1樓：匿名使用者
君子的美德彌補了居室的簡陋
子欲居九夷.或曰：「陋,如之何?」子曰：「君子居之,何陋之有?」
有，而孔子的原話是君子居之何陋之有作者為什麼省
2樓：飛翔
《論語子罕》中原為:子曰:「君子居之,何陋之有?而《陋室銘》中卻省略了前半句,為什麼?
首先,引用沒說一定得引全部 可以摘一些來引用；
其次,引用分「直接引用」與「間接引用」 這裡是間接引用 借孔子的意思來表達 又不是表示孔子所說的那個完整的意思；
再次,這樣寫比較精煉,而且寫：「何陋之有」,讀者就會聯想到「君子居之」,沒有必要寫下去,含蓄一些.這樣寫就能隱喻自己是君子了.
文中寫道,孔子云何陋之有,而孔子的原話是君子居之何陋之有作者為什麼省略了上句只引下句
3樓：匿名使用者
為了避免語義上的重複。因為前文已有「君子居之」這個意思了。
4樓：匿名使用者
劉禹錫寫陋室銘是想讓大家都能不注重物質環境 找些君子當朋友 但劉禹錫勸的大家不一定都是君子啊
孔子有云「君子居之，何陋之有」。文章結尾只引用了孔子的「何陋之有」，體會一下作者為什麼省去「君子居
5樓：匿名使用者
表現自己的志向，不以陋室為陋，謙稱自己不是德行賢德的人
論語·子罕 原文是：子曰：「君子居之，何陋之有？」而本文卻省略了前句，為什麼？
6樓：逸風無塵
這是作者點睛之筆，妙處在於只引用半句而含義自明。僅用半句既表達了自己以君子自居，又不露自我炫耀的痕跡。雖是信手拈來，卻渾然天成。可以表現作者雖然身處陋室，卻非常自豪的感情。
7樓：匿名使用者
論語·子罕 原文是：子曰：「君子居之，何陋之有？」而本文卻省略了回前句，為什麼？
《陋室銘》答
唐代【劉禹錫】
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：
何陋之有？
答：作者在此去掉「君子居之」，體現他謙虛的品格。
8樓：匿名使用者
應為君子是至高的追求 不在乎外在的 是大家都追求的
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水者，啟子比德焉。bai遍予而無du私，似德 所及者生，似仁zhi 其流卑下，句倨dao皆循內其理，似義 淺者流行容，深者不測，似智 其赴百仞之谷不疑，似勇 綿弱而微達，似察 受惡不讓，似包 蒙不清以入，鮮潔以出，似善化 至量必平，似正 盈不求概，似度 其萬折必東，似意。是以君子見大水必觀焉爾也 水...