人文性主要體現在兩個方面：一是在教育教學中做到人文性，以人為本的觀念開展工作；二是在教學的過程中用一些積極、向上、陽光的東西來淨化學生的心靈，讓他們的身心能夠健康地成長。如果說，語文教學中的工具性是手段，是過程的話。

那麼人文性則是目的，是結果。希望學生通過語文課程的學習，淨化自己的心靈，實現自我的昇華。工具性和人文性相輔相成，共同促進著語文教學地順利進行。