1樓：小周春燕
或：有的人。
或重於泰山：他的死比泰山還要重。 重於泰山的人有：
岳飛、于謙、錢學森、鄧稼先、雷鋒…… 或輕於鴻毛：他的死比鴻毛還輕。 輕於鴻毛的人有：
秦檜、張俊、汪精衛、李士群、袁世凱……
2樓：匿名使用者
人固有bai一死 或重於泰山du 或輕於鴻毛字詞解釋
zhi固:固然,雖然dao,必然的意思回.
或:有的人
於:比 相比
泰山：山答東泰安的泰山，比喻偉大
鴻毛 ：也是鳥的羽毛，比喻渺小
譯文：人終究免不了一死,但死的價值不同,為了人民正義的事業而死就比泰山還重,而那些自私自利,損人利已的人之死就比鴻毛還輕。
3樓：匿名使用者
人死的有價值和沒價值的區別。
4樓：匿名使用者
或的意思是:有的；在這表示有的人
人固有一死,或重於泰山,或輕如鴻毛.的意思
5樓：結果是已收到
本來就有一死，但有的人死得比泰山還重，有的人卻比鴻毛還輕。
出處：《報任安書》
原文：報任安書（精選）：
素所自樹立使然。人固有一死，死有重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。
翻譯：這是我向來所從事的職業以及地位，使人們會這樣地認為。人本來就有一死，但有的人死得比泰山還重，有的人卻比鴻毛還輕，這是因為他們生存所追求的東西不同啊！
6樓：匿名使用者
這句話的意思是：人總是要死的，但死的意義有所不同，有的比泰山還重（為人民而死），有的比鴻雁的毛還輕（替剝削人民和壓迫人民的人而死）。
原文出自西漢司馬遷的《史記·報任少卿書》：「素所自樹立使然。人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。
」，「這是我向來所從事的職業以及地位，使人們會這樣的認為。人本來就有一死，但有的人死得比泰山還重，有的人卻比鴻毛還輕，這是因為它們生存所追求的東西不同啊！」。
7樓：縱橫豎屏
人本來就有一死，但有的人死得比泰山還重，有的人卻比鴻毛還輕。
出處：《報任安書》
原文：
報任安書（精選）：
素所自樹立使然。人固有一死，死有重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。
翻譯：
這是我向來所從事的職業以及地位，使人們會這樣地認為。人本來就有一死，但有的人死得比泰山還重，有的人卻比鴻毛還輕，這是因為他們生存所追求的東西不同啊！
8樓：煙沽
意思為：人必然是會死忙的，但是有些人死得有價值，這價值比泰山還要重，有些人死的沒有一點價值，這就比鴻毛還要輕了。
這句話是出自《報任安書》一文中，作者是司馬遷。這篇文章是司馬遷寫給他一個叫任安的朋友的一封回信。
9樓：愛情飛歌
記得小學語文有一篇文章是紀念張思德，那篇課文那裡就有這句話，當時老師解釋的意思是：人總有一死，但是有人死的有意義這重於泰山，有人死的毫無價值，這則輕於鴻毛。
10樓：匿名使用者
人終究免不了一死，有的人死得其所，體現出了生命的價值，而有的人死無足輕重。因此死的意義有所不同。
11樓：成吉思汗三世
漢代司馬遷的《報任安書》，也稱《報任少卿書》。
那一段話的原句如下：人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。
意思是：人必然有一死，有的死比泰山還要重，有的死比鴻毛還要輕，這是因為死的目的不同。
12樓：匿名使用者
人總是要死的，有的重於泰山，有的輕如鴻毛。（書上原句）
13樓：匿名使用者
通俗一點說，
人固有一死—就是不管什麼人最終總有一死。
或重於泰山—你可以選擇死得光榮、有意義、偉大。（比喻泰山）或輕如鴻毛—也可以選擇死得毫無意義、沒有價值。（比喻鴻毛）
14樓：新時劍客
人必有一死，但死的方式不同，有的死比泰山還重，也就是說這人死得很值得，二有的人卻比鴻毛還輕，鴻毛是多輕的東西，這說明這人就是無所謂的死。
15樓：惜瓜
那一段話的原句如下：人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。
意思是：人必然有一死，有的死比泰山還要重，有的死比鴻毛還要輕，這是因為死的目的不同
16樓：許富東
人本來就會死，但有的人死的比泰山還重，有的人死的比鳥的羽毛還輕。
17樓：李柯好帥
本來就有意思但死的應用帶兩種一種是為人利益而死的另一種是，為法西斯賣命的人。
18樓：渡口問津
人本來就是會死的，有的人死的比泰山還要重，有的人卻比鴻毛還要輕
人固有一死或重於泰山或輕於鴻中的或是什麼意思
19樓：趙文星空絮雨
或：有的，有的人
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人固bai有一死,或重於泰山,或輕du
於鴻毛。
泰山：山東泰安的zhi泰山，比喻偉
