1樓：帝都小女子
譯文：人終究免不了一死,但死的價值不同,為了人民正義的事業而死就比泰山還重,而那些自私自利,損人利已的人之死就比鴻毛還輕.
原文：人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。____出自司馬遷《報任安書》
註釋：固:固然,雖然,必然的意思.
或:有的人
於:比 相比
泰山：山東泰安的泰山,比喻偉大
鴻毛 ：也是鳥的羽毛,比喻渺小
司馬遷從父親的言談話語之中看出參加封禪泰山的大典對光宗耀祖是何等重要.司馬遷沒有辜負父親的願望,即使在受了宮刑之後,仍矢志不移,決心忍辱完成父親未競之業.他在給好友任安的《報任安書》中,表達了他受刑之後的痛苦心情,並提到寫作《史記》的意圖和完成的決心.
就在這篇著名的書信之中,司馬遷把泰山融入千古名句：「人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛.」可見,在司馬遷的心目中,泰山是一個莊重、威嚴、雄偉可親的象徵.
2樓：匿名使用者
【人固有一死或重於泰山或輕於鴻毛】中【於】的意思是【比】。
出自司馬遷的《報任少卿書》。
【原文】
人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘[屈]體受辱；其次易服受辱，其次關木索，被菙楚受辱，其次剔毛髮，嬰金鐵受辱，其次毀肌膚，斷肢體受辱，最下腐刑極矣。
【譯文】
人本來就有一死，但有的人死得比泰山還重，有的人死的卻比鴻毛還輕，這是因為他們用死追求的目的不同啊！一個人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身體受辱，其次是不能因自己的臉色不合禮儀而受辱，其次是不能因為自己的言語不當而受辱，其次是使肢體受扭曲（長跪、被可**）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是帶上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光頭髮、頸戴枷鎖而受辱，其次是毀壞肌膚、斷肢截體而受辱，最下等的是宮刑了，侮辱到了極點。
3樓：匿名使用者
人總會死的，但是有的人死的原因重如泰山，有的人死的原因輕如鴻毛。
人固有一死或重於泰山或輕於鴻毛中的於字是什麼意思
4樓：
人固有一死
人固有一死,這句話出自司馬遷《報任安書》.整句話「「人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛.」
註釋:固:固然,雖然,必然的意思.
或:有的人
於:比 相比
泰山：山東泰安的泰山,比喻偉大
鴻毛 ：也是鳥的羽毛,比喻渺小
人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛:人都有一死,有的人死比泰山還重,有的人死卻像鴻毛一樣輕.
譯：人終究免不了一死,但死的價值不同,為了人民正義的事業而死就比泰山還重,而那些自私自利,損人利已的人之死就比鴻毛還輕.
司馬遷從父親的言談話語之中看出參加封禪泰山的大典對光宗耀祖是何等重要.司馬遷沒有辜負父親的願望,即使在受了宮刑之後,仍矢志不移,決心忍辱完成父親未競之業.他在給好友任安的《報任安書》中,表達了他受刑之後的痛苦心情,並提到寫作《史記》的意圖和完成的決心.
就在這篇著名的書信之中,司馬遷把泰山融入千古名句：「人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛.」可見,在司馬遷的心目中,泰山是一個莊重、威嚴、雄偉可親的象徵.
5樓：趙文星空絮雨
人固有一死。或重於泰山，或輕於鴻毛。
於：比。
先將「於」字主要的用法介紹一下：
「於」是介詞，總是跟名詞、代詞或短語結合，構成介賓短語去修飾動詞、形容詞，表示多種組合關係。
（一）、引進動作的時間、處所、範圍、物件、方面、原因等，視情況可譯為「在」「在……方面」「在……中」「向」「到」「從」「自」「跟」「同」「對」「對於」「給」「由於」等。如：得復見將軍於此。
（《鴻門宴》）於其身也，則恥師焉……（《師說》）寡人之於國也，盡心焉耳矣。（《寡人之於國也》）
（二）放在形容詞之後，表示比較，一般可譯為「比」，有時可譯為「勝過」。例如：良曰：「長於臣。」（《鴻門宴》）
（三）、放在動詞之後，引進行為的主動者，可譯為「被」，有時動詞前還有「見」「受」等字和它相應。例如：李氏子蟠，……不拘於時。（《師說》）
什麼用法要根據上下文判斷，這裡是拿人的死和泰山和鴻毛分別作比較，自然翻譯為「比」。
全句翻譯為：人本來都有死亡的結局。有的人的死（的價值）比泰山還重，有的人的死（的價值）卻比鴻雁的羽毛還要輕。
6樓：匿名使用者
於:比，相比
固:本來
或:有的
7樓：匿名使用者
。。。。。。。。。。。。。
人固有一死或重於泰山或輕於鴻毛是什麼意思
8樓：趙文星空絮雨
人固有一死
人固有一死，這句話出自司馬遷《報任安書》。整句話「「人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。」
註釋:固:固然,雖然,必然的意思.
