吾愛汝至是什麼意思,吾愛汝故初,我愛汝如前 什麼意思

2021-04-22 07:19:17 字數 6392 閱讀 8793

1樓:註定搗蛋

意思:我對你的愛到了盡頭的意思,

就是當一個人對什麼東西的愛到了極限,接下來版就是該到盡頭了權。

愛 [ ài ]

意思:對人或事物有很深的感情

出處:《孝經·諫諍章疏》:愛者,奉上之通稱。

譯文:親愛的是所以情侶的統稱。

至[zhì]

意思:至此,從古至今。

出處:鳳鳥不至。——《論語》

譯文:鳳凰不歸

擴充套件資料

吾愛汝至近義詞雨斷雲銷、恩斷義絕、一刀兩斷雨斷雲銷 [ yǔ duàn yún xiāo ]意思:男女恩情斷絕。

出處:宋·石孝友《醉落魄》詞:「歸期莫負青箋約。雨斷雲銷,總是初情薄。」

譯文:男女恩情斷絕。

恩斷義絕 [ ēn duàn yì jué ]意思:感情破裂,情義斷絕。多指夫妻離異。

出處:元·馬致遠《馬丹陽》:「咱兩個恩斷義絕;花殘月缺;再誰戀錦帳羅幃?」

譯文:感情破裂,情義斷絕,誰在敢繼續同床共枕。

一刀兩斷 [ yī dāo liǎng duàn ]意思:比喻堅決斷絕關係。

出處:宋·釋普濟《五燈會元》卷十二:「一刀兩段,未稱宗師。」

譯文:堅決斷絕關係。

2樓:匿名使用者

吾愛汝至原來這個詞語的意思是我對你的愛到了盡頭的意思。。就是當一個人對什麼東西的愛到了極限,接下來就是該到盡頭了……到了極限到了盡頭的愛……

吾愛汝故初,我愛汝如前.什麼意思

3樓:ln妮子

我愛你如當初那般愛你,就是形容以前有多愛你,現在的愛和以前一樣不變,只增不減。恭喜你啊!!!

4樓:向日葵呀

我就是吾的意思,汝就是你這樣的意思。無非是我愛你如初戀,就是以前那麼愛你這樣的肉麻意思。我都害羞了

5樓:tty跳跳糖

我愛你就像當初一樣,

古文裡「至」有幾種意思

6樓:原來是知恩

1、來到;到達。

戰國多人所作《趙威後問齊使》:「王無罪歲,斯天下之民至焉。」

譯:國王不要歸罪於年成好壞,這樣,天下的老百姓都會來歸順你了。

2、達到頂點。

漢代王充《訂鬼》:「二者用精至矣。」

譯:二者用精神達到了頂點。

3、周到。

明代宋濂《送東陽馬生序》:「或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復。」

譯:有時遇到他斥責,我的態度更加恭順,禮節更加周到,不敢說一句話辯解。

4、極;最。

先秦孟子《得道多助,失道寡助》:「寡助之至,親戚畔之。」

譯:支援幫助他的人少到了極點,連內外親屬也會背叛他

5、至於。

清代黃宗羲《原君》:「至桀、紂之暴,猶謂湯、武不當誅之。」

譯:至於夏桀、商紂的殘暴,還認為商湯、周武王不該殺了他。

【至如】至於,用於舉例或表示別提一事。

【至於】達到。達到……的結局。連詞,表示別提一事。

1、今義:

(1)到:至此。自始至終。從古至今。至於。以至。甚至。

(2)極、最:至少。至親。至交(最相好的朋友)。至誠。至高無上。至理名言。

2、常用片語:

(1)至此: 到此。你領著他們向前走,~停下

(2)至多:表示最大限度。他~三十歲

(3)至交:關係最密切的朋友。

(4)至理名言:最正確的道理,最精闢的言論。至:極,最。至理:最正確的道理;名言:精闢,有價值的話。

出處:清·李綠園:「俗語云'揭債要忍,還債要狠。'這兩句話不是聖經傳賢,卻是至理名言。」

釋義:俗話說「揭債要忍,還債要狠。」這兩句話不是神聖的經書傳達賢意,卻是最正確的道理。

7樓:牛牛的天空下

(1)〈動〉到來、到達(上古時期多用"至",中古時期多用"到")[arrive;reach]

