1樓：
答案a使動用法，b、c、d項沒有活用的現象
閱讀下面的文言文，完成文後各題昔者，秦繆公乘馬 ① 而為敗 ② ，右服 ③ 失而野人 ④ 取之。繆公自往求
2樓：手機使用者
小題:c
小題:（1）（繆公）看見農夫們在岐山的南面正要吃掉他的馬。 （2）於是（繆公）一一給他們酒喝後才離去。
（3）（農夫們）在車下為繆公奮力搏鬥。 （4）君王怎麼可以不致力於德行去愛護百姓呢？
小題:例句和abd三句畫線部分都是定語後置句，且都用「者」作為標誌。c「者」特殊作助詞，與前面的動詞短語構成者字結構，相當於「……的（人）」。
小題:（1）「食」作動詞用；「於岐山之陽」介詞結構後置作補語。（2）「飲」使動用法，後省賓語「之」。（3）「於車下」介詞結構後置作補語。（4）「胡……乎」疑問句式。
【參考譯文】
過去，秦繆公乘坐馬車，車子壞了，他的右轅馬走失了，被農夫獲取。繆公親自去索要那馬，看見農夫們在岐山的南面正要吃掉他的馬。繆公嘆道：
「吃駿馬的肉而不飲酒，我擔心妨害你們！」 於是繆公一一給他們酒喝後才離去。過了一年，發生了韓原之戰。
晉國人已經包圍了繆公馬車了，晉軍樑由靡已經勒住繆公的左轅馬，晉惠公的右路石奮用兵器襲擊到了繆公的盔甲，繆公受傷已達六處了。這時，曾經在岐山南面吃馬肉的三百多農夫，在車下為繆公奮力搏鬥。於是大勝晉軍，反而俘獲晉惠公凱旋。
這正如《詩經》裡所說的「君君子則正，以行其道；君賤人則寬，以盡其力」那些話。君王怎麼可以不致力於德行去愛護百姓呢？
閱讀下面的文言文，將文中畫線的句子翻譯成現代漢語。 昔者，秦繆公乘馬 ① 而為敗 ② ，右服 ③ 失
3樓：手機使用者
（1）（繆公）看見農夫們在岐山的南面正要吃掉他的馬。
（2）於是繆公一一給他們酒喝後才離去。
（3）（農夫們）在車下為繆公奮力搏鬥。
（4）君王怎麼可以不致力於德行去愛護百姓呢？
閱讀下面的文言文，將文中畫線的句子翻譯成現代漢語。 昔者，秦繆公乘馬 ① 而為敗 ② ，右服 ③
4樓：夜兒
（1）（繆公）看見農夫們在岐山的南面正要吃掉他的馬。
（2）於是繆公一一給他們酒喝後才離去。
（3）（農夫們）在車下為繆公奮力搏鬥。
（4）君王怎麼可以不致力於德行去愛護百姓呢？
文言文翻譯**
5樓：匿名使用者
1於是穆公一一賜酒給他們喝，然後離去
2統治君子就要公正無私，以使他們施行仁德；統治平民，就要寬容仁厚以使他們為軍效力。
3活著和死去，就是這樣決定的
4，衣服，人用它來禦寒；食物，人可以用它來充飢。
全文 昔者秦繆公乘馬而車為敗，右服失而野人取之。繆公自往求之，見野人方將食之於岐山之陽。繆公嘆曰：
「食駿馬之肉而不還飲酒，餘恐其傷女也！」於是遍飲而去。處一年，為韓原之戰，晉人已環繆公之車矣，晉樑由靡已扣繆公之左驂矣，晉惠公之右路石奮投而擊繆公之甲，中之者已六札矣。
野人之嘗食馬肉於岐山之陽者三百有餘人，畢力為繆公疾鬥於車下，遂大克晉，反獲惠公以歸。此《詩》之所謂曰「君君子則正，以行其德；君賤人則寬，以盡其力」者也。人主其胡可以無務行德愛人乎？
行德愛人**親其上，民親其上則皆樂為其君死矣。
——摘自《呂氏春秋》卷八《仲秋紀第八·愛士》
【譯文】
從前，秦穆公乘車出遊，車子壞了，右邊車轅的馬脫韁跑掉了，被一群農夫捉住。秦穆公親自去尋找跑掉的馬，在岐山的南面看到農夫們正準備分吃馬肉。穆公嘆息道：
「吃了駿馬的肉而不立刻喝酒，我擔心馬肉會傷害你們的身體啊！」於是穆公一一賜酒給他們喝，然後離去。過了一年，秦、晉兩國發生了韓原之戰。
晉兵已包圍了穆公乘坐的戰車，晉國大夫樑由靡已經抓住了穆公戰車左邊的驂車，晉惠公車右的衛士路石舉起長**中了穆公的鎧甲，七層的鎧甲已被擊穿了六層。就在這時，曾在岐山分食馬肉的三百多農夫，竭盡全力在車下為保護穆公而拼死戰鬥。於是秦軍大勝晉軍，並且俘獲了晉惠公。
這就是《詩經》中所說的「統治君子就要公正無私，以使他們施行仁德；統治平民，就要寬容仁厚以使他們為軍效力。」君主怎麼能不努力施行仁德，愛撫人民呢？施行仁德，愛撫人民，人民就親近他們，如果人民親近愛戴他們的國君，就會甘心情願為之付出生命。
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