元日這首詩的作者是誰?從詩中瞭解到春節有哪些習俗

2021-04-20 03:11:11 字數 4409 閱讀 2578

1樓:匿名使用者

元日這首詩的作者是宋朝的王安石,

詩中瞭解到春節的習俗有:放炮竹、喝屠蘇酒、貼春聯。

2樓:匿名使用者

飲屠蘇復酒, 燃放爆竹,制

貼掛春聯, 更換桃符。

逢年遇節燃放爆竹,這種習俗古已有之,一直延續到今天。屠蘇,指古代春節時喝的用屠蘇草或幾種草藥泡的酒。古代風俗,每年正月初一,全家老小喝屠蘇酒,然後用紅布把渣滓包起來,掛在門框上,用來「驅邪」和躲避瘟疫。

桃符:指畫有神荼、鬱壘兩個神像或寫有這兩個神像名字的桃木板,正月初一清晨掛在門上,以求「避邪」。這也是古代民間的一種習俗

3樓:匿名使用者

王安石、1.元日:農曆正月初一。 2.一歲除:一年過去了。

3.屠蘇專:屠蘇酒。古時候的風俗屬,每年除夕家家用屠蘇草泡酒,吊在井裡,元旦取出來,全家老小朝東喝屠蘇酒。

全句說,春風把暖氣吹進了屠蘇酒(意思是說,喝了屠蘇酒,暖洋洋地感覺到春天已經來了)

4.曈曈:光輝燦爛。全句說,初升的太陽照遍了千家萬戶。

5.總把新桃換舊符:總拿新門神換掉了舊門神。桃符是用桃木做成的,古時候逢到新年,家家戶戶都用兩塊桃木板子,畫上兩個神像,掛在大門上,說是可以驅除魔鬼。

從元日這首詩中我知道了春節時有什麼風俗(3個)

4樓:匿名使用者

殺人放火搶劫老太婆。

元日這首詩寫了春節的哪些習俗

5樓:軍軍好晨

古詩三首《元日》:同學們讓我們一起去體會古代人們過春節時的風俗和歡慶春節的盛大場景吧!

6樓:鋒子

可是那題目是寫出四個

7樓:xu心如明鏡臺

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈,我不會

從元日這首詩中你瞭解到了哪些春節的習俗

8樓:匿名使用者

從《元日》這首詩中瞭解到了春節的習俗有:放炮竹、喝屠蘇酒、貼春聯。

放炮竹:放炮竹是中國傳統民俗,已有兩千多年曆史,相傳是為了驅趕一種叫年的怪獸。當午夜交正子時,新年鐘聲敲響,整個中華大地上空,爆竹聲震響天宇。

在這「歲之元、月之元、時之元」的「三元」時刻,有的地方還在庭院裡壘「旺火」,以示旺氣通天,興隆繁盛。

屠蘇酒:在古代,每到除夕之夜,每戶人家都要喝泡製屠蘇酒的中藥。據說,全家共飲,可以防止瘟疫,屠蘇的名字大概就是由此而來。也有人說,是因為屠蘇酒可以屠絕穢氣,甦醒魂魄。

貼春聯:新春開始,第一件事便是貼門神、對聯。 每當大年三十日(或二十九,部分地區可能更早),家家戶戶紛紛上街購買春聯,有雅興者自己也鋪紙潑墨揮春,將宅子裡裡外外的門戶裝點一新。

9樓:永遠醒著

從《元日》這首詩中你瞭解到了春節的習俗:放炮竹、喝屠蘇酒、貼春聯。

元日朝代:宋代

《元日》這首詩是宋代文學家()寫的,作者抓住了春節有代表性的習俗()、()、()來表現佳節

10樓:匿名使用者

是的!我也想我是真的不喜歡

11樓:我的美麗心情

《元日bai》這首詩是宋代文學家(王安石du)寫的,作者zhi抓住了春節有代

dao表性的習俗(爆

回竹)、(屠蘇)、(桃符)來表答現佳節的歡樂氣氛,有一種一元復始、(萬物更新 )之感。這些習俗一直延續至今,古時的「換桃符」就是今天的( 貼對聯 )。

從王安石所作的元日一詩中,我們可以瞭解到北宋時期人們過春節是由哪些習俗

12樓:匿名使用者

此詩描寫春節除舊迎新的

景象。一片爆竹聲送走了舊的一年,飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽照耀著千家萬戶,家家門上的桃符都換成了新的。

「元日」是陰曆正月初一。這是一首寫古代迎接新年的即景之作,取材於民間習俗,敏感地攝取老百姓過春節時的典型素材,抓住有代表性的生活細節:點燃爆竹,飲屠蘇酒,換新桃符,充分表現出年節的歡樂氣氛,富有濃厚的生活氣息。

「爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。」逢年遇節燃放爆竹,這種習俗古已有之,一直延續到今天。屠蘇,指古代春節時喝的用屠蘇草或幾種草藥泡的酒。