至,鳥飛從高下至地也。--《說文》

鳳鳥不至。--《論語》

至,到也。--《字林》

至,到也。--《廣韻》

王朝至於商郊 牧野。--《書·牧誓》

我徵聿(yù)至。--《詩·豳風·東山》

遠道不至。--《墨子·辭過》

故不積跬步,無以至千里。--《荀子·勸學》

至則行矣。--《論語·微子》

至則無可用。--唐· 柳宗元《三戒》

風雨驟至。--漢· 王粲《登樓賦》

民至老死不相往來。--《老子·小國寡民》

孝武帝時,至代相。--《史記·李將軍列傳》

至通州,幾以不納死。-- 宋· 文天祥《指南錄》後序》

公(袁可立)至,即盡收訟牒委各邑理之。--明 董其昌《節寰袁公行狀》

富者不能至。--清· 彭端淑《為學一首示子侄》

前狼又至。--《聊齋志異·狼三則》

至子之世。--清· 洪亮吉《治平篇》

又如:至旦(到天明);水流至足;至竟(到底;畢竟)至止(到達、到來。止,語氣詞);無微不至;自春至冬;由東至西;至於(到;達到);至乎(至於。

到;達到);至至(達到,道的最高境地);至到(指程度達到極點;到)

(2)〈動〉來;去 [come;go]

至,來也。--《玉篇》

君子是以知桓王之失 鄭也…己弗能有,而以與人;人之不至,不亦宜乎!--《左傳·僖公五年》

(3)〈形〉形容事物的盡善盡美。猶言最好、最高、最大 [perfect;best;first-rate]

至人無己。--《莊子·逍遙遊》

色愈恭,禮愈至。--明· 宋濂《送東陽馬生序》

吾愛汝至。--清· 林覺民《與妻書》

又如:至心(極為誠懇的心意):至駿(最好的駿馬);至意(極深遠的用意);至情(極其真實的思想感情);至理(極深的道理);至材(極佳的才能);至治(最完善的政治);至德(最高尚偉大的德性)

(4)〈形〉深 [deep]

日,君以驪姬為夫人,民之疾心固皆至矣!--《周語》。 韋昭注:"至,深也。"

又如:至慮(深思熟慮);至戒(猶深戒);至契(交情極深的朋友)

(5)〈形〉得當;恰當 [proper;suitable]

不知逆順之理、小大至不至之變者也,未可與及天下之大理者也。--《荀子·正論》。楊倞注:"至不至,猶言當不當也。"

(6)〈形〉親近 [close;intimate]

如:至戚(最親近的親屬)

(7)〈形〉真摯;誠摯 [honest]

唯天下至誠,為能盡其性。--《中庸》。朱熹注:"天下至誠謂聖人之德之至,天下莫能加也。"

又如:至誠;至友

(8)〈形〉周到 [con siderate;thoughtful]

或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復。--明· 宋濂《送東陽馬生序》

(9)〈副〉大 [great;maximum]

至哉坤元,萬物資生。--《易·坤》

又如:至賢(大賢。指極有賢德的人);至碭(極廣大)

(10)極;最 [very]

材之不逮至遠也。--漢· 賈誼《治安策》

陵見其至誠。--《漢書·李廣蘇建傳》

古之治天下,至纖至悉也。--賈誼《論積貯疏》

罪至重而罰至輕,庸人不知惡矣。--《荀子·正論》

又如:至公(最公正);至足(極充足);至大至剛(廣大無限而剛健不可屈撓);至大無外(大到極點,外無以加);至小無內(小到極點,內無餘隙);至公無私(公正到極點,絲毫沒有私心);至清(極其清澈)

(11)〈副〉一定;必 [certainly]

衡(匡衡)曰:"顧當得不耳,何至上書?"--《漢書·匡衡傳》

(12)〈副〉竟,竟然 [unexpectedly]

先生之巧,至能使木鳥飛。--《韓非子》

(13)〈名〉夏至、冬至的簡稱 [solstice]

凡分、至、啟、閉,必書雲物。--《左傳·僖公五年》

又如:至節(冬至或夏至);至日(指冬至日,夏至日。冬至晝最短,夏至晝最長)

(14)〈名〉至道。道家多以指最玄妙精深的道理 [very reason]

今背其本而求其末,釋其要而索其於祥,末可與言至也。--《淮南子·本經訓》

又如:至精(我國古代哲學家指一種極其精微神妙而不見形跡的存在)

(15)〈名〉道德高尚的人;聖人 [saint]

道者,聖之所吏也,至之所得也。--《鶡冠子》

又如:至人(道家指超凡脫俗,達到無我境界的人;思想或道德修養最高超的人)

(16)〈名〉準則 [standard;criterion]

民生而有習有常,以習為常,以常為慎…上賢而不窮,哀樂不謠,民知其至。--《逸周書》

(17)〈連〉乃;乃至;以至 [and even;down to;even]

時有所慮,至通夜不瞑。--曹丕《與吳質書》

(18)〈名〉至於,甚至於 [as far;as to]--用於說完一事時,又另外提出一事。轉折相連

故言九州山川,《尚書》近之矣。至《禹本紀》、《山海經》所有怪物,餘不敢言之也。--《史記》

(19)〈介〉到…時候 [till;to;untill]

至其時,西門豹往會之河上。-- 褚少孫《西門豹治鄴》

8樓:百里春其碧

第一,動詞。到,到達。

第二,副詞。極,極點。第三,介詞,介紹時間或出處,相當於現代漢語裡面的「到」。

「吾充吾愛汝之心……」啥意思?本文全部及出處?