或:有的人
於:比 相比
泰山：山東泰安的泰山，比喻偉大
鴻毛 ：也是鳥的羽毛，比喻渺小
人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛:人都有一死,有的人死比泰山還重,有的人死卻像鴻毛一樣輕.
譯：人終究免不了一死,但死的價值不同,為了人民正義的事業而死就比泰山還重,而那些自私自利,損人利已的人之死就比鴻毛還輕。
司馬遷從父親的言談話語之中看出參加封禪泰山的大典對光宗耀祖是何等重要。司馬遷沒有辜負父親的願望，即使在受了宮刑之後，仍矢志不移，決心忍辱完成父親未競之業。他在給好友任安的《報任安書》中，表達了他受刑之後的痛苦心情，並提到寫作《史記》的意圖和完成的決心。
就在這篇著名的書信之中，司馬遷把泰山融入千古名句：「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。」可見，在司馬遷的心目中，泰山是一個莊重、威嚴、雄偉可親的象徵。
9樓：水果莢心糖
這句話的意思是人總會死亡的，但死的意義用所不同。有的比泰山還重，有的比鴻雁的毛還輕。
10樓：雪花儒逸
人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。：人固然會死，有的人死的比泰山還重，有的人死的比鴻毛還輕。
固：必定；必然
或：或者於：比
11樓：國際
人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛：人總會死，有人的死比泰山還重，有人的死比羽毛還輕。說明有人死得其所，死得有價值，有人的死無足重輕，沒有意義。
12樓：匿名使用者
泰山常用來比喻敬仰的人和重大的有價值的事物，鴻毛則比喻事物微不足道，這句話的意思是人總是要死的，但死的意義不同，有的比泰山還重，有的比鴻毛還輕。
13樓：我的暱稱很神祕
人本來最後是一死，有的比泰山還重，有的比鴻毛還輕。
14樓：匿名使用者
人總是要死的，但有的人比泰山還重，有的比大雁的毛還輕
15樓：珺珺
人總是要死的，但死的意義有所不同，有的比泰山還重（為人民而死）；有的比鴻雁的毛還輕（替剝削人民和壓迫人民的人而死）。
16樓：我是老才不壞
每個人都會都會死去。就看你的死亡是為了自己還是為了人民。為了自己的死去是毫無意義，如果是為了國家為人民而死那都是意義重大，重於泰山。
17樓：匿名使用者
人本來就要死去死時候也許比泰山還要重也許比鴻毛還要輕。
18樓：匿名使用者
人總是要死的，為人民利益而死就比泰山還重，替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的去死就比鴻毛還輕
19樓：韓版命中
人總要死，有的比泰山還重，有的比 鵝毛還輕
20樓：匿名使用者
為人民利益而死，就"重於泰山"；替法西斯賣力，就″輕於鴻毛"。
21樓：快快行動的我
人終歸都會死，但死的方式、意義不同，如果對某人、某事做出了有價值，有意義的事，那麼就死得比泰山還重。如果做出的事就是在侮辱他人，那麼他的死就比鴻毛還輕。
22樓：匿名使用者
人都有一死，有的人死比泰山還重，有的人死卻像鴻毛一樣輕。
23樓：匿名使用者
出自西漢.司馬遷《史記.報任少卿書》
意思是人總是要死的，但死的意義有所不同，有的比泰山還重，那是為人民而死的人，有的人死得比鴻毛還輕，那是替剝削人民和壓迫人民而死的人，他們死得其所。
24樓：酒濃侍星暉
人都是要死的，有的人死的意義比泰山還重，被人懷念；有的人死的就如一根毛一樣輕，被人遺忘
人固有一死或重於泰山或輕於鴻毛於是什麼意思
25樓：齊成茆午
於：此句中表示比較。比的意思。
全句意思是：人總會死，有人的死比泰山還重，有人的死比羽毛還輕。
26樓：堵秀榮祿綾
人總會死，
bai有人的du
死比泰山還重，有人的zhi死比羽毛還輕。
是說dao有人死得其所有價版值，有人的死權無足重輕，沒有意義固:固然,雖然,必然的意思.