dao大
鴻毛 ：也是鳥的羽毛，比喻渺小
人總會死的，但死的意義有不同。有的人的死比泰山還重，有的人的死比鴻毛還輕
【原文】
人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘[屈]體受辱；其次易服受辱，其次關木索，被菙楚受辱，其次剔毛髮，嬰金鐵受辱，其次毀肌膚，斷肢體受辱，最下腐刑極矣。
【譯文】
人本來就有一死，但有的人死得比泰山還重，有的人死的卻比鴻毛還輕，這是因為他們用死追求的目的不同啊！一個人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身體受辱，其次是不能因自己的臉色不合禮儀而受辱，其次是不能因為自己的言語不當而受辱，其次是使肢體受扭曲（長跪、被可**）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是帶上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光頭髮、頸戴枷鎖而受辱，其次是毀壞肌膚、斷肢截體而受辱，最下等的是宮刑了，侮辱到了極點。
20樓：心靈小炎
或：有的，有的人
人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。
--司馬遷 《報版任安書》
泰山：山東泰安
權的泰山，比喻偉大
鴻毛 ：也是鳥的羽毛，比喻渺小
人總會死的，但死的意義有不同。有的人的死比泰山還重，有的人的死比鴻毛還輕。
泰山位於山東省泰安市中部，主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉磅礴，有「五嶽之首」、「天下第一山」的之稱。在漢族傳統文化中，泰山一直有「五嶽獨尊」的美譽。自秦始皇封禪泰山後，歷朝歷代帝王不斷在泰山封禪和祭祀，並且在泰山上下建廟塑神，刻石題字。
又如：或人（某人。不稱名而暗指的人。有些人）或曰：「以慰夫賢而辱於此者。」——唐·柳宗元《小石城山記》
"人固有一死，或重於泰山或輕於鴻毛"這句話是什麼意思
21樓：匿名使用者
人總有一死，但死的意義不同，有的比泰山還重，要的比鴻毛還輕
22樓：匿名使用者
人總是要死的，有的人死得比泰山還重，有的人死得比大雁的毛還輕
23樓：匿名使用者
每個人都會死去，有的人死向泰山一樣沉重，有的人死想鴻毛一樣輕。
24樓：趙爾熙
活動了情況下的單詞表情包括我自己的事情了嗎老婆大人物關係好的吧主大人物關係好的吧主
25樓：匿名使用者
人一生肯定會死，去死或重於太山，或者比鴻毛還輕。
26樓：逝去的愛戀
意思就是 是人早晚都要死 有的死比泰山還要偉岸高大 有的人死比鵝毛還輕根本毫無用處
27樓：匿名使用者
你這樣這樣，然後變成這樣，這樣，然後這樣這樣這樣，然後這樣這樣這樣，然後這樣這樣這樣，然後這樣這樣這樣，然後這樣這樣這樣，然後這樣
28樓：匿名使用者
人必定有一死，但是死的意義卻有不同，有的比泰山還重，有的比鴻毛還輕
人固有一死或重於泰山或輕於鴻毛中的泰山比喻什麼鴻毛比喻什麼
泰山比喻人死的有價值，鴻毛比喻人死得毫無意義。泰山比喻人民，鴻毛比喻替剝削人民和壓迫人民的人。人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛中，泰山和鴻毛比喻什麼？本人bai認為 人固有一死，du 或重於泰山zhi 或輕於鴻毛。這是個 dao並列關係的復回句，其中兩個單句答之間存在著一種對比的表現手法 每個單句...
人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛中泰山鴻毛是什麼意
人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛 中的 泰山 指中國五嶽之首的高山，古人把泰山作為高山的代表，用來比喻重大 寶貴的事物。人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛 中的 鴻毛 指鴻雁的毛，在本句中與 泰山 對舉，比喻極其輕的微不足道的事物。泰山是一個莊重 威嚴 雄偉可親的象徵,鴻毛 羽毛 是與之對比的 人...
人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛是誰說的
1 司馬遷 史來記 自 2 史記 體例為紀傳體。史書體例除紀傳體外，還有編年體 國別體。其中編年體以 時間 為經線撰寫 即一年一年地寫 如 左傳 國別體以 國家 為單位編篡 即一個國家一個國家地寫 如 國語 戰國策 紀傳體則以 人 為單位成書 即一個人一個人地寫 如 史記 和 後漢書 記載的是該書記...