在李贄看來,導致儒生千古一劫的主要原應是什麼

1樓：匿名使用者

1，在李贄看來，導致儒生千古一劫的主要原因是戰國以來言論、思想過度自由的必然結果。他認為不應過分譴責秦始皇，只是秦始皇手段過於狠毒。「大是英雄之言，然下手太毒辣矣。

當戰國橫議之後，勢必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。」這句話也就是這個意思。

2，不同意李贄的觀點。秦始皇焚書坑儒的實質是思想文化**，雖然一定程度上加強了**集權，有利於國家的統一，但其主要作用卻是摧殘了文化，不利於思想學術的自由交流。

2樓：匿名使用者

（2）在李贄看來，導致「儒生千古一劫」的主要原因是什麼？

（3）你贊成李贄的觀點嗎？試說明理由。（2）焚書這個政策早在管仲、韓非的著作裡就出現了。

上古時代，人們之間分歧很少，隨著時代發展出現了不同的想法和主張。由於時代的侷限，古人們不知道求同存異，而是希望能完全消除不同的主張。因此焚書就成為一種實現的手段。

至於坑儒，就完全不是政策了。簡單地說，就是一群儒生聚在一起說秦始皇的壞話，以始皇帝的強硬自然不會放過他們，就把這幾百個儒生埋了。可見坑儒只是一個突發事件，因此幾千年來儒家把秦始皇說得壞到極點，而秦始皇創造的皇帝稱號以及相關的政策卻全盤接受。

3 不對

坑儒不是歷史的必然

3樓：匿名使用者

李贄不受傳統儒學的束縛，不受宋明理學的束縛，具有強烈的反傳統意識。他認為要徹底解放就必須打破孔孟之道和宋明理學的壟斷地位，從這個角度來書，李贄沒有理由會不同意焚書坑儒。並且，李贄曽言:

「大是英雄之言，然下手太毒辣矣。當戰國橫議之後，勢必如此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也」。

可見，李贄是同意焚書坑儒的！

求詳細解答：閱讀材料，完成下列問

4樓：延背誦的對白分

（1）李斯建議的

目的是為了統一思想，鞏固統一，維護秦朝統治。結果沒有達到目版的。

（2）材料二權認為焚書坑儒是戰國以來言論、思想過度自由的必然結果，不應過分譴責秦始皇，只是手段太過狠毒；材料三認為焚書坑儒未起到維護秦朝統治的作用，因為劉邦、項羽不是儒生；材料四認為焚書坑儒是為了統一思想，而且秦朝的思想也是博採眾長的。

（3）焚書坑儒的實質是加強思想文化**。它在一定程度上加強了**主義**集權，有利於統一；但它摧殘了文化，不利於思想學術的自由交流。

李贄的主要觀點有哪些

5樓：落雪櫻姬

李贄以孔孟傳統儒學的「異端」而自居，對封建的男尊女卑、假道學、社會腐敗、**汙吏，大加痛斥批判，主張「革故鼎新」，反對思想禁錮

秦皇漢武時期的燕趙文化

6樓：匿名使用者

靠近胡人，經常受到侵擾，師旅屢興，所以那裡的人民矜持、慷慨、嫉妒、好氣、任俠為奸。在血緣和文化上，這裡胡漢雜糅，從春秋晉國時起就已憂患其剽悍難制，中間又經過趙武靈王的胡化變革，風氣更加濃烈。中山土地狹小，人口眾多，人民性情卞急，攔路錘殺剽掠，或者盜掘墳墓。

男子相聚在一起悲歌，辭氣慷慨。燕地（薊城）距離內地遙遠，人口稀少，經常受到胡人侵擾，風俗也和代、中山相類似，人民鵰悍少慮。

也就是說，因為靠近邊境面臨遊牧民族的威脅，他們也是崇尚武功的國家，幾次慘烈的秦趙戰爭，秦燕戰爭，秦將白起坑殺40萬趙軍和荊軻刺秦王都說明了2點：1是他們是秦國統一全國最大的障礙。2是在面臨秦和邊境遊牧民族的雙重威脅下，這個地區的民風彪悍國家尚武。

這點一直到三國時期都有痕跡，記得三國演義裡有一篇講的是曹操在和袁紹的官渡之戰後說過，河北義薄雲天的壯士竟然那麼多，如果不是袁紹無能，我哪能染指這裡一寸地？