或:有的人
於:比相比
泰山：山東泰安的泰山，比喻偉大
鴻毛：也是鳥的羽毛，比喻渺小
人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛:人都有一死,有的人死比泰山還重,有的人死卻像鴻毛一樣輕.
譯：人終究免不了一死,但死的價值不同,為了人民正義的事業而死就比泰山還重,而那些自私自利,損人利已的人之死就比鴻毛還輕。
27樓：有竹菅媼
人固然（本來）要死，有的人死比泰山還重，有的人死則比鵝毛還輕。
語出司馬遷《報任安書》，意思是死要死得有價值
28樓：慈嫣然卓燎
詞語解釋
固：本來。原本就。
於：表示比較、相比的關係。
句意：人都會死亡，但死的意義不同。像李大釗、張思德那樣的，為祖國服務，他們的死比泰山還要重；像張作霖和蔣介石等，死得毫無價值，比鴻毛還要輕。
29樓：藤雁桓庚
人固有一死
人固有一死，這句話出自司馬遷《報任安書》。整句話「「人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。」
註釋:固:固然,雖然,必然的意思.
或:有的人
於:比相比
泰山：山東泰安的泰山，比喻偉大
鴻毛：也是鳥的羽毛，比喻渺小
人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛:人都有一死,有的人死比泰山還重,有的人死卻像鴻毛一樣輕.
譯：人終究免不了一死,但死的價值不同,為了人民正義的事業而死就比泰山還重,而那些自私自利,損人利已的人之死就比鴻毛還輕。
司馬遷從父親的言談話語之中看出參加封禪泰山的大典對光宗耀祖是何等重要。司馬遷沒有辜負父親的願望，即使在受了宮刑之後，仍矢志不移，決心忍辱完成父親未競之業。他在給好友任安的《報任安書》中，表達了他受刑之後的痛苦心情，並提到寫作《史記》的意圖和完成的決心。
就在這篇著名的書信之中，司馬遷把泰山融入千古名句：「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。」可見，在司馬遷的心目中，泰山是一個莊重、威嚴、雄偉可親的象徵.
30樓：心靈小炎
於：比，「於」所在的介賓結構位於形容詞謂語之後，作補語。可譯為「比」。
或：有的，有的人
人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。
--司馬遷 《報任安書》
泰山：山東泰安的泰山，比喻偉大
鴻毛 ：也是鳥的羽毛，比喻渺小
人總會死的，但死的意義有不同。有的人的死比泰山還重，有的人的死比鴻毛還輕。
泰山位於山東省泰安市中部，主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉磅礴，有「五嶽之首」、「天下第一山」的之稱。在漢族傳統文化中，泰山一直有「五嶽獨尊」的美譽。自秦始皇封禪泰山後，歷朝歷代帝王不斷在泰山封禪和祭祀，並且在泰山上下建廟塑神，刻石題字。
又如：或人（某人。不稱名而暗指的人。有些人）或曰：「以慰夫賢而辱於此者。」——唐·柳宗元《小石城山記》
人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛中泰山鴻毛是什麼意
人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛 中的 泰山 指中國五嶽之首的高山，古人把泰山作為高山的代表，用來比喻重大 寶貴的事物。人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛 中的 鴻毛 指鴻雁的毛，在本句中與 泰山 對舉，比喻極其輕的微不足道的事物。泰山是一個莊重 威嚴 雄偉可親的象徵,鴻毛 羽毛 是與之對比的 人...
人固有一死或重於泰山或輕於鴻毛中的泰山比喻什麼鴻毛比喻什麼
泰山比喻人死的有價值，鴻毛比喻人死得毫無意義。泰山比喻人民，鴻毛比喻替剝削人民和壓迫人民的人。人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛中，泰山和鴻毛比喻什麼？本人bai認為 人固有一死，du 或重於泰山zhi 或輕於鴻毛。這是個 dao並列關係的復回句，其中兩個單句答之間存在著一種對比的表現手法 每個單句...
人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛是誰說的
1 司馬遷 史來記 自 2 史記 體例為紀傳體。史書體例除紀傳體外，還有編年體 國別體。其中編年體以 時間 為經線撰寫 即一年一年地寫 如 左傳 國別體以 國家 為單位編篡 即一個國家一個國家地寫 如 國語 戰國策 紀傳體則以 人 為單位成書 即一個人一個人地寫 如 史記 和 後漢書 記載的是該書記...