9樓:手機使用者

吾充吾愛汝之心,助天下人愛其所愛,所以敢先汝而死,不顧汝也。汝體吾此心,於啼泣之餘,亦以天下人為念,當亦樂犧牲吾身與汝身之福利,為天下人謀永福也.... 是林覺民的《與妻書》吧,意思是:

我用我愛你的心,去幫助天下人(創造條件)使他們能愛所愛的人,之所以敢於先你而死,是因為(與我要幫助天下人的想法相比)顧不上你了啊。希望你能體察我的這片心意,在為我哭泣之餘,也把天下人放在心上,應當也把犧牲了我和你的幸福做為快樂,來為天下人謀求永遠的幸福。

10樓:岇ti鼒劒

我擴充我愛你的心情 出至《與妻書》 意映卿卿如晤,吾今以此書與汝永別矣!吾作此書時,尚是世中一人;汝看此書時,吾已成為陰間一鬼。吾作此書,淚珠和筆墨齊下,不能竟書而欲擱筆,又恐汝不察吾衷,謂吾忍舍汝而死,謂吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲為汝言之。

吾至愛汝,即此愛汝一念,使吾勇就死也。吾自遇汝以來,常願天下有情人都成眷屬;然遍地腥雲,滿街狼犬,稱心快意,幾家能彀?司馬春衫,吾不能學太上之忘情也。

語云:仁者 「老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼」。吾充吾愛汝之心,助天下人愛其所愛,所以敢先汝而死,不顧汝也。

汝體吾此心,於啼泣之餘,亦以天下人為念,當亦樂犧牲吾身與 汝身之福利,為天下人謀永福也。汝其勿悲! 汝憶否?

四五年前某夕,吾嘗語曰:「與使吾先死也,無寧汝先而死。」汝初聞言而怒,後經吾婉解,雖不謂吾言為是,而亦無詞相答。

吾之意蓋謂以汝之弱,必不能禁失吾之悲,吾先死留苦與汝,吾心不忍,故寧請汝先死,吾擔悲也。嗟夫!誰知吾卒先汝而死乎?

吾真真不能忘汝也!回憶后街之屋,入門穿廊,過前後廳,又三四折,有小廳,廳旁一室,為吾與汝雙棲之所。初婚三四個月,適冬之望日前後,窗外疏梅篩月影,依稀掩映;吾與(汝)並肩攜手,低低切切,何事不語?

何情不訴?及今思之,空餘淚痕。又回憶六七年前,吾之逃家復歸也,汝泣告我:

「望今後有遠行,必以告妾,妾願隨君行。」吾亦既許汝矣。前十餘日回家,即欲乘便以此行之事語汝,及與汝相對,又不能啟口,且以汝之有身也,更恐不勝悲,故惟日日呼酒買醉。

嗟夫!當時餘心之悲,蓋不能以寸管形容之。 吾誠願與汝相守以死,第以今日事勢觀之,天災可以死,盜賊可以死,瓜分之日可以死,奸官汙吏虐民可以死,吾輩處今日之中國,國中無地無時不可以死,到那時使吾眼睜睜看汝死,或使汝眼睜睜看我死,吾能之乎?

抑汝能之乎?即可不死,而離散不相見,徒使兩地眼成穿而骨化石,試問古來幾曾見破鏡能重圓?則較死為苦也,將奈之何?

今日吾與汝幸雙健。天下人不當死而死與不願離而離者,不可數計,鍾情如我輩者,能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顧汝也。

吾今死無餘憾,國事成不成自有同志者在。依新已五歲,轉眼**,汝其善撫之,使之肖我。汝腹中之物,吾疑其女也,女必像汝,吾心甚慰。

或又是男,則亦教其以父志為志,則我死後尚有二意洞在也。甚幸,甚幸!吾家後日當甚貧,貧無所苦,清靜過日而已。

吾今與汝無言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲,當哭相和也。吾平日不信有鬼,今則又望其真有。

今人又言心電感應有道,吾亦望其言是實,則吾之死,吾靈尚依依旁汝也,汝不必以無侶悲。 吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處;然語之,又恐汝日日為吾擔憂。吾犧牲百死而不辭,而使汝擔憂,的的非吾所忍。

吾愛汝至,所以為汝謀者惟恐未盡。汝幸而偶我,又何不幸而生今日中國!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中國!

卒不忍獨善其身。嗟夫!巾短情長,所未盡者,尚有萬千,汝可以模擬得之。

吾今不能見汝矣!汝不能捨吾,其時時於夢中得我乎!一慟!

辛未三月廿六夜四鼓,意洞手書。 家中諸母皆通文,有不解處,望請其指教,當盡吾意為幸。

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