1樓：鞁犾澑
反傳統，反教條
bai主義。
反對封建du制度，帶有一定zhi的民族色彩。
經世致用dao。
符合了資本主義版萌芽的權
時代。李贄（1527～1602），漢族 （一說為回族），福建泉州人。明代**、思想家、文學家，泰州學派的一代宗師。
李贄初姓林，名載贄，後改姓李，名贄，字巨集甫，號卓吾，別號溫陵居士、百泉居士等。嘉靖三十一年舉人，應會試。歷共城教諭、國子監博士，萬曆中為姚安知府。
旋棄官，寄寓黃安、湖北麻城芝佛院。在麻城講學時，從者數千人，中間還有不**女。晚年往來南北兩京等地，最後被誣下獄，自刎死於獄中。
2樓：匿名使用者
李贄以孔孟傳統儒學的「異端」而自居，對封建的男尊女卑、假道學、社會腐敗、回**汙吏，大答加痛斥批判，主張「革故鼎新」，反對思想禁錮。 在文學方面，李贄提出「童心說」，主張創作要「絕假還真」，抒發己見。李贄旗幟鮮明宣稱自己的著作是「離經叛道之作」，表示：
「我可殺不可去，頭可斷面身不可辱」，毫不畏縮。李贄在詩文寫作風格方面，也主張「真心」，反對當時風行的「摹古」文風，他的這一傾向，對晚明文學產生了重要影響。
3樓：符號的含義
、李贄的思想主張：指出孔子不是天生聖人，儒家經典也不是神聖不可侵犯的理論。他認為是非標準依照時代變化而變化，反對以孔子的是非為標準。
他批判道學家「存天理，滅人慾」的虛假說教，強調人正當的私慾。
王夫之，李贄主要提出了哪些思想主張
4樓：東澤
（1）王夫之抄：批判君襲主**；提出唯物辯證法思想。影響：哲學思辨代表著中國古代哲學發展的頂峰。
（2）李贄：反對「存天理，去人慾」，認為「理」就在百姓的日常生活之中，對正統思想發出大膽挑戰；提出不能以聖人之言作為判別是非的標準，儒家經典也不是「萬世之至論」；提出「童心說」，反對封建禮教。影響：
衝擊封建禮教和正統思想。
（3）共同特徵：抨擊封建禮教和君主**；提倡經世致用；主張工商皆本。
李贄的思想主張是什麼，產生的原因又是什麼
思想主張 李贄否認儒家的正統地位，否定孔孟學說是 道冠古今 的 萬世至論 認為不能將其當做教條而隨便套用。六經 論語 孟子 乃道學之口實，假人之淵藪 李贄對孔子及孔孟之道的批判確已達到了 非聖無法 的地步。產生原因 李贄深受 陽明學 支流 泰州學派 影響，且以 異端 自居。針對當時官學和知識階層獨奉...
在李贄看來,導致儒生千古一劫的主要原應是什麼
1，在李贄看來，導致儒生千古一劫的主要原因是戰國以來言論 思想過度自由的必然結果。他認為不應過分譴責秦始皇，只是秦始皇手段過於狠毒。大是英雄之言，然下手太毒辣矣。當戰國橫議之後，勢必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相 秦始皇也。這句話也就是這個意思。2，不同意李贄的觀點。秦始皇焚書坑儒的實質是思...
李贄《童心說》的具體內容及其理想
李贄的 童心 說 童心 說是李贄在他的 童心說 一文中提出來的，他說 天下之至文，未有不出於童心焉者也。苟童心常存，則道理不行，聞見不立，無時不文，無人不文，無一樣創制體格文字而非文者。什麼是 童心 呢？他說 夫童心者，真心也，夫童心者，絕假純真，最初一念之本心也。若失卻童心，便失卻真心 失卻真心，...