1樓：匿名使用者
水者，啟子比德焉。
bai遍予而無du私，似德；所及者生，似仁zhi；其流卑下，句倨dao皆循內其理，似義；淺者流行容，深者不測，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；綿弱而微達，似察；受惡不讓，似包；蒙不清以入，鮮潔以出，似善化；至量必平，似正；盈不求概，似度；其萬折必東，似意。是以君子見大水必觀焉爾也
水有五德，有德、有義、有道、有勇、有法，所以「君子遇水必觀」。 因它常流不息，能普及一切生物，好像有德；流必向下，不逆成形，或方或長，必循理,好像有義；浩大無盡，好像有道；流幾百丈山間而不懼,好像有勇；安放沒有高低不平,好像守法；量見多少，不用削刮,好像正直；無孔不入，好像明察；發源必自西,好像立志；取出取入，萬物就此洗滌潔淨，又好像善於變化。
2樓：匿名使用者
有德行、有情義、有志向、善施教化。問渠那得清如許，為有源頭活水來。
《溫故而知新，可以為師矣。》這是孔子的名言。在孔子眼裡，水是真君子，他好像有什麼？
3樓：幽幽y蘭雪
水有德行、有情義、有志向、善施教化，是「真君子」。
課文《孔子游春》第8自然段
4樓：匿名使用者
溫習舊的知識，能有新的體會，就可以當老師了。
5樓：使命踐行者焦竣
詳解：這章，大概沒幾個中國人不知道的，但所有通常的解釋，錯得離譜。按這通常的解釋，如果所有人都能「溫故而知新」，那不人人都成老師？
而那些毫無根基，只為顛覆而顛覆的人，不都成了大老師？「溫習過去，以知道未來」就可以當老師，那誰能保證「溫習過去」就一定可以「知道未來」？又是哪個上帝的冷戰讓過去一定對映為未來、舊知對映出新知？
其實，「可以」不是白話文裡的一個詞語，而是「可」+「以」，「溫故而知新」因強調而提前，相當於「可以溫故而知新為師矣」。「可」，應當；「師」，不能狹義地理解為一定是某人，所有學習、效法的物件、目標都是「師」。「溫」，通「蘊」，積聚、包容；「故」，故有的，這裡指經過時間沉澱、檢驗的智慧；「知」，「智」的本字，智慧；「新」，鮮活的創造與呈現。
「溫故而知新」，積聚、蘊藏故有的、經過時間沉澱、檢驗的智慧而保持智慧當下鮮活的創造與呈現。
「由知、德者，鮮矣！」，蹈行、踐履「聞、見、學、行」「聖人之道」智慧、所得的君子，永遠處在創新、創造之中啊。「故」，就是蹈行、踐履「聞、見、學、行」「聖人之道」智慧所得，「溫」所得，是一種積聚、蘊藏，沒有「溫故」，就沒有智慧的創新與創造，沒有「由知、德者，鮮矣！
」。而「知新」，其「新」如果不能「溫故」，那就不能成就真正鮮活的智慧，沒有積聚、蘊藏是無智慧可言的。這種相互相成的「溫故」而「知新」，是「見、聞、學、行」「聖人之道」可以「為師」的。
孔子、儒家絕不泥古，師古、好古是師其智慧、好其智慧，而智慧必須在當下能活用出新，才是真正的智慧，否則，把「溫故」當成在故紙堆裡找些原則、準繩來勾畫、**未來，只能是愚行。「習舊知而開新知」只能是某種擴充知識的途徑，但決不是唯一的，更不可以此為「師」。類人猿的「舊知」，無論如何去「習」，都開不出網路世界的「新知」。
但智慧是超越這一切的，無論是「新知」還是「舊知」，都離不開智慧當下鮮活的創造與呈現，這才是真正可以為「師」的。
白話直譯
子曰：溫故而知新，可以為師矣。
孔子說：應當把「積聚、蘊藏故有的、經過時間沉澱、檢驗的智慧而保持智慧當下鮮活的創造與呈現」作為君子「見、聞、學、行」「聖人之道」所師法的目標啊
,孔子有關複習的名言有"______,______".水在孔子的眼中是"____"" ____"" ____"" ____"的真君子.朱熹也曾
6樓：枯等浮生
水在孔子眼中是「有德行」「有情義」「有志向」「善施教化」的真君子。朱熹也曾從水那兒得到感悟：問渠那得清如許，為有源頭活水來。
7樓：匿名使用者
溫故而知新，可以為師矣 有德行」「有情義」「有志向」「善施教化」的真君子 問渠那得清如許，為有源頭活水來
8樓：green班得瑞
學而時習之，不亦悅乎。
9樓：kl白王vs黑王
溫故而知新，可以為師矣。