古代風俗,每年正月初一,全家老小喝屠蘇酒,然後用紅布把渣滓包起來,掛在門框上,用來「驅邪」和躲避瘟疫。這兩句是說:在爆竹的響聲中,舊的一年過去了。

人們喝著過節的屠蘇酒,暖洋洋地感到春天已經來臨。

第三句「千門萬戶曈曈日」,承接前面詩意,是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽的光照之中。「曈曈日」,指由暗轉明的朝陽。結尾一句描述**議論。

桃符:指畫有神荼、鬱壘兩個神像或寫有這兩個神像名字的桃木板,正月初一清晨掛在門上,以求「避邪」。這也是古代民間的一種習俗。

「總把新桃換舊符」,是個壓縮省略的句式,「新桃」省略了「符」字,「舊符」省略了「桃」字,交替運用,這是因為七絕每句字數限制的緣故。意思是:都是用新桃符替換了舊桃符。

以桃符的更換揭示出「除舊佈新」的主題。

13樓:愛笑の鈴怡

元日 【宋】王安石 爆竹聲中一歲除, 春風送暖入屠蘇。 千門萬戶曈曈日, 總把新桃換舊符

14樓:匿名使用者

放爆竹,吃肉喝酒,家門口換了新的春聯,而且還把門口打掃得乾乾淨淨!

15樓:匿名使用者

有燃放炮竹、飲屠酥酒和換新桃符

元日這首古詩中有哪些春節習俗

16樓:匿名使用者

有燃放炮竹、飲屠酥酒和換新桃符。 就這三個了。你是六年級的吧?!!!!

17樓:匿名使用者

有燃放炮竹、飲屠酥酒和換新桃符。

18樓:匿名使用者

換春聯,喝屠蘇酒,放煙花,

元日這首詩寫了哪個傳統節日的哪些習俗

19樓:強夕勤燕

爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。

1、燃放爆竹。逢年遇節燃放爆竹,這種習俗古已有之,一直延續至今。

2、喝屠蘇酒。古代風俗,每年正月初一,全家老小喝屠蘇酒,然後用紅布把渣滓包起來,掛在門框上,用來「驅邪」和躲避瘟疫。

3、掛桃符。中國民間風俗,掛在大門上的兩塊畫著神荼、鬱壘二神的桃木板,以為能壓邪。

20樓:攪沫沫獅子

傳統節日:春節;習俗:放炮、飲屠蘇酒、貼春聯(門神)

《元日》是北宋政治家王安石創作的一首七言絕句。這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和永珍更新的動人景象,抒發了作者革新政治的思想感情,充滿歡快及積極向上的奮發精神。

創作背景

此詩作於作者初拜相而始行己之新政時。2023年宋神宗繼位,起用王安石為江寧知府,旋即詔為翰林學士兼侍講,為擺脫宋王朝所面臨的政治、經濟危機以及遼、西夏不斷侵擾的困境,2023年,神宗召王安石「越次入對」,王安石即上書主張變法。

次年任參知政事,主持變法。同年新年,王安石見家家忙著準備過春節,聯想到變法伊始的新氣象,有感創作了此詩。

名家評價

1、王相《增補重訂千家詩》:「此詩自況其初拜相時的行君政,陳舊布新,順始行己之政今也。」

2、熊柏畦《宋八大家絕句選》:「這首詩既是句句寫新年,也是句句寫新法。兩者結合得緊密桔切,天衣無縫,把元日的溫暖光明景象,寫得如火如荼,歌頌和肯定了實行新法的勝利和美好前途。」

3、姚奠中《唐宋絕句選注析》:「用一『換』字,即寫出當時的風俗習慣,更為讀者開闢了新的詩意。揭示出新的代替舊的,進步的代替落後的,歷史發展的這個不可抗拒的規律。」

21樓:匿名使用者

描寫了:燃放爆竹,喝屠蘇酒,貼春聯和門神等節日習俗。

22樓:匿名使用者

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23樓:匿名使用者

放爆竹,飲屠蘇酒,貼春聯,等

24樓:一支筆

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25樓:匿名使用者

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26樓:匿名使用者

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元日這首詩寫了春節的哪些習俗,從元日這首詩中我知道了春節時有什麼風俗(3個)

有燃放炮竹 飲屠酥酒和換新桃符。就這三個了。你是六年級的吧?爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。王安石 元日 龍書本作 除日 可以視為寫元旦的詩詞中之翹楚。他不僅將除夕與元日的宋代風俗記錄在案,寫出唐宋時代除歲迎新的景況,而且表達了自我的哲學觀念 爆竹聲中一歲除,春 一作...

這首詩作者是誰,這首詩的作者是誰

這首是哪首,未曾表述有。提問要完整,回答才說透。秦觀解為 洞房花燭照窗紗,燭照窗紗映彩霞。映彩霞光添錦繡,光添錦繡洞房花 此詩為三字一斷。解迴圈詩的關鍵就在於找出其中的韻。是 靈鏡錄之九天梵音 裡的吧 這首詩作者是誰?這首詩的作者是唐朝詩人元稹,出自 遣悲懷三首 意思是往昔開玩笑說死後的安排,今天都...

這首詩的作者是誰,《所見》這首詩的作者是誰?是出自什麼朝代?

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