希望能採納。
10樓：咔寧小七
有關複習的名言學而不思則罔思而不學則殆
語文作業 文章在下，孔子認為水是真君子，是因為水（有德行），（有 ），（有 ），（有 ）。我寫下面。
11樓：星星噠
有情義，有志向，有靈氣，有君子氣度。啟發**（要做個像水一樣的真君子，要有和水一樣的君子品行）
12樓：學習者
語文作業 文章在下，孔子認為水是真君子，是因為水（有德行），（有情義 ），（有志向），（有愛心）。我寫下面。
13樓：獨釣寒江雪
孔子認為水是真君子，是因為水（有德行），（有情義），（有志氣），（有教化力）。
14樓：2010美的
孔子認為水是真君復子，是因製為水（有德行）bai，水（有情義 ），
水（有志du向），zhi水（善dao施教化），水（有涵養），水（有靈性），水（滋潤萬物），水（隨緣賙濟），水（奔流入海）……
孔子通過自己對水的領悟來啟發**（培養作人的品性）。
15樓：一朵鋼菊小天真
有德行，有情義，有志向，善施教化
16樓：勘彌
關注身邊的一切，並從中受益
關孔子學習的名言和()在孔子的眼中水有
17樓：匿名使用者
水在抄孔子眼中是
「有德行襲
」「有情義」「有志向」bai「善施教化」du的真君子.朱熹也曾zhi從水那兒得到感悟
dao:問渠那得清如許,為有源頭活水來.
孔子有句名言：「仁者樂山,智者樂水.」(《論語·雍也》)水為何被孔子這樣的智者所樂呢?
究其原因,不僅是因為水的各種自然形態——不論是波平浪靜還是洶湧澎湃,不論是涓涓細流還是浩浩蕩蕩,不論是清水一泓還是煙波浩淼,都能讓孔子這樣的智者流連忘返,賞心悅目.同時,水還能洗掉人們身體和心靈的汙垢,讓人的身心保持一種淨潔清明的狀態.而且更為重要的是,「智者達於事理而周流無滯,有似於水,故樂水」(朱熹《四書集註》).
就是說,水具有川流不息的「動」的特點,而「智者不惑」（《論語·子罕》）,捷於應對,敏於事功,同樣具有「動」的色彩,而且水的各種自然形態和功用,常常給智者認識社會、人生乃至整個物質世界以啟迪和感悟.
在《孔子游春》中，孔子之所以說水是真君子，是因為什麼
18樓：郭猛
借水喻人。
面對司空見慣的流水綠波,孔子巧借流水教導**,教給他們做人的道理：像水一樣,做真君子；有德行,哺育眾生,永不停歇；有情義,謙下和順；有志向,無懼無畏；而且還善於教化別人,洗淨人們內心的汙垢
關於春的古詩文名句
一 春日 1 原句 勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。2 翻譯 風和日麗遊春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放 萬紫千紅，到處都是春天的景緻。二 春夜喜雨 1 原句 好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑雲俱黑，江...
關於修身養性的詩文名句，關於修身養性的詩文名句
老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天。養怡之福，可得永年 上帝是公平的，負出與收穫永不成正比 人生是苦澀的，經歷無數次失敗也不一定會成功 愛是無私的，只能全力負出，不要所求回報。心靜如止水，雜念似浮雲，忍他，讓他，不管他，修身養性吧！不以物喜，不以己悲 岳陽樓記 范仲淹 達則兼...
關於友情的古詩文名句，關於珍惜友誼的古詩文名句
1 海記憶體知已，天涯若比鄰。唐 王勃 2 莫愁前路無知己，天下誰人不識君。高適 別董大 3 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。唐 白居易4 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。5 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。李白 贈汪倫 描寫友情的古詩文名句 1 海記憶體知已，天涯若比鄰。2 莫愁前路無知己，天下誰...